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        中國(guó)畫(huà)城市山水題材的概念確立與發(fā)展探究

        2019-08-22 09:53:40李?lèi)?/span>
        卷宗 2019年20期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代藝術(shù)生活

        從20世紀(jì)20年代中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)起,馬克思主義、唯物主義的傳播,使中華人民的舊思想開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變,到新中國(guó)成立,可以說(shuō)徹底改變了中國(guó)。隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)今的中國(guó)可以說(shuō)進(jìn)入了城市化的進(jìn)程,無(wú)論從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),還是以城市居民的生活方式來(lái)觀察,中國(guó)城市題材山水畫(huà)已經(jīng)成為當(dāng)代山水畫(huà)的一個(gè)新領(lǐng)域,是中國(guó)山水畫(huà)不斷進(jìn)步發(fā)展與時(shí)代融合的不斷推進(jìn)。

        上世紀(jì)毛澤東同志在“文藝座談會(huì)上的演講”中提到了中國(guó)文藝的發(fā)展之路,不能再是從前的形式主義與保守主義,不能一味的“盤(pán)古”,不能“照抄”,要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,取其精華,去其糟粕,批判地繼承,還要吸收外來(lái)優(yōu)秀的文化藝術(shù)精髓,只有這樣才可以跟隨時(shí)代進(jìn)步。而中國(guó)畫(huà)作文中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)瑰寶,也在隨著時(shí)代發(fā)展,取材于現(xiàn)代城市,發(fā)展著進(jìn)步著。

        縱觀歷史長(zhǎng)流發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)文化形式的表現(xiàn)現(xiàn)已社會(huì)題材為主,城市山水畫(huà)的確立,無(wú)疑歸功于社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步,是社會(huì)文明發(fā)展的優(yōu)秀成果。越來(lái)越城市化使大眾生活環(huán)境和城市景觀發(fā)生了巨大改變,不僅優(yōu)化著人們生活上的方方面面,而且也影響著人們的思想以及審美的變化。就是在這樣時(shí)代的不斷進(jìn)步中,使得以城市為題材的中國(guó)山水畫(huà)不斷發(fā)展創(chuàng)新。目前來(lái)看中國(guó)城市題材的中國(guó)山水畫(huà)實(shí)踐與探索還處于摸索發(fā)展階段,是順了時(shí)代要求,一直在穩(wěn)中求進(jìn),發(fā)展的前景不容小視。

        現(xiàn)如今中國(guó)許多山水畫(huà)家開(kāi)始探索城市山水畫(huà)的創(chuàng)作,并力求在寫(xiě)生實(shí)踐中能夠積累更加豐富且寶貴的作畫(huà)經(jīng)驗(yàn),作為學(xué)者的我們可以以他們的經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)生、創(chuàng)作來(lái)深入學(xué)習(xí)和了解,這無(wú)疑有助于城市題材中國(guó)山水畫(huà)以及當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。同時(shí),也使中國(guó)當(dāng)代城市題材山水畫(huà)的實(shí)踐和理論研究對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        上世紀(jì)中葉到現(xiàn)在,幾十年的發(fā)展,中國(guó)畫(huà)以現(xiàn)代城市為題材的理論研究都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。隨著城市的快速發(fā)展,人們對(duì)城市生活的感受和理解也發(fā)生了巨大的變化。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,信息時(shí)代打開(kāi)了人們的視野,沖擊著傳統(tǒng)的審美規(guī)范和緩慢演變的審美慣性。人們的物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足之后,精神和審美需求也是多樣化,個(gè)性化,藝術(shù)日益回歸其價(jià)值系統(tǒng)本身。

        那么,中國(guó)畫(huà)該如何創(chuàng)新?向著哪個(gè)方向發(fā)展?這種討論可能永遠(yuǎn)不會(huì)停止。然而,無(wú)論中國(guó)畫(huà)走向何方,都將順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,提高中國(guó)畫(huà)在城市化進(jìn)程中的創(chuàng)新和影響力。城市題材山水畫(huà)無(wú)疑會(huì)成為畫(huà)家們最熱愛(ài)的繪畫(huà)題材。當(dāng)我們?cè)诔鞘忻β档纳钪鞘欣锏囊磺卸紩?huì)影響我們創(chuàng)造的神經(jīng),激發(fā)表達(dá)的欲望。當(dāng)我們以傳統(tǒng)的審美范式,以“筆墨為時(shí)代”的視角來(lái)看待當(dāng)下,當(dāng)我們以藝術(shù)應(yīng)當(dāng)關(guān)注生活的人、生活的環(huán)境和環(huán)境為藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)時(shí),我們主動(dòng)地選擇或選擇正確的人。城市題材是當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì),已是藝術(shù)家創(chuàng)作的必然選擇。與古人喜歡坐看山河大川,描繪亭臺(tái)樓閣意義一樣。抒發(fā)與表達(dá)內(nèi)心情感,建造精神家園。藝術(shù)必須要順應(yīng)生活發(fā)展,描繪生活現(xiàn)實(shí),守護(hù)理想,撫慰心靈,歌頌大自然,才能表達(dá)情感與時(shí)代價(jià)值,不論中方藝術(shù)還是西方藝術(shù),其本質(zhì)是不變的。

        現(xiàn)如今,人們思想以及審美隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步。作為新時(shí)代題材的城市山水,不僅要滿(mǎn)足畫(huà)家的審美需要,還要滿(mǎn)足人民大眾的消費(fèi)需要。所以,當(dāng)代畫(huà)家們一定要學(xué)會(huì)怎樣“觀察”城市和生活。上世紀(jì)中葉到現(xiàn)在,城市山水畫(huà)越來(lái)越是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美新題材,作品不再像從前“僵化”而是反映了客觀現(xiàn)實(shí)生活,但它并沒(méi)有拋棄傳統(tǒng)也沒(méi)有失去傳統(tǒng)山水畫(huà)內(nèi)在精神,而且還對(duì)西方繪畫(huà)在色彩和觀念上略有借鑒,可以是中西藝術(shù)融合發(fā)展。故城市題材山水畫(huà)作為“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀的體現(xiàn),已成為當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展中不可缺少的一部分。

        參考文獻(xiàn)

        [1]計(jì)偉楠,李百鳴.中國(guó)畫(huà)城市山水題材的概念確立與發(fā)展[J].藝術(shù)研究:哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(2):5-7.

        [2]陶振興.中國(guó)當(dāng)代都市題材水墨畫(huà)研究[D].鄭州大學(xué),2011.

        [3]郭非.城市廣場(chǎng)文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)研究[D].湖南大學(xué),2003.

        [4]陳曦.百年風(fēng)云美聯(lián)儲(chǔ)[J].中國(guó)新時(shí)代,2014(2).

        作者簡(jiǎn)介

        李?lèi)偅?994-),女,漢,河北承德,碩士研究生,四川輕化工大學(xué),研究方向:美術(shù)中國(guó)畫(huà)。

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