黃曉敏 楊明潔 王奕秋

隨著當(dāng)代社會對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚的號召，優(yōu)良家風(fēng)的傳承日趨重要。為此，筆者探析了家風(fēng)傳承融入居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)下對居家環(huán)境進(jìn)行軟裝飾設(shè)計，營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)優(yōu)良的家風(fēng)，同時也呼應(yīng)了新時代對構(gòu)建我國和諧社會的設(shè)計責(zé)任。

一、家風(fēng)與軟裝飾設(shè)計的關(guān)系

（一）軟裝飾設(shè)計的定義

軟裝飾設(shè)計又稱為“軟裝設(shè)計”。軟裝飾設(shè)計是在居住空間、辦公空間等各種室內(nèi)空間完成空間“硬裝”的基礎(chǔ)裝修后，根據(jù)一定的設(shè)計原則、設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一的配置與整合室內(nèi)空間中一切能移動的物體的室內(nèi)設(shè)計。在滿足使用功能的同時，亦起到了裝飾和美化室內(nèi)空間、營造空間氣氛、豐富和提升生活品質(zhì)以及彰顯文化底蘊的作用。居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計是以居住空間為整體，策劃一個綜合的、以居住者自我心理需求為中心，具有獨特個性的裝飾裝修設(shè)計。

（二）家風(fēng)的定義

家風(fēng)是一個家庭或者一個家族的生活風(fēng)氣的體現(xiàn)。家風(fēng)是經(jīng)過一個家族的祖祖輩輩、代代相傳，日積月累“潤物細(xì)無聲”的影響，從而形成一個具有家族獨特道德風(fēng)貌，鮮明道德風(fēng)尚、氣質(zhì)和完善的審美風(fēng)范。家風(fēng)在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的指導(dǎo)下浸染著一個家族的每個成員，也影響社會的每一個成員，對我國構(gòu)建和諧社會起到一定的推動作用。

（三）家風(fēng)的特性

家風(fēng)具有時代性和滲透性。家風(fēng)的時代性體現(xiàn)在：家風(fēng)受整個社會歷史發(fā)展的影響和限制。在當(dāng)代社會對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承號召下，家風(fēng)也不斷完善與發(fā)展。而家風(fēng)的滲透性體現(xiàn)在：它無窮的作用力是“潤物細(xì)無聲”地滲透進(jìn)每個人的行為習(xí)慣的養(yǎng)成和性格培育中。

（四）軟裝飾設(shè)計與家風(fēng)的關(guān)系

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”“近朱者赤，近墨者黑”以及孟母三遷等，亦能說明個人所處的環(huán)境對一個人的浸染作用。誠然，居家環(huán)境對營造家庭氣氛起著舉足輕重的作用，同時也浸染著個人的成長和發(fā)展。家風(fēng)與家庭生活中的方方面面都可聯(lián)系起來，特別是居家環(huán)境。居家環(huán)境是家風(fēng)傳承的第一主體。一提起居家環(huán)境，便不得不提到居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計。軟裝飾設(shè)計為家庭美化和豐富居家環(huán)境，而這種環(huán)境“潤物細(xì)無聲”的影響著每一個人性格的培養(yǎng)、個人喜好的形成以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

當(dāng)代社會對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承號召的聲音越來越大，對個人的整體素質(zhì)要求越來越高。但與此同時，人們對自我心理需求的滿足也越來越強(qiáng)烈。設(shè)計的目的是為了人，因此，居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計也應(yīng)加強(qiáng)對居住者自我心理需求的重視。正是這種自我心理需求體現(xiàn)著一個家庭的整體風(fēng)氣、素質(zhì)修養(yǎng)。對于一個企業(yè)、公司的室內(nèi)空間來說，軟裝飾設(shè)計裝飾出的室內(nèi)空間處處彰顯了企業(yè)自身文化?？上攵?，對于一個家庭的室內(nèi)空間來說，軟裝飾設(shè)計裝飾出的居家環(huán)境是一個家庭的家風(fēng)、家庭文化的彰顯。優(yōu)良家風(fēng)的彰顯，很好地詮釋了中華民族優(yōu)秀歷史文化的內(nèi)涵，更是基于社會主義核心價值觀的發(fā)展下，孕育一個家庭優(yōu)良家風(fēng)的重要途徑之一。

綜上，軟裝飾設(shè)計對于優(yōu)良家風(fēng)的孕育與傳承起著舉足輕重的作用。

二、軟裝飾設(shè)計對優(yōu)良家風(fēng)的營造

軟裝飾設(shè)計能通過對各種設(shè)計元素的裝飾運用、搭配不同風(fēng)格的色彩、對居家環(huán)境氛圍的營造、個體情感的走向進(jìn)行不斷豐富和補充。軟裝飾能以一種獨特的方式為居住者打造一個理想化的個人精神家園。優(yōu)秀的軟裝飾設(shè)計孕育著優(yōu)良的家風(fēng)。迪特·拉姆斯提出的“好設(shè)計”十大原則指出，好設(shè)計是美觀的設(shè)計（good design is aesthetic）。軟裝飾設(shè)計師類似化妝師，秉承美好設(shè)計的責(zé)任，根據(jù)不同的居家環(huán)境空間，以及主人需求的風(fēng)格搭配不同的設(shè)計元素、光線、色彩等，將居家環(huán)境進(jìn)行美化。美好的居家環(huán)境可以給家營造出溫馨的氣氛，就像生活在陽光下，把冰冷僵硬的室內(nèi)空間變成溫暖的家、讓家成為真正溫暖的避風(fēng)港。讓奔波勞碌一天的居住者得到全身心的放松，使之心里灑滿陽光，內(nèi)心灑滿陽光的人更愛家、愛家人。好的家庭氛圍營造優(yōu)良的家風(fēng)，好家風(fēng)是人騰飛的翅膀。優(yōu)秀的軟裝飾設(shè)計對優(yōu)良家風(fēng)的營造起著重要作用，而一個家庭的優(yōu)良家風(fēng)影響著這個家庭每個子女的心理健康成長和人生發(fā)展。反之，一個糟糕的居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計，或者是未經(jīng)過軟裝飾設(shè)計裝飾過的原始、雜亂無章的毛胚房，在很大程度上會讓整個居家環(huán)境變得沉悶，居住者的情緒亦變得沉悶壓抑。例如，居家環(huán)境軟裝飾，如果采用過多的高硬度材質(zhì)，會使居住者對居家環(huán)境整體的心理感受偏向于冷和理性，太過于冷和理性化會使居住者感到壓抑。如果一個人長期處于這種沉悶的狀態(tài)下，情緒變得壓抑，也更加暴躁，長期以往，易引發(fā)各種各樣的家庭問題。在軟裝飾設(shè)計中如果采用材質(zhì)偏軟的裝飾為輔助，使整個居家環(huán)境變得更具立體感，能在很大程度上緩和居家環(huán)境里冰冷的材質(zhì)給居住者所帶來的壓抑，使居住者的情緒獲得撫慰，同時使居家環(huán)境的整個空間也更加富有層次感。

在進(jìn)行居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計時，要避免一些誤區(qū)，比如，燈光效果不能太夸張。對于居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計來說，現(xiàn)代燈光除了扮演滿足居住者日常生活照明功能的角色，在軟裝飾設(shè)計方面更是起著畫龍點睛的作用。燈光的裝飾效果往往是出乎意料的，在軟裝飾過程中使用燈光時，盡量采用多層次的光源。但是，并不是燈光的發(fā)光程度越明亮越好，更不是燈光顏色越繁多越好。若想做好燈光層次上的搭配，需要重視如何合理利用簡單的燈光搭配出讓人眼睛舒服、視覺美觀的軟裝飾設(shè)計。不僅能給居家環(huán)境帶來很好的空間效果，而且不會讓燈光刺眼。如果一個空間的燈光過于繁雜、刺眼，則會使整個空間顯得雜亂無章。一旦陷入到設(shè)計的誤區(qū)里，最終的設(shè)計裝飾效果便適得其反，更不用說營造好的居家環(huán)境、孕育優(yōu)良的家風(fēng)了。

三、軟裝飾的設(shè)計責(zé)任

軟裝飾的設(shè)計責(zé)任是每一個軟裝飾設(shè)計師對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家繁華、社會美好的終身責(zé)任。不僅是軟裝飾設(shè)計如此，所有的設(shè)計皆如此。設(shè)計的目的是為了人，而人離不來社會，任何設(shè)計都離不開社會。只有秉承這一設(shè)計責(zé)任和設(shè)計理念，才能為客戶、為消費者帶來更好的空間體驗、裝飾效果和視覺美感。好的軟裝飾設(shè)計營造好的居家環(huán)境氛圍，好的氛圍孕育著優(yōu)良的家風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)同時又蘊含在好的軟裝飾設(shè)計中。

優(yōu)良的家風(fēng)傳承是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚和傳承的途徑之一。家風(fēng)傳承與時代的文化、經(jīng)濟(jì)、社會、國際等各方面的形勢有著必然的聯(lián)系，與社會的個人道德水平和社會的個體信仰也有著千絲萬縷的關(guān)系。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)下，注重將家風(fēng)的傳承融入于居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計，對構(gòu)建和諧社會具有促進(jìn)作用。關(guān)注社會現(xiàn)實是一種責(zé)任，不僅僅只是莫里斯個人的基本態(tài)度，更應(yīng)是當(dāng)下每一個設(shè)計師對于承擔(dān)社會責(zé)任的正確態(tài)度。軟裝飾設(shè)計中如若缺乏良好的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感，不響積極應(yīng)時代的號召、不敢開拓創(chuàng)新，不考慮環(huán)境環(huán)保問題，易導(dǎo)致居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計有形式手段卻缺少思想內(nèi)容，不能更好地融入一個家庭的家風(fēng)傳承。注重將優(yōu)良家風(fēng)的傳承與發(fā)揚融入到軟裝飾設(shè)計裝飾中，也是對中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積極弘揚和傳承的方式和途徑之一。當(dāng)代社會居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計行業(yè)中，能一直肩負(fù)設(shè)計責(zé)任是非常重要的。在當(dāng)代的設(shè)計教學(xué)中，每個學(xué)校都應(yīng)重視對學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)和個人社會責(zé)任的培養(yǎng)。軟裝飾設(shè)計師應(yīng)承擔(dān)起這份設(shè)計責(zé)任，承擔(dān)起社會責(zé)任。一種具有社會責(zé)任感的設(shè)計理念，能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在優(yōu)良家風(fēng)的傳承中得到更好地弘揚，同時為人們營造一個更好的社會氛圍，創(chuàng)造出一個更加美好的時代。

四、結(jié)語

加強(qiáng)對優(yōu)良家風(fēng)傳承的重視，是當(dāng)代社會對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚的號召。軟裝飾設(shè)計師在對居家環(huán)境的軟裝飾設(shè)計時，應(yīng)秉承時代的號召、社會的責(zé)任，注重將對優(yōu)良家風(fēng)的傳承與發(fā)揚融入到軟裝飾設(shè)計裝飾中，積極弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn)。

（作者單位：桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）