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        “使用與滿足”理論視角下彈幕視頻網(wǎng)站用戶分析

        2019-08-21 12:00:00李堂輝
        戲劇之家 2019年24期
        關(guān)鍵詞:使用與滿足

        李堂輝

        【摘 要】當(dāng)下,越來(lái)越多的視頻網(wǎng)站引入了彈幕交流這一功能,其作為一種互聯(lián)網(wǎng)信息認(rèn)知與互動(dòng)傳播渠道獲得了廣泛的用戶支持與企業(yè)青睞。本文以“使用與需求”理論為視角,分析嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站的用戶特性以及在使用過(guò)程中所實(shí)現(xiàn)的需求滿足,并指出相關(guān)亟待改善的問(wèn)題。

        【關(guān)鍵詞】“使用與滿足”;彈幕視頻;用戶分析

        中圖分類號(hào):G2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2019)24-0210-02

        “視頻彈幕”功能作為當(dāng)下各大視頻播放網(wǎng)站的一種特色功能,正隨著數(shù)字技術(shù)革新和信息技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越人性化、社交化而受到視頻網(wǎng)站用戶的喜愛(ài),是在新媒體環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的新事物。“彈幕”一詞最早是起源于軍事類射擊游戲中虛擬子彈大量發(fā)射形成的場(chǎng)面效果,現(xiàn)在用以借指視頻網(wǎng)站中用戶對(duì)視頻所表達(dá)的意見(jiàn)、觀點(diǎn)或評(píng)論文字,通過(guò)信息技術(shù),它們被實(shí)時(shí)展現(xiàn)在視頻播放界面的場(chǎng)景,由于具有一定數(shù)量的文字評(píng)論進(jìn)行橫向飛行或靜態(tài)展示,因此頗具射擊游戲中的“彈幕”效果。彈幕的發(fā)布者既是視頻的觀看者也是視頻的解讀者和視頻評(píng)論的傳播者。日本的二次元愛(ài)好者網(wǎng)站Niconico是彈幕文化的發(fā)源地,我國(guó)的AcFun網(wǎng)站受其影響于2008年3月第一個(gè)將其引入,同年6月Mikufans創(chuàng)立,吸取了彈幕的方式播放視頻,并于2010年1月24日正式更名為Bilibili,即“嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)”(簡(jiǎn)稱“B站”)。此后,視頻彈幕文化在青年用戶間持續(xù)走高,并且由于B站用戶多為二次元ACG文化受眾,彈幕更加出現(xiàn)在大眾視野中,一些大型視頻運(yùn)營(yíng)商如優(yōu)酷和愛(ài)奇藝等也開(kāi)始加入這種新的視頻播放模式功能。

        彈幕將網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性與互動(dòng)性帶入了一個(gè)新的階段,使得視頻類網(wǎng)絡(luò)傳播媒介擺脫了傳統(tǒng)媒體的信息反饋與用戶互動(dòng)模式。用戶可以通過(guò)彈幕功能實(shí)時(shí)進(jìn)行交流與吐槽,并于其他用戶分享而形成共鳴或爭(zhēng)論,增添了用戶使用過(guò)程中的趣味和觀賞性。B站作為彈幕視頻網(wǎng)站中將這一文化經(jīng)營(yíng)和發(fā)揚(yáng)最為火熱的前沿地,與其用戶特性密不可分,本文將以B站用戶為對(duì)象,以傳播學(xué)中“使用與滿足”理論的視角分析其在B站用戶與彈幕文化中的體現(xiàn)。

        一、“使用與滿足”理論

        “使用與滿足”理論是美國(guó)社會(huì)學(xué)家E ·卡茨于1974年提出的一個(gè)傳播學(xué)理論,他將媒介接觸行為概括為一個(gè)“社會(huì)因素+心理因素-媒介期待-媒介接觸-需求滿足”的因果連鎖過(guò)程,提出了“使用與滿足”過(guò)程的基本模式。該模式從受眾的角度出發(fā),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的各種大眾媒介都起到了滿足受眾不同需要的作用,因此才得以持續(xù)存在。而彈幕視頻作為視頻媒介的一種新興的傳播方式,它之所以能夠迅速走紅,也是由于其在一定程度上滿足了受眾的特定需求,對(duì)受眾的心理或行為產(chǎn)生了有效的作用。

        二、B站用戶彈幕文化與需求分析

        B站作為彈幕文化發(fā)揚(yáng)的后來(lái)居上者,快速拓展了不僅限于青年ACG文化愛(ài)好者的用戶市場(chǎng),這不光與其強(qiáng)大的市場(chǎng)營(yíng)銷能力、全層次的娛樂(lè)布局模式、與時(shí)俱進(jìn)的網(wǎng)頁(yè)程序技術(shù)有關(guān),更依賴于其有突出、鮮明特色的彈幕文化,滿足了受眾以及UP主(指在視頻網(wǎng)站、論壇、FTP站點(diǎn)上傳視頻音頻文件的人,是upload的簡(jiǎn)稱,是一個(gè)日本傳入的網(wǎng)絡(luò)詞匯,在國(guó)內(nèi)ACGN視頻網(wǎng)被經(jīng)常使用。以下簡(jiǎn)稱“UP主”)的需求。

        (一)個(gè)性化強(qiáng)烈的受眾。從B站最初進(jìn)入市場(chǎng)的階段來(lái)看,其主體用戶青年ACG及其相關(guān)產(chǎn)品愛(ài)好者是一個(gè)有著獨(dú)特個(gè)性的群體,以動(dòng)漫為主要消費(fèi)品的他們,對(duì)于表達(dá)自己內(nèi)心的想法與同齡其他群體都有著迥異的方式。與傳統(tǒng)以跟帖、“接樓”為用戶參與方式的貼吧、論壇不同的是,B站以其獨(dú)特的彈幕互動(dòng)程序技術(shù),讓其受眾可以在UP主或者官方提供的視頻中,在特定的播放時(shí)間節(jié)點(diǎn),即時(shí)編輯和展現(xiàn)評(píng)論,當(dāng)視頻被任何其他用戶再次點(diǎn)播時(shí),評(píng)論字幕與視頻文件就會(huì)同時(shí)被加載,從而實(shí)現(xiàn)“跨時(shí)空”的鏈接,在視頻中對(duì)應(yīng)的時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn),營(yíng)造出評(píng)論多如彈雨的網(wǎng)絡(luò)大討論環(huán)境的氛圍。這能激發(fā)彈幕發(fā)送者的表達(dá)欲,更催生了彩色彈幕、屏幕定點(diǎn)展示排版、特殊效果等功能的產(chǎn)生,B站也進(jìn)一步通過(guò)技術(shù)攻關(guān)實(shí)現(xiàn)并完善了這一功能,催生了諸如“前方高能預(yù)警”“2333”“鎮(zhèn)站之寶”、空耳、吐槽、“野生字幕君”“我哭了,你呢”“在現(xiàn)場(chǎng)”等一些梗,通過(guò)高級(jí)彈幕編輯功能,更可以實(shí)現(xiàn)靜態(tài)遮擋型彈幕、滾動(dòng)波浪 “暖場(chǎng)”型彈幕等,甚至可以達(dá)到矢量GIF圖的效果。

        以“使用與滿足”理論的視角來(lái)看,B站用戶以青年亞文化群體為主,他們樂(lè)于接受新鮮事物,對(duì)動(dòng)漫、主機(jī)游戲、影視、ACG文化有著濃烈的興趣,并善于創(chuàng)作或?qū)σ延形幕a(chǎn)品進(jìn)行二次創(chuàng)作,“信息接納”“自我實(shí)現(xiàn)”“個(gè)性表達(dá)”是其媒介接觸動(dòng)機(jī),造梗、刷梗以及個(gè)性化、即時(shí)性、娛樂(lè)性圍觀參與既是其媒介期待,也是其使用方式和需求滿足方式。

        (二)社交歸屬感和娛樂(lè)感強(qiáng)的用戶群。這一特性主要體現(xiàn)在B站當(dāng)前UGC模式下產(chǎn)生的某類甚至是某個(gè)視頻會(huì)帶來(lái)逐漸形成的“閉環(huán)”模式屬性的用戶群。UGC,英文“User Generated Content”的縮寫,即“用戶原創(chuàng)內(nèi)容”,是伴隨著以提倡個(gè)性化為主要特點(diǎn)的“web 2.0”概念而興起的,是一種用戶使用互聯(lián)網(wǎng)的新方式,由原來(lái)的以下載為主變成下載和上傳并重,這也是上述提到的“UP主”類型的用戶產(chǎn)生方式之一。

        互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)一方面帶來(lái)的是網(wǎng)絡(luò)用戶信息虛擬交流的便捷和時(shí)空無(wú)限制,另一方面帶來(lái)的是部分用戶現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的交流匱乏,這在B站以青年動(dòng)漫和ACG文化愛(ài)好為主的用戶群中極為明顯,他們深度參與虛擬社交,對(duì)于擁有相同興趣愛(ài)好者有著極大的認(rèn)知共同感,這些受眾有的通過(guò)發(fā)揮自己的想法,創(chuàng)造出基于自己理解的原創(chuàng)內(nèi)容并上傳B站成為UP主,有的通過(guò)觀看UP主的內(nèi)容作品用彈幕來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性化、娛樂(lè)化想法,甚至自己成為UP主發(fā)表原創(chuàng)內(nèi)容,這種“閉環(huán)”用戶群對(duì)于同一事物雖然有著不同的理解,但是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到了社交歸屬感和娛樂(lè)感,引起情感上的共鳴,從而進(jìn)行受眾之間的人際互動(dòng),形成虛擬的“共同愛(ài)好者聚集地”,這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)所無(wú)法相比的。UGC模式只是滿足這種用戶需求的一個(gè)衍生物,卻也反過(guò)來(lái)對(duì)于B站的商業(yè)營(yíng)銷、用戶市場(chǎng)開(kāi)辟起到了一定的推動(dòng)作用。

        (三)訂閱者與UP主雙向互動(dòng)需求。伴隨著UGC模式的愈發(fā)成熟,自媒體這一新興的傳播媒介逐漸風(fēng)行起于B站,得益于B站獨(dú)特的用戶屬性,內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、思想新穎、風(fēng)格獨(dú)特的自媒體在這里成為“香餑餑”,吸引了一大批忠實(shí)擁躉。自媒體最為看重的不僅是內(nèi)容素材的“引流”效果,更在乎的是用戶的即時(shí)意見(jiàn)以滿足用戶需求的內(nèi)容,而彈幕功能正是與其不謀而合,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

        表達(dá)感強(qiáng)的用戶,能提供意見(jiàn)類彈幕塑造的實(shí)時(shí)反饋。基于彈幕的特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)展示功能,UP主或者自媒體能獲得即時(shí)信息反饋,針對(duì)性地定位出自身媒體視頻的不足之處或優(yōu)秀的地方,以便創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。而用戶也能在有共鳴的地方實(shí)時(shí)表達(dá)自己的個(gè)性想法,或吐槽、或贊譽(yù)、或娛樂(lè)調(diào)侃,都是一種自我實(shí)現(xiàn),或者虛擬參與和交互。同時(shí),這種信息交流方式,也會(huì)變相成為一種信息傳播渠道,主要體現(xiàn)在這些表達(dá)感強(qiáng)的用戶在其他視頻中的自發(fā)宣傳行為。

        調(diào)侃式“催更”文化的產(chǎn)生?!按吒?,即用戶催促內(nèi)容提供者更新發(fā)布視頻等內(nèi)容。這種文化起源于網(wǎng)絡(luò)連載小說(shuō)網(wǎng)站,在B站即體現(xiàn)為受眾對(duì)于UP主內(nèi)容創(chuàng)作的期待性需求呼聲,優(yōu)質(zhì)的視頻會(huì)受到用戶的青睞并對(duì)用戶產(chǎn)生黏性效應(yīng),調(diào)侃UP主更新慢,創(chuàng)作獨(dú)特的“催更”彈幕效果是用戶表達(dá)方式之一,這種良性互動(dòng)行為技能使UP主保持積極創(chuàng)作、精益求精的心態(tài),也能夠使媒體產(chǎn)品保持持續(xù)用戶粘性。

        衍生的媒體傳播方式為UP主帶來(lái)廣告類收入需求。UGC模式中,內(nèi)容原創(chuàng)群體并非全部出于自我表達(dá)和社會(huì)互動(dòng)需求而制作內(nèi)容的,這一模式逐漸成熟后衍生的自媒體也是龐大的分支群體,他們需要一定的收入來(lái)源以維持資源創(chuàng)作,在這一方面,B站及時(shí)提出并實(shí)施了“用戶創(chuàng)作激勵(lì)計(jì)劃”,以一定的點(diǎn)贊數(shù)、收藏?cái)?shù)和硬幣(B站虛擬禮物道具)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行物質(zhì)和現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì),以提高內(nèi)容創(chuàng)作者的積極性。擁有粉絲基礎(chǔ)后,在通過(guò)了B站官方審核和不影響用戶體驗(yàn)的情況下,視頻植入廣告也成為UP主的收入來(lái)源之一,這在一定程度上滿足了內(nèi)容生產(chǎn)者的現(xiàn)實(shí)性物質(zhì)需求。

        三、彈幕視頻網(wǎng)站的不足與反思

        盡管彈幕視頻網(wǎng)站作為互聯(lián)網(wǎng)信息認(rèn)知、交流與傳播的一種創(chuàng)新性渠道,為用戶帶來(lái)使用需求的滿足,但依然存在一些不可避免的問(wèn)題。

        首先,彈幕作為一種用戶交流方式,具有直接性、片面化和圍觀性,囿于視頻播放和彈幕評(píng)論實(shí)時(shí)同步展示,尤其在大數(shù)量、同質(zhì)性的密集彈幕中,用戶很難在不關(guān)閉彈幕的情況下,進(jìn)行獨(dú)立思考,這對(duì)信息獲取、互動(dòng)和用戶參與形成干擾,最終會(huì)形成“沉默的螺旋”效應(yīng),少數(shù)的有價(jià)值的彈幕也會(huì)被淹沒(méi)。因此,一定程度上,彈幕并非有效率的、有高價(jià)值的信息反饋和互動(dòng)渠道,用戶仍然需要提升自己的素質(zhì)以甄別有效信息。

        其次,對(duì)于彈幕評(píng)論的素質(zhì)建設(shè)還有待加強(qiáng)。用戶良莠不齊是無(wú)法回避的問(wèn)題,很多視頻彈幕中依然充斥著低俗、刷屏、負(fù)面或“引戰(zhàn)”評(píng)論,這需要B站在用戶準(zhǔn)入審核及自查管理方面進(jìn)一步完善。

        最后,彈幕文化帶來(lái)的“娛樂(lè)狂歡”如“蘿莉控”、“CP文化”、“影視CUT”等有待有效遏制,過(guò)度娛樂(lè)而不加管理,可能會(huì)擦及政策紅線。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上,彈幕視頻網(wǎng)站的興起,可以通過(guò)“使用與滿足”理論的視角看到,彈幕作為一種互聯(lián)網(wǎng)信息認(rèn)知與傳播互動(dòng)渠道,,滿足了其具有多重特性的用戶群體的需求,而彈幕網(wǎng)站自身建設(shè)也有不足之處,需待改進(jìn)和完善,加強(qiáng)對(duì)用戶的引導(dǎo)和監(jiān)督,構(gòu)建合理和健康的彈幕文化氛圍和網(wǎng)站生態(tài)系統(tǒng)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]陳默.媒介文化:互動(dòng)傳播新環(huán)境[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010,69.

        [3]姜夢(mèng)嬌.從彈幕視頻的傳播特點(diǎn)看視頻網(wǎng)站用戶需求的轉(zhuǎn)變[D].吉林大學(xué),2017.

        [4]周詩(shī)敏.大眾傳播視角下彈幕視頻受眾分析[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào),2019,38(02):144-146.

        [5]仝沖,趙宇翔.基于內(nèi)容分析法的彈幕視頻網(wǎng)站用戶使用動(dòng)機(jī)和行為研究[J/OL].圖書(shū)館論壇,2019,1-7+9[2019-04-12]

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