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        以音樂(lè)為載體,創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作之路

        2019-08-21 12:00:00駱?gòu)I
        戲劇之家 2019年24期
        關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員工作思想教育載體

        駱?gòu)I

        【摘 要】在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得不少成就的同時(shí),有關(guān)教育事業(yè)方面的工作也不容忽視。高職院校輔導(dǎo)員作為大學(xué)教育的中堅(jiān)力量,提升學(xué)生思想道德素質(zhì)和創(chuàng)新精神方向是一項(xiàng)需要引起重視的工作。音樂(lè)作為一種傳播信息和娛樂(lè)的載體,它既沒(méi)有語(yǔ)言上的區(qū)分也沒(méi)有國(guó)家上的界定,一直以來(lái)都是人們陶冶情操的重要活動(dòng)。不僅如此,音樂(lè)的風(fēng)格種類也各式各樣,往往需要表達(dá)的情感和心境是符合音樂(lè)曲譜上的節(jié)奏的。如果在高職院校思想教育工作中也能夠引入音樂(lè)的元素,對(duì)于激發(fā)大學(xué)生的個(gè)性與潛能將產(chǎn)生良好的效果。基于此項(xiàng)研究,本文首先闡述了思想政治教育的基本概念,接下來(lái)淺談音樂(lè)在教育氛圍和師生之間的橋梁作用,最后提出校園文化活動(dòng)應(yīng)借助音樂(lè)來(lái)促進(jìn)學(xué)生合作上的團(tuán)結(jié),供相關(guān)人士參考。

        【關(guān)鍵詞】音樂(lè);載體;思想教育;輔導(dǎo)員工作

        中圖分類號(hào):G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2019)24-0187-01

        一、唱響紅色旋律,把握時(shí)代脈搏

        如今的大學(xué)教育是一項(xiàng)較為復(fù)雜的工作,而思想政治教育作為大學(xué)生的必修課,在實(shí)際施教過(guò)程中肯定會(huì)遇到不少問(wèn)題。只有教育工作者和學(xué)生們共同努力,才能把這項(xiàng)工作做好。大學(xué)輔導(dǎo)員和大學(xué)生相處的時(shí)間相對(duì)其他教師而言更長(zhǎng),其工作上的完善能有效地幫助大學(xué)生接受思想政治教育熏陶。傳統(tǒng)模式上的思想政治教育過(guò)于枯燥,少數(shù)大學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生厭惡的心理,這種現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了思想政治教育的正常進(jìn)行。

        為此,大學(xué)輔導(dǎo)員通過(guò)發(fā)揮音樂(lè)的載體作用來(lái)更好地進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育是很有必要的。比如說(shuō)在課堂上教學(xué)生唱學(xué)校校歌《可愛(ài)的母校,難忘的家》,還可以加入紅歌曲目的元素,像《歌唱祖國(guó)》《社會(huì)主義好》《我們走在大路上》等都是一些比較經(jīng)典的歌曲。通過(guò)歌曲的內(nèi)容和曲調(diào)讓大學(xué)生更加深刻地了解政治思想教育的內(nèi)容。又如歌曲《我和你》《祖國(guó)頌》《生死不離》等,在歌唱起來(lái)都是非常具有情感色彩的,反映出了我國(guó)人民的奮斗精神。很多歌曲都歌頌了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng),學(xué)生們唱到相關(guān)的曲目之時(shí)都會(huì)自然而然充滿高亢昂揚(yáng)的激情。

        二、以聲傳情, 營(yíng)造思想政治個(gè)性化教育氛圍

        當(dāng)代大學(xué)生的思想具有較強(qiáng)的開(kāi)放性,這也是當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)多元化的體系所致。如果大學(xué)教育工作仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行,整節(jié)課的課堂效率自然無(wú)法得到有效提高。老師授課的內(nèi)容限制也會(huì)加深學(xué)生們對(duì)課堂的反抗情緒。如今開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作具有一定的難度,而想要從根本上改變此現(xiàn)狀,第一步就是了解大學(xué)生的生活習(xí)慣的趨勢(shì)變化。音樂(lè)作為大部分人都能接受的文化活動(dòng),用于輔助進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的傳播,效果十分顯著。不僅如此,音樂(lè)還夾雜著很多感情色彩。隨著音樂(lè)聲哼起的過(guò)程中,學(xué)生的情感也會(huì)被音樂(lè)聲所渲染,對(duì)提高課堂注意力具有很大的幫助。最后,音樂(lè)元素下的課堂所呈現(xiàn)出的教育氛圍往往都是激昂、歡快的,在這種氛圍下,學(xué)生的情緒也是隨著音樂(lè)的具體內(nèi)容起伏變化的。這時(shí)歌曲中如若包含有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容,學(xué)生對(duì)思想政治教育的理解將會(huì)變得更加通透。

        三、以樂(lè)為繩,合力網(wǎng)絡(luò), 架構(gòu)師生關(guān)系新橋梁

        (一)如今大學(xué)生生活現(xiàn)狀

        如今的大學(xué)校園生活是十分開(kāi)放的,學(xué)生們除了學(xué)習(xí)知識(shí),同樣需要參加各種各樣的課外活動(dòng)。如何處理好學(xué)習(xí)與生活二者之間的關(guān)系,不僅是學(xué)生自身需要考慮的問(wèn)題,同樣也是大學(xué)輔導(dǎo)員需要注意的事項(xiàng)。而在這多元化的大學(xué)生活中,很多情況下學(xué)生的思想和觀念依然不夠成熟,容易受到一些錯(cuò)誤觀念的影響。這不僅不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),同時(shí)也可能會(huì)阻礙學(xué)生今后的全面發(fā)展。

        除此之外,很多大學(xué)生在校園中長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,這嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的身心健康。對(duì)此輔導(dǎo)員更是應(yīng)該對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極向上的生活習(xí)慣。

        (二)以樂(lè)為繩,合力網(wǎng)絡(luò)

        比如說(shuō)在教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有一名學(xué)生的情緒長(zhǎng)期處于低落的狀態(tài),因此一直沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中。針對(duì)這種情況,如果直接把思想教育灌輸進(jìn)學(xué)生的大腦,學(xué)生很有可能產(chǎn)生排斥和逆反的心理。為此,輔導(dǎo)員可以通過(guò)了解學(xué)生平時(shí)愛(ài)聽(tīng)哪些曲目,在和學(xué)生聊天的時(shí)候以歌手、曲目等其感興趣的內(nèi)容打開(kāi)話題,最后引出并推薦一些積極歡快的曲目,這樣的做法往往可以獲得良好的效果。

        四、發(fā)揮校園文化活動(dòng)作用 ,促進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)、包容理念的形成

        在校園文化活動(dòng)方面,可以多開(kāi)展幾次歌唱大會(huì),而歌唱大會(huì)不僅需要個(gè)人曲目的表演,班級(jí)單位集體合唱的項(xiàng)目也需要有所增加。輔導(dǎo)員可以在曲目的選擇上進(jìn)行調(diào)整,曲目的內(nèi)容必須是積極向上,充滿正能量的。同時(shí)在歌唱大會(huì)之后還可以舉行一個(gè)評(píng)比儀式,以此提高學(xué)生們的積極性。在校園活動(dòng)中開(kāi)展歌唱大會(huì)還有利于學(xué)生形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、和平包容的理念,對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展起到重要作用。

        五、結(jié)語(yǔ)

        傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)于枯燥,輔導(dǎo)員在工作之余很難有效去完成。針對(duì)此類現(xiàn)狀,引入音樂(lè)的元素不僅符合當(dāng)前大學(xué)生的行為習(xí)慣,而且也能在思想政治教育提高的同時(shí)陶冶情操。由此可見(jiàn),以音樂(lè)為載體,創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作之路是當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)方向。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李紅梅.新時(shí)期高職院校輔導(dǎo)員工作創(chuàng)新探索與思考[J]. 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,36(04):49-51.

        [2]李曉菲. 關(guān)于高職院校輔導(dǎo)員工作實(shí)效性的研究[J]. 教育與職業(yè),2015,(03):95-97.

        [3]張宏博. 關(guān)于做好高職院校輔導(dǎo)員工作的幾點(diǎn)體會(huì)[J]. 現(xiàn)代交際,2014,(04):194-195.

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