褚永立

【摘 要】大眾傳媒的發(fā)展使電視藝術逐漸走入普通人家的視野，電視劇類型的多樣化成為現(xiàn)代電視藝術的表現(xiàn)形式之一?，F(xiàn)代都市劇憑借直面現(xiàn)實、貼近生活的特點獲得相當一部分人的偏愛。正因為對于現(xiàn)實的零距離感，城市生活快節(jié)奏、高壓力帶來的一系列問題通過電視藝術的手法折射在屏幕上，給人心靈的共鳴感，那些過分貼近現(xiàn)實的“城市文明病”將電視與現(xiàn)實相結合，引人深思。

【關鍵詞】現(xiàn)代；都市；城市文明病

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0102-02

電視藝術在進入21世紀后有了很多不同種類及表現(xiàn)形式，現(xiàn)代都市劇憑借著生活與現(xiàn)實的氣息吸引著一部分觀眾的眼球。美國哲學家奧爾特加在《民眾的反抗》一書中說：“大眾文化暫時克服了人們在現(xiàn)實中的茫然和孤獨感以及生存的危機感，但它也很有可能大大降低了人類文化的真正標準，從而在長遠的歷史中加深人們的異化?！爆F(xiàn)代都市劇反映現(xiàn)實生活，帶給觀眾一種對于所處環(huán)境的內(nèi)心的認同感，同時降低了個人面對相應困境的孤獨感，對于現(xiàn)實的手足無措有一定的緩沖性。《都挺好》《歡樂頌》《北京女子圖鑒》等一系列電視劇通過敘事主題、手法以及人物性格的塑造，“城市文明病”越發(fā)凸顯。

一、《北京女子圖鑒》——欲望中的掙扎

《北京女子圖鑒》是優(yōu)酷出品的一部現(xiàn)實題材的劇，點擊量超過12億，盡管這部劇備受爭議，但在當時依舊引起了話題量。劇中的主人公陳可不甘于生活在平凡的小城鎮(zhèn)，懷揣著夢想，不顧母親的反對，義無反顧的只身一人來到北京，開始北漂生活。一開始的陳可還保留著城鎮(zhèn)姑娘的特質(zhì)，樸素，耿直，但隨著城市生活的壓力，她不得不開始改變。在北京她遇到了高中同學王佳佳，她帶陳可參加各種酒局，但陳可沒想到的是外表光鮮亮麗的王佳佳卻居住在一個不到10平方的地下室中，王佳佳告訴陳可，“這道門之外的世界才是你應該用心收拾的世界?！北逼膸啄曛校惪裳杆俚某砷L了起來，工作中她變得強勢干練，生活中，在經(jīng)歷了幾段感情之后，她清楚的知道了自己所想要的，欲望推動著她前進，也決定著她生活的目標。欲望摧毀了她的天真樸實，同時也讓她迅速建立了新的認知觀念，她有掙扎，可是越是掙扎越是沉陷其中。馬斯洛在其欲望層次理論中將人們的需求由低到高分成五種需要，這部劇憑借對現(xiàn)代人欲望的精準把握，形成了以想象性的欲望滿足、替代性的情感宣泄為主要手段的欲望表達機制[1]。

二、《歡樂頌》——階層下的沖突

《歡樂頌》是典型的現(xiàn)代都市劇，講述五個女孩在上海工作生活日常。這部劇的特點于把血淋淋的現(xiàn)實一層層剝開展現(xiàn)給觀眾的同時，也通過劇情設置引導受眾反思[2]。作為一部關于女性生存、情感、家庭為核心的都市劇，其敘事手法突破了以往的常規(guī)，矛盾沖突推動著情節(jié)的高潮迭起劇中的五個女孩個性迥異[3]，不管是《歡樂頌一》還是《歡樂頌二》都通過生活的瑣碎與人群中的矛盾進行。特別是對于女性的描寫與刻畫[4]，而追溯矛盾的起源則是人群階層下的沖突。五個女孩中的安迪與曲筱綃是有財富的象征，無論是自己創(chuàng)造的財富還是家庭繼承的財富，都是別人眼中的有錢人，在2202室的三個合租女孩中，關雎爾家庭富裕，邱瑩瑩家境普通，而樊勝美的家庭關系復雜。無論是別人眼中還是自己所見，劇中大城市中的人群似乎以階級在劃分。劇中樊勝美經(jīng)常說的一句話就是“人家是買的房子，而我是租的”，無形中給自己和另外兩個女生劃開了界限，所以她常常在邱瑩瑩與關雎爾面前是“知心大姐”的模樣，但在安迪與曲筱綃面前，她不得不端起架子。從劇中也可以看出，樊勝美與合租的兩個女孩并沒出現(xiàn)巨大的矛盾，而對于另外兩個女孩則分別出現(xiàn)過激烈爭吵。劇中另一個看點則是公寓樓的物業(yè)，連物業(yè)都能清楚地區(qū)分租戶與住戶，并以不同態(tài)度待之，對待曲筱綃與安迪時，滿臉微笑，畢恭畢敬，而對待樊勝美時則有意無意中拿話諷刺，這點滴的細節(jié)描寫就是大城市生活所折射出的來自于階層的病態(tài)。

三、《都挺好》——城市家庭的迷茫

《都挺好》這部劇于2019年開播，受到了較多的關注。這是一部描寫原生家庭的情感與矛盾的電視劇。劇情一開始就將鏡頭聚焦在了美國的大兒子一家上，然后一個越洋電話告知其母親去世的消息，也就引出了之后一系列事情的發(fā)展。

母親去世，大兒子只身回國，二兒子與小女兒之間矛盾尖銳，小女兒因母親的強勢與重男輕女的觀點以及父親的怯懦對家庭日漸失望，這一樁樁事件推動了一個個矛盾的激化，母親的離世宛若一顆即刻引燃的炸彈，將原本就沖突四起的家庭瞬間推向戲劇矛盾的高峰。父親蘇大強是劇的一個重點人物，可謂是貫穿全劇的線索人物，原本害怕妻子，一遇到困難就縮頭不見的性格在家庭重大變故之后開始有了翻天覆地的變化。他開始對兒女有所要求，吵鬧著要去美國、買三居新房、娶保姆等一系列事情都是他性格以及內(nèi)心深入巨大變化的開端。所有的鬧劇使得三個兒女的生活也發(fā)生了改變。大兒子繼承了父親蘇大強的怯懦，做事一味委曲求全，加上原生家庭的干擾，使得其自身的家庭也產(chǎn)生了矛盾。二兒子與小女兒的矛盾日益激化，在一次事件之后，二兒子與親生妹妹大打出手，將其打至醫(yī)院，因此引發(fā)了官司糾紛，也讓二兒子的家庭以與妻子離婚收場。這所有的 一切看似源自于父親蘇大強，而實則上從這個具有爭議的人物身上看出了原生家庭的迷茫，對于親情的迷茫，子女與父母之間的相處，兄弟姐妹之間的相處，原本看似水到渠成的事情都變得極為苦難。

現(xiàn)實中的大多數(shù)人生活在城市空間，城市的生活加快了行進的步伐，在工作的空間中呆久了之后，回到家庭，開始發(fā)現(xiàn)與父母的交流變得極為稀少，甚至于能用錢解決的事情我們都從來不會去想著親自付出。該劇后半部分，因保姆的矛盾蘇大強說了這么一句話：“要錢有什么用，你們只知道錢，你們誰能像小蔡一樣陪我！”很明顯，一切的矛盾源自于不在意，所有的家庭糾紛也都歸結于不關心。像這樣迷茫的家庭關系現(xiàn)實中又何止是少數(shù)。

城市的生活帶來了物質(zhì)的享受，多數(shù)人陶醉于燈紅酒綠的世界，卻逐漸忘卻了最本質(zhì)的一些東西，現(xiàn)代文明下的城市生活給人們施加了更多的壓力，在背負前進的同時，與親人、愛人、朋友之間的關系也開始發(fā)生著一些病態(tài)性的變化。不知何時起，錢開始代替了親情的陪伴，財富開始劃分友誼的界限，物質(zhì)開始影響人生的價值觀念。在城市文明大行的今天，需要進行一個深刻反思，世界是物質(zhì)的，但依舊需要精神的支撐，將自己的心靈歸于平靜之后再次看待這個世界，希望不再是欲望充斥、階層分明、家庭冷漠，而是多些人性的關懷。

參考文獻：

[1]袁菱歌.都市想象，欲望之隅——中國“女子圖鑒”電視劇之解析[J].傳播力研究，2018，64-65.

[2]袁文珂.女性主義視角下的現(xiàn)代都市劇——電視劇《歡樂頌》評析[J].戲劇之家，2017，（20）：99-100.

[3]張寅德.敘述學研究[M].北京：中國社會科學出版社，1989.

[4]李銀河.女性主義[M].山東：山東人民出版社，2005.