李俊

【摘 要】黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，也是安徽省的主要地方戲曲劇種。2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從黃梅戲的傳承和發(fā)展，體現(xiàn)了中國戲曲音樂的變革與創(chuàng)新。本文主要分析了黃梅戲發(fā)展思想的局限性，并對黃梅戲的傳承與發(fā)展進行了相關(guān)研究。

【關(guān)鍵詞】黃梅戲；傳承；發(fā)展

中圖分類號：J825 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0033-01

黃梅戲是中國傳統(tǒng)的戲曲，主要是以安徽地區(qū)為中心，戲曲與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)進行有機結(jié)合，黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力。表演質(zhì)樸細致，以真實活潑著稱。但是隨著時代的發(fā)展，流行音樂的火爆，使黃梅戲的市場受到了巨大影響。就目前情況來看，黃梅戲人才缺乏，黃梅戲的發(fā)展與傳承也面臨著嚴(yán)峻的危機。因此，將黃梅戲繼續(xù)發(fā)揚光大就成了我們當(dāng)前需要解決的問題。

一、傳統(tǒng)黃梅戲的本質(zhì)

黃梅戲在劇本、表演、唱腔以及服裝上都有著自己獨特的藝術(shù)魅力。從唱腔方面來說，黃梅戲與別的戲曲風(fēng)格是不同的。中國戲曲的發(fā)展由鼎盛走向衰弱經(jīng)歷了漫長的過程，黃梅戲的發(fā)展有著悠久的歷史，從清朝末期到戰(zhàn)爭年代，再到新中國成立，黃梅戲通過長時間的發(fā)展，最終演變成了一種藝術(shù)形式。

二、黃梅戲發(fā)展的思想局限性

（一）認(rèn)識偏離。黃梅戲的題材大部分源自民間故事。它受到地方因素的影響，經(jīng)過文化沉淀大多都具有了一定的年代性，喜歡黃梅戲的群眾大部分都是老年人。這就間接造成了黃梅戲發(fā)展的局限性。同時，黃梅戲的表演內(nèi)容大都反映淳樸的民俗民風(fēng)，與當(dāng)前快速發(fā)展的時代顯得格格不入。如此一來，年輕人對于黃梅戲的認(rèn)識也就發(fā)生了偏離。

（二）創(chuàng)新意識不夠。隨著人們生活水平與生活質(zhì)量的不斷提高，人們的文化素養(yǎng)以及藝術(shù)審美能力也逐漸加強。近年來，有些黃梅戲雖然在劇本創(chuàng)作上有所突破，比如，最具影響力的《徽州女人》，不論從哪方面看，都可以當(dāng)作黃梅戲改革的范本。但是像這樣好的劇目特別少，而有些劇目就是將原有劇本進行創(chuàng)新，而這些創(chuàng)新并沒有受到觀眾的喜愛，甚至是超越不了經(jīng)典。同時，在演出中，也缺乏與觀眾之間的互動，這樣也就更無法吸引觀眾了。

三、促進黃梅戲發(fā)展對策

（一）加大宣傳力度。對于黃梅戲的宣傳要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)做好知識普及的工作。在此基礎(chǔ)上，政府部門也要大力支持，讓黃梅戲走進中小學(xué)，適當(dāng)開設(shè)一些和黃梅戲內(nèi)容相關(guān)的課程，并且制定完善的教學(xué)大綱。在高?？梢栽O(shè)置一些黃梅戲舞臺美術(shù)、戲曲妝容等專業(yè)，從而激發(fā)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)出創(chuàng)新的思維模式。只有學(xué)生們深入了解，才能完成黃梅戲的傳承與發(fā)展。

（二）黃梅戲的傳承需要傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。黃梅戲的傳承需要傳統(tǒng)模式與創(chuàng)新模式有機結(jié)合，在保留傳統(tǒng)黃梅戲優(yōu)點的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)造出新型的黃梅戲表演形式，在舞臺效果以及服裝服飾上也要進行相應(yīng)的改變，只有黃梅戲的創(chuàng)新形式貼近人們的生活，才能再次受到人們的喜愛。

（三）積極探索黃梅戲人才培養(yǎng)模式。在培養(yǎng)黃梅戲人才時，必須要打造一個優(yōu)秀的黃梅戲團隊，并且要以具有影響力的名角來擔(dān)任指導(dǎo)教師。同時也提高團隊人員整體的綜合素質(zhì)，積極進行黃梅戲劇團的體質(zhì)改革。首先，從招生方面來說，要對演員的形體、嗓音以及天賦等進行嚴(yán)格把關(guān)。其次，要做好全面的教育工作，從而提升全體學(xué)員的整體綜合素質(zhì)。最后，要加強與各網(wǎng)絡(luò)媒體以及演藝公司和劇團等之間的合作，這樣才能保證學(xué)生的就業(yè)率。另外，黃梅戲的發(fā)展還需要根據(jù)當(dāng)前的社會需求，再結(jié)合黃梅戲獨有的藝術(shù)特點，開辟出一條適合黃梅戲可持續(xù)發(fā)展的道路。

（四）黃梅戲文化與旅游資源相結(jié)合。當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展日新月異，我國的旅游行業(yè)也有著突飛猛進的發(fā)展。在這樣的背景下，將黃梅戲和旅游行業(yè)進行有效融合，借助旅游業(yè)的發(fā)展來帶動黃梅戲的發(fā)展，這樣就會使黃梅戲不斷發(fā)揚光大。比如，黃梅戲的發(fā)源地是安徽省安慶市，可以在當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c多設(shè)置一些黃梅戲表演，或是游客可以穿著黃梅戲的戲服進行拍照。當(dāng)?shù)鼐包c還可以出售一些有關(guān)黃梅戲的旅游紀(jì)念品，還有一些當(dāng)?shù)匾曰詹藶橹鞯狞S梅宴席也可以讓游客品嘗。像這樣將旅游行業(yè)和黃梅戲文化進行有機融合，不僅推動了旅游市場的發(fā)展，還加大了黃梅戲的宣傳力度，從而也給黃梅戲的發(fā)展提供了更大的空間。

四、結(jié)語

黃梅戲是我國經(jīng)典的戲曲劇種之一，自然有著其藝術(shù)魅力。在新時期的背景下，我們要不斷探索黃梅戲的發(fā)展之路，在黃梅戲的唱法上，既要保持傳統(tǒng)的唱腔，也要結(jié)合時代的發(fā)展以及現(xiàn)代人的審美觀點，將黃梅戲發(fā)揚光大，從而實現(xiàn)健康積極的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

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