談京劇武打中的形神兼?zhèn)?/h1>
2019-08-21 12:00:00李剛榮
戲劇之家 2019年24期 關(guān)鍵詞：戲曲
李剛榮
【摘 要】戲曲武打來源于人類同自然的斗爭中，為什么在武打的萌芽階段所產(chǎn)生的拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍、翻滾一類的攻防、搏殺等技術(shù)，能在中國戲曲武打中運(yùn)用保留至今，其主要原因是這些經(jīng)過藝術(shù)加工和提煉后的拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的基本技能，沒有使觀眾感到殘酷和恐怖。這是由于在戲曲武打的表現(xiàn)中，較少出現(xiàn)在觀眾面前殺人的場面，大多數(shù)的情況下，是運(yùn)用技術(shù)技巧來表示一方的失敗而已，這樣既不在當(dāng)場殺人，更不渲染殺人，所以搏殺，爭斗如孩童的游戲，能夠給人輕松愉快而不恐怖的感覺。
【關(guān)鍵詞】戲曲；武打；魅力
中圖分類號：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0029-01
戲曲武打是根據(jù)規(guī)定情境不同，而面對人物形象、戲劇情節(jié)進(jìn)行全面展現(xiàn)和藝術(shù)詮釋：有的輕松愉快、有的緊張激烈、有的幽默滑稽、也有的莊嚴(yán)凝重。當(dāng)觀眾看到激烈的武打時(shí)，會產(chǎn)生緊張激動的情緒，當(dāng)觀眾看到滑稽武打以及幽默的出手武打時(shí)，會有一種輕松、愉快的感覺。戲曲武打在樣式上也有千差萬別：快的使人目不暇接，慢的則令人如癡如醉，歡則令人捧腹大笑，悲則引人入勝。
在膾炙人口的戲曲武打中，好的劇目會給人留下深刻的印象。因?yàn)槲浯蚴亲プ×诉@一故事情節(jié)的最佳處理方式。例如：《三岔口》的武打，其具體的規(guī)定情境，就是在一個(gè)有門無窗的屋子里進(jìn)行的一場搏斗。那么在伸手不見五指的黑屋子里會是一種什么樣的情境呢？不同的藝術(shù)種類有著不同的表達(dá)方式，不同經(jīng)歷的人有不同的體會，也許會有無數(shù)的解釋和表達(dá)方式，甚至已經(jīng)接受了舞臺實(shí)踐的檢驗(yàn)。但事實(shí)證明，現(xiàn)存的《三岔口》的武打風(fēng)格及樣式，無疑是最優(yōu)秀的。那么《三岔口》的武打到底好在哪里？《三岔口》的創(chuàng)造者們恰恰是從生活出發(fā)，進(jìn)行深刻地分析和體會，捕捉到了《三岔口》武打的靈魂——“摸黑”。如何表現(xiàn)伸手不見五指的特殊情境，這就得益于戲曲舞臺上的假戲真做。因?yàn)閼蚯硌莸倪h(yuǎn)祖脫胎于游戲活動，所以忠實(shí)地承認(rèn)戲劇舞臺的假定性，戲劇雖然不是真實(shí)的生活，但是，在表演戲劇中生活情境的時(shí)候，必須嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍。這就是《三岔口》的表演中，演員越相信自己的假戲真做，觀眾就越是開懷大笑的原因。
《智取威虎山》的武打，是現(xiàn)代戲創(chuàng)作中的經(jīng)典?！吨侨⊥⑸健返奈浯騽?chuàng)作核心是匪首坐山雕的那把太師椅，因?yàn)樘珟熞蜗率敲孛馨档赖亩纯?，?dāng)門口被封鎖以后，這就是土匪逃跑的唯一出路。所以，《智取威虎山》的武打創(chuàng)造者們緊緊抓住了太師椅這個(gè)核心，并且圍繞這個(gè)核心展開想象、大膽創(chuàng)作，精彩準(zhǔn)確地完成了戲劇情節(jié)?！吨侨⊥⑸健肺浯騽?chuàng)作的成功之處，就是選擇采用了“連環(huán)檔子”的武打方式，“連環(huán)檔子”所表現(xiàn)出的就是解放軍、民兵輪流保守住太師椅，遏制住了土匪頭子爭先恐后逃跑的洞口，經(jīng)過把守洞口的戰(zhàn)士、民兵英勇奮戰(zhàn)，沒讓一個(gè)土匪從暗道逃走?；谶@樣的故事情節(jié)，必須要用以少勝多的檔子形式來表現(xiàn)，但是又不能只用一個(gè)檔子來完成。所以，富有開拓精神的《智取威虎山》武打編創(chuàng)者們，創(chuàng)造性地使用了戲曲舞臺上較少運(yùn)用的“連環(huán)檔子”表現(xiàn)方式，為戲曲武打創(chuàng)作增添了一個(gè)精彩范例。
而傳統(tǒng)劇目《艷陽樓》（又名《拿高登》），故事講述的是高俅之子高登，稱霸南陽，為非作歹，無惡不作。一次，一個(gè)年輕美貌的女子徐佩珠被高登搶去，以花逢春為首的四位英雄好漢深入高府，襲擊了酒醉的高登，救出徐佩珠，同心協(xié)力殺死高登為民除害。該戲的一號主演是惡霸高登。如何表現(xiàn)高登的武打狀態(tài)就是這個(gè)劇目的主要核心?！镀G陽樓》的武打靈魂就是“酒醉”。為什么說酒醉是《艷陽樓》表現(xiàn)方式的靈魂呢？因?yàn)楦鶕?jù)劇本提供，高登是高俅之子，而且武藝高強(qiáng)，膂力超人，還有很多自己的家丁、打手等眾多幫兇。而去救人的英雄只有四人，并且是深入到高登的宅院內(nèi)，如果不是高登酒醉被殺，就會讓人難以置信。而酒醉被誅就顯得比較合情合理。如果按照以前的演法，就缺乏故事情節(jié)的合理性，從藝術(shù)效果上就顯得平淡無奇，缺乏點(diǎn)睛的“神來之筆”。表演藝術(shù)家歷慧良先生，雖然對以前的武打套路沒有做過多的改動，但是，由于加入了酒醉的變化，在武打情節(jié)中進(jìn)行了一些特殊的表現(xiàn)，特別是在武打中幾次嘔吐的細(xì)節(jié)處理，使得這場武戲情節(jié)明確、脈絡(luò)清楚，高登的人物形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。所以說，抓住了高登的醉態(tài)就是抓住了《艷陽樓》武打的靈魂。
《平原作戰(zhàn)》的武打是戲曲武打創(chuàng)作中非常經(jīng)典的創(chuàng)作。其中的村落院內(nèi)的一場武打戲，真可謂：妙不可言。在這場戲中，主要表現(xiàn)的是游擊隊(duì)民兵如何以神出鬼沒的游擊戰(zhàn)使得侵略者暈頭轉(zhuǎn)向、魂飛膽喪的戲劇情境。這場武打的靈魂就是抓住了“神秘、機(jī)巧”。在這場戲中武打創(chuàng)作者們正是圍繞著“機(jī)警、巧妙、神出鬼沒”的游擊戰(zhàn)特點(diǎn)，在舞臺上設(shè)計(jì)了許多的“機(jī)關(guān)”。所以，游擊隊(duì)員、民兵在上、下場中大做文章，巧妙地安排了馬槽里、井口里出場，使觀眾倍感神秘；然而，民兵小英以冷兵器的紅纓槍刺鬼子于井口中，讓觀眾樂不可支；更有甚者，一個(gè)民兵打完鬼子后，躥墻洞而入，則讓觀眾再也抑制不住心潮澎湃的情緒而激動不已，這場妙趣橫生的武打設(shè)計(jì)，使觀眾得到了淋漓盡致的藝術(shù)享受。
總之，戲曲武打的藝術(shù)魅力就在于能夠調(diào)動觀眾的情感，強(qiáng)化觀眾的審美愉悅，能夠給人以美的享受，這樣就達(dá)到了愉悅他人的目的。
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【關(guān)鍵詞】戲曲；武打；魅力
中圖分類號：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0029-01
戲曲武打是根據(jù)規(guī)定情境不同，而面對人物形象、戲劇情節(jié)進(jìn)行全面展現(xiàn)和藝術(shù)詮釋：有的輕松愉快、有的緊張激烈、有的幽默滑稽、也有的莊嚴(yán)凝重。當(dāng)觀眾看到激烈的武打時(shí)，會產(chǎn)生緊張激動的情緒，當(dāng)觀眾看到滑稽武打以及幽默的出手武打時(shí)，會有一種輕松、愉快的感覺。戲曲武打在樣式上也有千差萬別：快的使人目不暇接，慢的則令人如癡如醉，歡則令人捧腹大笑，悲則引人入勝。
在膾炙人口的戲曲武打中，好的劇目會給人留下深刻的印象。因?yàn)槲浯蚴亲プ×诉@一故事情節(jié)的最佳處理方式。例如：《三岔口》的武打，其具體的規(guī)定情境，就是在一個(gè)有門無窗的屋子里進(jìn)行的一場搏斗。那么在伸手不見五指的黑屋子里會是一種什么樣的情境呢？不同的藝術(shù)種類有著不同的表達(dá)方式，不同經(jīng)歷的人有不同的體會，也許會有無數(shù)的解釋和表達(dá)方式，甚至已經(jīng)接受了舞臺實(shí)踐的檢驗(yàn)。但事實(shí)證明，現(xiàn)存的《三岔口》的武打風(fēng)格及樣式，無疑是最優(yōu)秀的。那么《三岔口》的武打到底好在哪里？《三岔口》的創(chuàng)造者們恰恰是從生活出發(fā)，進(jìn)行深刻地分析和體會，捕捉到了《三岔口》武打的靈魂——“摸黑”。如何表現(xiàn)伸手不見五指的特殊情境，這就得益于戲曲舞臺上的假戲真做。因?yàn)閼蚯硌莸倪h(yuǎn)祖脫胎于游戲活動，所以忠實(shí)地承認(rèn)戲劇舞臺的假定性，戲劇雖然不是真實(shí)的生活，但是，在表演戲劇中生活情境的時(shí)候，必須嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍。這就是《三岔口》的表演中，演員越相信自己的假戲真做，觀眾就越是開懷大笑的原因。
《智取威虎山》的武打，是現(xiàn)代戲創(chuàng)作中的經(jīng)典?！吨侨⊥⑸健返奈浯騽?chuàng)作核心是匪首坐山雕的那把太師椅，因?yàn)樘珟熞蜗率敲孛馨档赖亩纯?，?dāng)門口被封鎖以后，這就是土匪逃跑的唯一出路。所以，《智取威虎山》的武打創(chuàng)造者們緊緊抓住了太師椅這個(gè)核心，并且圍繞這個(gè)核心展開想象、大膽創(chuàng)作，精彩準(zhǔn)確地完成了戲劇情節(jié)?！吨侨⊥⑸健肺浯騽?chuàng)作的成功之處，就是選擇采用了“連環(huán)檔子”的武打方式，“連環(huán)檔子”所表現(xiàn)出的就是解放軍、民兵輪流保守住太師椅，遏制住了土匪頭子爭先恐后逃跑的洞口，經(jīng)過把守洞口的戰(zhàn)士、民兵英勇奮戰(zhàn)，沒讓一個(gè)土匪從暗道逃走?；谶@樣的故事情節(jié)，必須要用以少勝多的檔子形式來表現(xiàn)，但是又不能只用一個(gè)檔子來完成。所以，富有開拓精神的《智取威虎山》武打編創(chuàng)者們，創(chuàng)造性地使用了戲曲舞臺上較少運(yùn)用的“連環(huán)檔子”表現(xiàn)方式，為戲曲武打創(chuàng)作增添了一個(gè)精彩范例。
而傳統(tǒng)劇目《艷陽樓》（又名《拿高登》），故事講述的是高俅之子高登，稱霸南陽，為非作歹，無惡不作。一次，一個(gè)年輕美貌的女子徐佩珠被高登搶去，以花逢春為首的四位英雄好漢深入高府，襲擊了酒醉的高登，救出徐佩珠，同心協(xié)力殺死高登為民除害。該戲的一號主演是惡霸高登。如何表現(xiàn)高登的武打狀態(tài)就是這個(gè)劇目的主要核心?！镀G陽樓》的武打靈魂就是“酒醉”。為什么說酒醉是《艷陽樓》表現(xiàn)方式的靈魂呢？因?yàn)楦鶕?jù)劇本提供，高登是高俅之子，而且武藝高強(qiáng)，膂力超人，還有很多自己的家丁、打手等眾多幫兇。而去救人的英雄只有四人，并且是深入到高登的宅院內(nèi)，如果不是高登酒醉被殺，就會讓人難以置信。而酒醉被誅就顯得比較合情合理。如果按照以前的演法，就缺乏故事情節(jié)的合理性，從藝術(shù)效果上就顯得平淡無奇，缺乏點(diǎn)睛的“神來之筆”。表演藝術(shù)家歷慧良先生，雖然對以前的武打套路沒有做過多的改動，但是，由于加入了酒醉的變化，在武打情節(jié)中進(jìn)行了一些特殊的表現(xiàn)，特別是在武打中幾次嘔吐的細(xì)節(jié)處理，使得這場武戲情節(jié)明確、脈絡(luò)清楚，高登的人物形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。所以說，抓住了高登的醉態(tài)就是抓住了《艷陽樓》武打的靈魂。
《平原作戰(zhàn)》的武打是戲曲武打創(chuàng)作中非常經(jīng)典的創(chuàng)作。其中的村落院內(nèi)的一場武打戲，真可謂：妙不可言。在這場戲中，主要表現(xiàn)的是游擊隊(duì)民兵如何以神出鬼沒的游擊戰(zhàn)使得侵略者暈頭轉(zhuǎn)向、魂飛膽喪的戲劇情境。這場武打的靈魂就是抓住了“神秘、機(jī)巧”。在這場戲中武打創(chuàng)作者們正是圍繞著“機(jī)警、巧妙、神出鬼沒”的游擊戰(zhàn)特點(diǎn)，在舞臺上設(shè)計(jì)了許多的“機(jī)關(guān)”。所以，游擊隊(duì)員、民兵在上、下場中大做文章，巧妙地安排了馬槽里、井口里出場，使觀眾倍感神秘；然而，民兵小英以冷兵器的紅纓槍刺鬼子于井口中，讓觀眾樂不可支；更有甚者，一個(gè)民兵打完鬼子后，躥墻洞而入，則讓觀眾再也抑制不住心潮澎湃的情緒而激動不已，這場妙趣橫生的武打設(shè)計(jì)，使觀眾得到了淋漓盡致的藝術(shù)享受。
總之，戲曲武打的藝術(shù)魅力就在于能夠調(diào)動觀眾的情感，強(qiáng)化觀眾的審美愉悅，能夠給人以美的享受，這樣就達(dá)到了愉悅他人的目的。
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