鄭藝 侯熙明

[摘 要]

貝多芬是古典主義時(shí)期維也納樂(lè)派的最后一位作曲家，將古典主義時(shí)期推至頂峰，又在他創(chuàng)作的第三階段向浪漫主義過(guò)渡。本文通過(guò)對(duì)《命運(yùn)交響曲》的創(chuàng)作背景和音樂(lè)語(yǔ)言特征進(jìn)行分析，對(duì)這部作品的時(shí)代性和創(chuàng)新性進(jìn)行總結(jié)和概括，以探尋貝多芬在《命運(yùn)交響曲》中蘊(yùn)含的創(chuàng)作意識(shí)。

[關(guān)鍵詞]《命運(yùn)交響曲》;貝多芬;創(chuàng)作意識(shí)

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-2233（2019）08-0007-02

交響曲一詞源于古希臘詞匯“Symphony”，意為交響、諧聲，即為各個(gè)聲部和諧統(tǒng)一。中世紀(jì)時(shí)期，出現(xiàn)復(fù)調(diào)音樂(lè)形式，使器樂(lè)曲具有一定的交響性，交響性思維漸漸嶄露頭角。巴洛克時(shí)期形成以“快—慢—快”為基本形式的歌劇序曲，由薩馬丁尼將其獨(dú)立成為一種全新的體裁，對(duì)交響曲的發(fā)展有著重大的意義。同時(shí)歐洲的作曲家們運(yùn)用多聲部交織的手法，以及獨(dú)奏樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)的對(duì)比、不同樂(lè)章、不同速度、不同調(diào)性的對(duì)比意味著交響樂(lè)成為一種獨(dú)立的體裁并不斷地發(fā)展。

古典主義時(shí)期，奏鳴曲式呈示部、展開部、再現(xiàn)部所帶來(lái)的戲劇性，為交響曲這一體裁帶來(lái)了更強(qiáng)的交響性。被譽(yù)為“交響曲之父”的海頓通過(guò)他的創(chuàng)作實(shí)踐，完善了奏鳴曲式及交響套曲的標(biāo)準(zhǔn)形式，將交響曲的結(jié)構(gòu)規(guī)范化，為古典交響曲風(fēng)格的形成以及對(duì)之后的莫扎特、貝多芬等人的交響曲創(chuàng)作有著巨大的影響。莫扎特通過(guò)他的創(chuàng)作實(shí)踐，將戲劇化風(fēng)格在交響音樂(lè)中發(fā)展得更為成熟與新穎。同時(shí)，他對(duì)樂(lè)隊(duì)編制和曲式結(jié)構(gòu)上也有著很大的創(chuàng)新。

雖然貝多芬的交響曲作品只有九首，在數(shù)量上比海頓和莫扎特都稍遜一籌，但從作品的篇幅和內(nèi)涵上都勝過(guò)海頓和莫扎特?！睹\(yùn)交響曲》是貝多芬第一次通過(guò)一個(gè)戲劇性的動(dòng)機(jī)經(jīng)過(guò)一系列有機(jī)發(fā)展而來(lái)的大型作品，也有學(xué)者認(rèn)為，貝多芬《命運(yùn)交響曲》是交響曲體裁成熟的標(biāo)志。

一、《命運(yùn)交響曲》的創(chuàng)作背景

西方音樂(lè)史學(xué)研究者在研究作曲家的創(chuàng)作生涯時(shí)偏向于將作曲家的創(chuàng)作生涯分為幾個(gè)階段進(jìn)行區(qū)分，他們將貝多芬的創(chuàng)作生涯分為了三個(gè)階段。他初期的作品是恪守形式，中期是擴(kuò)大形式，晚期則是打破形式。[1]《命運(yùn)交響曲》創(chuàng)作于貝多芬的中期，在貝多芬中期開始前，他完成了自己的遺書。雖然貝多芬已經(jīng)被耳疾困擾，但這一階段的作品大多洋溢著對(duì)生活的向往與熱情。

此時(shí)，他已經(jīng)被譽(yù)為最優(yōu)秀的鋼琴家、作曲家，在交響曲創(chuàng)作方面與海頓、莫扎特齊名。受狂飆運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命影響，“自由、平等、博愛”的觀念蔓延至社會(huì)各界并獲得了廣泛的認(rèn)同。雖然貝多芬對(duì)革命的內(nèi)容一無(wú)所知，只不過(guò)對(duì)極權(quán)有著本能的反感，因而對(duì)任何違背“自由、平等、博愛”精神者，他都會(huì)立刻產(chǎn)生排斥。[2]在創(chuàng)作《命運(yùn)交響曲》前，貝多芬在感情中屢屢受挫和耳疾的折磨，同時(shí)他心目中的英雄拿破侖加冕稱帝，使他追求的“自由、平等、博愛”以及“共和”的理想破滅。在時(shí)代陰影和個(gè)人不幸的雙重打擊下，貝多芬用《命運(yùn)交響曲》闡釋了他的回答。

《命運(yùn)交響曲》是貝多芬歷時(shí)五年精心打造的一部交響曲，作品的第一樂(lè)章和第二樂(lè)章完成時(shí)間早于《第四交響曲》的完成時(shí)間，因此這兩部作品也形成了鮮明的對(duì)比。歡樂(lè)與幽默是《第四交響曲》的特征，而《命運(yùn)交響曲》則更像是貝多芬與命運(yùn)戰(zhàn)斗到底的決心。在創(chuàng)作《英雄交響曲》時(shí)，貝多芬將自己理想中的英雄勾勒呈現(xiàn)于聽眾。繼《英雄交響曲》后，《命運(yùn)交響曲》成為蘊(yùn)含貝多芬堅(jiān)毅的天性和他對(duì)生活的認(rèn)知和體驗(yàn)的又一力作。

二、《命運(yùn)交響曲》的音樂(lè)語(yǔ)言特征

《命運(yùn)交響曲》是貝多芬第一部表達(dá)復(fù)雜內(nèi)容的作品，同時(shí)這部作品的戲劇性動(dòng)機(jī)貫穿了第一樂(lè)章，而且還是整部作品的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。這是交響曲創(chuàng)作中的一大創(chuàng)舉——通過(guò)一系列有機(jī)的發(fā)展，是一個(gè)核心發(fā)展成一部大型作品，也有一些人認(rèn)為《命運(yùn)交響曲》是交響曲的原型，它具有交響曲所具有的一切。

《命運(yùn)交響曲》共有四個(gè)樂(lè)章，第一個(gè)樂(lè)章為奏鳴曲式，以強(qiáng)力的弦樂(lè)和單簧管齊奏主題開始，隨后主題微弱地?cái)U(kuò)散與各個(gè)聲部形成對(duì)比，描繪出了命運(yùn)的冷酷和命運(yùn)為人們帶來(lái)的艱難險(xiǎn)阻。副部主題親切抒情，象征著人們?cè)诶淇岬拿\(yùn)的打壓下仍對(duì)美好的生活充滿了向往。貝多芬在創(chuàng)作時(shí)將辯證法思想融入到奏鳴曲式中，將命運(yùn)的冷酷與對(duì)美好生活的憧憬作為對(duì)立面，經(jīng)歷一個(gè)樂(lè)章的發(fā)展，經(jīng)過(guò)戲劇化沖突后使命運(yùn)的冷酷與對(duì)美好生活的憧憬相互影響，相互轉(zhuǎn)化，看似對(duì)立的同時(shí)也有不可割舍的內(nèi)在聯(lián)系。[3]

第二樂(lè)章為抒情性的雙主題的雙重變奏曲式的行板樂(lè)章，表現(xiàn)了“斗爭(zhēng)間隙的哲學(xué)性思考”。兩個(gè)主題接近法國(guó)大革命時(shí)期的群眾歌曲體裁，第一主題內(nèi)斂含蓄，第二主題堅(jiān)定威武，仿佛是個(gè)人的思考與人民群眾的對(duì)比。經(jīng)過(guò)兩個(gè)主題的變奏發(fā)展，第一主題最終融入第二主題，變成了堅(jiān)定威武的英雄形象。貝多芬在塑造音樂(lè)形象的過(guò)程中，深刻地揭示出在與命運(yùn)搏斗的過(guò)程中，只有將個(gè)人的理想和奮斗與人民群眾緊密地結(jié)合在一起，才能夠取得最終勝利的哲學(xué)思想，這個(gè)思想也對(duì)馬克思有著深遠(yuǎn)的影響。

第三樂(lè)章是通往勝利的路上最后一次也是最為尖銳的一次沖突，是以復(fù)三部曲式寫成的一首沒(méi)有諧謔意味的諧謔曲，在結(jié)尾通過(guò)一個(gè)連接段落力度逐漸增長(zhǎng)的形式與第四樂(lè)章相連。第三樂(lè)章中命運(yùn)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)經(jīng)過(guò)了三次變化，第一部分和第三部分通過(guò)和聲式織體的手法進(jìn)行寫作，中部使用了復(fù)調(diào)的手法。第一部分通過(guò)弦樂(lè)組和木管組奏出的較為猶豫的旋律與銅管組圓號(hào)奏出的輝煌的命運(yùn)主題進(jìn)行對(duì)比，預(yù)示著內(nèi)心的軟弱并不能戰(zhàn)勝艱難的命運(yùn);第二部分將之前弦樂(lè)低音區(qū)奏出的舞曲風(fēng)格的旋律在中高音區(qū)模仿發(fā)展，象征著人們勇敢地面對(duì)命運(yùn)的激流;第三部分再現(xiàn)了第一部分的主題，將原本冷酷的主題通過(guò)弦樂(lè)撥奏的方式將原本帶著陰霾的命運(yùn)主題表現(xiàn)得對(duì)人們俯首帖耳。第三樂(lè)章通過(guò)主題動(dòng)機(jī)的三次變化體現(xiàn)了人在面對(duì)困難時(shí)軟弱逃避都是無(wú)用的，只有以堅(jiān)定的信念并付諸努力才能獲得最終的勝利。

第四樂(lè)章為奏鳴曲式，是一首宣告勝利的終曲，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝命運(yùn)的喜悅與自豪。貝多芬用雙主題的形式對(duì)呈示部進(jìn)行創(chuàng)新，第一主題以銅管組齊奏的方式營(yíng)造出威武雄渾的氛圍，第二主題具有舞曲性，表現(xiàn)了不可抑制的喜悅之情。展開部以歡悅的第二主題為基礎(chǔ)進(jìn)行展開，在表現(xiàn)歡悅的同時(shí)也兼有第一樂(lè)章的命運(yùn)動(dòng)機(jī)與第三樂(lè)章的片段，仿佛是對(duì)全曲的回顧，與此段歡悅的氣氛進(jìn)行對(duì)比。再現(xiàn)部對(duì)呈示部進(jìn)行再現(xiàn)與補(bǔ)充，最后以象征勝利的第一主題結(jié)束全曲，以巨大的聲勢(shì)和壓倒一切的力量宣告光明必定戰(zhàn)勝黑暗這一真理。

三、《命運(yùn)交響曲》中蘊(yùn)含的創(chuàng)作意識(shí)

創(chuàng)作意識(shí)是作曲家在創(chuàng)作過(guò)程中的思想源泉，是整部作品的本質(zhì)和指導(dǎo)思想。

貝多芬是古典主義時(shí)期維也納樂(lè)派的最后一位作曲家，他的作品代表著古典主義時(shí)期作品的最高境界。他的作品中蘊(yùn)含的倫理的意志力取代了感情和情緒的氛圍，貝多芬就這樣為他自己創(chuàng)造了解放他古典同行所不知道的主觀力量的英雄風(fēng)格。[4]貝多芬打開了早期浪漫主義的大門，卻沒(méi)有越過(guò)這道門進(jìn)入一個(gè)新的世界。對(duì)貝多芬而言，形式本質(zhì)上是主觀的東西，而主觀本質(zhì)上是形式的東西。

貝多芬的英雄主義精神源于《英雄交響曲》。受法國(guó)大革命的影響，法國(guó)人民的革命英雄主義精神及他們推翻封建專制主義的氣魄引起了貝多芬的共鳴。加之拿破侖在稱帝之前的舉動(dòng)確實(shí)符合貝多芬對(duì)具有共和思想的英雄的設(shè)想，因此他創(chuàng)作了《英雄交響曲》來(lái)描繪他心目中的英雄，他的英雄主義精神由此誕生?！睹\(yùn)交響曲》延續(xù)了《英雄交響曲》中蘊(yùn)含的英雄主義精神，在作品中描繪了一個(gè)英雄掙脫束縛，朝著歡樂(lè)和幸福前進(jìn)的故事。時(shí)勢(shì)造英雄，英雄是時(shí)勢(shì)的需要?！睹\(yùn)交響曲》具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，任何時(shí)刻欣賞這部交響曲都能感受到當(dāng)時(shí)的人們?cè)笧樽杂啥窢?zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。貝多芬的英雄主義精神在《合唱交響曲》中得以完美呈現(xiàn)。這部作品的創(chuàng)作過(guò)程中貝多芬的精神生活和物質(zhì)生活都不順?biāo)?，但他仍然忠于革命的信念，仍然忠于“自由、平等、博愛”的思想，使他又一次運(yùn)用了英雄的主題。

整個(gè)19世紀(jì)器樂(lè)的發(fā)展和器樂(lè)曲的創(chuàng)作都受著貝多芬的掣肘和壓制。貝多芬的交響曲作品的內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一難以超越和發(fā)展，同時(shí)浪漫主義音樂(lè)追求的主題的抒情，和聲和調(diào)性的色彩與交響曲的動(dòng)力性和戲劇性難以融合。貝多芬賦予純器樂(lè)以最強(qiáng)烈的和最富于表現(xiàn)力的戲劇性特點(diǎn)，這種表現(xiàn)特點(diǎn)又反過(guò)來(lái)影響到戲劇音樂(lè)本身，形成了一個(gè)循環(huán)。因此，貝多芬的九首交響曲作品像是浪漫主義時(shí)期作曲家無(wú)法逾越的一道鴻溝，但貝多芬使交響曲這一從歌劇序曲中獨(dú)立而來(lái)的體裁最終能夠重新賦予歌劇以勃勃的生機(jī)。

貝多芬的英雄主義精神對(duì)瓦格納樂(lè)劇的創(chuàng)作產(chǎn)生影響，瓦格納宣稱他的樂(lè)劇不是繼承格魯克、莫扎特和韋伯，而是產(chǎn)生于貝多芬的交響樂(lè)。瓦格納是貝多芬英雄主義的傳人，他認(rèn)為貝多芬最偉大之處在于他打破了器樂(lè)與聲樂(lè)之間的界限，接受聲樂(lè)器樂(lè)統(tǒng)一的思想。雖然瓦格納總在主張純粹文學(xué)的戲劇布局和靈感，但瓦格納的歌劇作品是受交響語(yǔ)言支配的，瓦格納創(chuàng)造力最強(qiáng)大的部分仍然在音樂(lè)方面，音樂(lè)是他最強(qiáng)的表現(xiàn)手段。

貝多芬的英雄主義精神對(duì)浪漫主義時(shí)期的影響不僅僅在音樂(lè)方面，也同樣對(duì)思想家們產(chǎn)生影響。歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾認(rèn)為，人類及其創(chuàng)作力衰退的原因在于英雄精神、原創(chuàng)精神的消失;另一方面，他又主張英雄精神的衰退原因是由于缺乏宗教精神。19世紀(jì)下半葉最偉大的思想家尼采受英雄主義精神的影響，要求由具有“英雄”特征的階層進(jìn)行統(tǒng)治。

結(jié) 語(yǔ)

貝多芬的音樂(lè)蘊(yùn)含著激烈、狂暴、質(zhì)樸的感情色彩，也運(yùn)用了大量的技術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)也遵循古典主義時(shí)期作品工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院途馔昝赖慕Y(jié)構(gòu)，使他的音樂(lè)具有個(gè)性的同時(shí)也將古典主義音樂(lè)推向了巔峰。同時(shí)他作品中蘊(yùn)含的自我情感和某些突破性的作曲技法也充斥著浪漫主義的色彩，作品中蘊(yùn)含的英雄主義精神也對(duì)浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)家和思想家產(chǎn)生影響。

（責(zé)任編輯：張洪全）