廖冰　阮若卉

摘要：探索林業(yè)對生態(tài)文明建設的作用機制對于推進林業(yè)現代化和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展、深貫落實生態(tài)文明至關重要且意義重大。通過研究林業(yè)對生態(tài)文明建設的作用機制可得出如下結論：（1）林業(yè)對生態(tài)文明既有推動促進作用又有制約限制作用;（2）林業(yè)對生態(tài)文明的作用關系具有周期性特點;（3）林業(yè)對生態(tài)文明的作用關系符合倒“U”形曲線特征;（4）林業(yè)對生態(tài)文明的作用存在1個“拐點”，在“拐點”范圍內，林業(yè)對生態(tài)文明具有驅動促進作用，超過“拐點”范圍，林業(yè)對生態(tài)文明具有制約阻礙作用;（5）當林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)處于互利共生狀態(tài)時，林業(yè)對生態(tài)文明具有驅動促進作用，當林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)處于單害（利）、偏害（利）、互害狀態(tài)時，林業(yè)對生態(tài)文明具有限制阻礙作用。但僅從理論上定性揭示了林業(yè)對生態(tài)文明的驅動和限制作用，而未采集相關樣本數據來實證檢驗林業(yè)對生態(tài)文明的作用關系。未來亟需從以下幾方面展開研究：（1）綜合考慮林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)雙重屬性來研究林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的深層作用機制，并尋找相關數據來實證計量林業(yè)對生態(tài)文明的作用方向、程度及拐點值;（2）科學測度評價林業(yè)生態(tài)文明，并實證計量林業(yè)對生態(tài)文明的作用方向、程度以及貢獻程度;（3）探索推進林業(yè)現代化和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展以深入貫徹落實生態(tài)文明的路徑、模式、策略等。

關鍵詞：林業(yè)產業(yè);森林生態(tài);驅動促進;制約阻礙;生態(tài)文明

中圖分類號： F326.23;F205;S7-05文獻標志碼： A

文章編號：1002-1302（2019）09-0329-04

林業(yè)興則生態(tài)興，生態(tài)興則文明興;林業(yè)衰則生態(tài)衰，生態(tài)衰則文明衰。人類、生態(tài)文明、林業(yè)是命運共同體。人類的命脈在生態(tài)文明，生態(tài)文明的命脈在林業(yè)。林業(yè)具有廣義[1]和狹義內涵[2-3]，均包含了第一、第二、第三產業(yè)屬性的多層次產業(yè)體系。第一產業(yè)涉及林木育種育苗、造林更新、森林經營管護、木材竹材采運、經濟林產品種植采集、花卉種植、野生動植物馴養(yǎng)繁育業(yè)、林業(yè)生產服務等;第二產業(yè)涉及木竹加工業(yè)及竹藤棕草制造業(yè)、木質和竹藤工藝品及家具制造業(yè)、木竹葦漿造紙及紙制品業(yè)、林產化學產品制造業(yè)、木質工藝品和文教體育用品制造業(yè)、非木質林產品加工制造業(yè)等;第三產業(yè)涉及林業(yè)旅游與休閑服務、林業(yè)生態(tài)服務、林業(yè)專業(yè)技術服務、林業(yè)公共管理及其他組織服務等。其中，第一產業(yè)中包含森林生態(tài)建設的屬性，第三產業(yè)中包含林業(yè)產業(yè)發(fā)展的屬性，故林業(yè)具有林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)雙重內涵屬性，林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)雙重屬性產生相互作用會形成10種關系模式[4-5]，生態(tài)文明所追求的是林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的互利共生模式，亦即生態(tài)文明的本質特性[6]。因此，本文旨在通過厘清林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的相互關系模式來宏觀定性辨析林業(yè)發(fā)展對生態(tài)文明建設的作用關系，即林業(yè)驅動抑或限制生態(tài)文明，這對于探索推進林業(yè)現代化和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展以深入實施生態(tài)文明戰(zhàn)略的路徑、模式、策略等具有重要意義。

1 林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的相互作用模式

建國以來，我國林業(yè)發(fā)展經歷了國民經濟恢復期（1949—1952年）、一五時期（1953—1957年）、大躍進和三年自然災害期（1958—1962年）、國民經濟三年調整時期（1963—1965年）、十年動亂時期（1966—1976年）、林業(yè)市場化啟動階段（1978—1981年）、林業(yè)三定階段（1982—1991年）、林業(yè)快速發(fā)展階段（1992—1998年）、市場化完善階段（1999—2003年）、林權制度改革階段（2003—2008年）、林改配套措施改革階段（2008年至今）等。在林業(yè)發(fā)展歷程中，始終圍繞林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)相互關系展開研究，林業(yè)政策也圍繞林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的協(xié)同發(fā)展進行制定。早期，面對國民經濟對木材需求的壓力，加上經營思想的局限，我國林業(yè)走過了一條以木材生產為中心的建設道路，森林過量砍伐使林區(qū)陷入資源危機、經濟危困的局面，并帶來了生態(tài)惡化等一系列問題[7-8]，這使人們意識到有限的森林資源被分配給林業(yè)經濟和生態(tài)利用，林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)處于對立統(tǒng)一的關系[9-11]。隨著學者們對林業(yè)發(fā)達國家林業(yè)發(fā)展歷程的研究，發(fā)現瑞典、芬蘭、美國、加拿大、德國、新西蘭等在近100年時間實現了林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)互利共生[12]，林業(yè)發(fā)達國家的實踐歷程說明通過林業(yè)生態(tài)與產業(yè)的相互協(xié)調，完全可以實現林業(yè)的經濟、社會和生態(tài)三大效益的統(tǒng)一。之后，學者們紛紛提出，林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)不是競爭而是共生關系[13]。徐有芳提出了林業(yè)產業(yè)體系與森林生態(tài)體系協(xié)調發(fā)展的完備戰(zhàn)略方案[14]。王兆君認為，林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)應該協(xié)同發(fā)展[10]。雷加富認為，林業(yè)產業(yè)對森林生態(tài)具有促進作用[15]。謝煜等提出實現二者之間協(xié)調發(fā)展的3種途徑，即互利共生、偏利共生和互害共生，在定量研究的基礎上多建立耦合模型來測度林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的耦合協(xié)調度以判別林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的相互關系[16]。寧哲建立了灰色關聯耦合模型測度得出黑龍江省伊春市雙豐林業(yè)局2000—2005年森林生態(tài)與林業(yè)產業(yè)的平均耦合度在0.60左右，表明森林生態(tài)與林業(yè)產業(yè)之間的耦合較好，屬于中等水平[17]。Dong等建立了林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)系統(tǒng)的耦合度模型，測度得出伊春市雙豐林業(yè)局林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)系統(tǒng)間的耦合度為0.47，耦合關系為中等，相互影響程度一般[18]。宋彩平等運用投影尋蹤模型對黑龍江省林業(yè)產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和諧性進行了研究，發(fā)現林業(yè)產業(yè)主體系統(tǒng)和諧度小于模型設定的閾值，這表明林業(yè)產業(yè)生態(tài)主體系統(tǒng)的研究時間范圍處于微觀不和諧狀態(tài)[19]。

然而，以上研究并未對產業(yè)與生態(tài)的相互作用機制進行揭示。張智光等進一步探索了林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的共生機制，提出了林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)作用關系的10種模式，即互害競爭模式（對稱競爭和非對稱競爭模式）、單害（單利）模式（產業(yè)單害和生態(tài)單害模式）、偏害模式（產業(yè)偏害和生態(tài)偏害模式）、偏利共生模式（產業(yè)偏利和生態(tài)偏利模式）、互利共生模式（對稱互利共生和非對稱互利共生模式）[4-5，20]。陳巖等還基于產業(yè)與生態(tài)共生的視角對我國31省域林業(yè)生態(tài)安全格局進行了預警性測度[21]。陳巖等還基于產業(yè)與生態(tài)共生的視角對我國北方國有林區(qū)林業(yè)生態(tài)安全動態(tài)變化進行了研究[22]。

由此可見，已有研究從理論和實證2個方面對林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)關系進行了詳盡且富有意義的探討，為進一步研究林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)作用機制提供了極有價值的線索，且多數研究發(fā)現，林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)兩者之間既有相互促進又有相互抑制作用。相互促進和相互抑制作用會對生態(tài)文明產生不同程度的影響，接下來分析兩者相互促進和相互抑制作用對生態(tài)文明的影響。

2 林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)相互作用模式對生態(tài)文明的影響

生態(tài)環(huán)境保護已成為全球共識。中國共產黨首次把生態(tài)文明作為一個執(zhí)政黨的行動綱領，其提出生態(tài)文明具有歷史必然性，生態(tài)文明已登上歷史舞臺，生態(tài)文明已成為我國官員參政議政的重要話題之一。我國是生態(tài)文明的發(fā)祥地，最早提出生態(tài)文明的是我國學者葉謙吉教授（如圖1所示）。國外雖然沒有對生態(tài)文明的直接研究，但對于低碳經濟、循環(huán)經濟、超循環(huán)經濟、綠色經濟、綠色發(fā)展等的研究已經滲透了生態(tài)文明的思想理念，是生態(tài)文明的思想淵源，這可以為國內生態(tài)文明的建設提供借鑒參考。目前，關于生態(tài)文明的研究可謂如火如荼，對林業(yè)和生態(tài)文明的關系也一直是學術界關注的焦點，不少學者開始尋求生態(tài)文明背景下林業(yè)的發(fā)展之路，涌現了諸多以《基于生態(tài)文明背景下林業(yè)……研究》《生態(tài)文明視域下林業(yè)……研究》《面向生態(tài)文明的林業(yè)……研究》等為題的研究論文、專著、報告、新聞、文摘等。

如前文所述，林業(yè)具有林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)雙重內涵屬性，林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)會產生諸多相互作用模式，會對生態(tài)文明產生不同程度的影響。而現有多數研究發(fā)現，林業(yè)對生態(tài)文明具有促進作用。如趙樹叢認為，林業(yè)是保護自然生態(tài)建設生態(tài)文明的基礎[23]。趙樹叢還認為，林業(yè)是生態(tài)建設和保護的主體，是建設生態(tài)文明、實現人與自然和諧的主陣地[24]。羅賢宇等認為，林業(yè)是生態(tài)文明建設的重要基礎[25]。張昶等認為，論林業(yè)生態(tài)文化建設對生態(tài)文明社會構建的作用[26]。Hynynen等認為林業(yè)在生態(tài)文明中具有促進作用[27]。李向陽認為，林業(yè)在生態(tài)文明建設中承擔著物質基礎與文化基礎作用，是生態(tài)文明建設的主體，但是為追求林業(yè)產業(yè)和區(qū)域經濟的發(fā)展，不可避免地大量開發(fā)利用森林資源、林產品從而干預侵占森林生態(tài)系統(tǒng)，植被綠化率以及覆蓋率也會隨之減少，導致環(huán)境污染、空氣質量降低等，最終也會對林業(yè)產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重的影響[28]。總之，林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)既是相互促進又是相互制約的，從而使得林業(yè)產業(yè)的發(fā)展與生態(tài)文明的建設也是緊密相關的，既相互矛盾又相互制約[29]。此外，張智光提出的林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)作用關系有10種模式，這10種模式又可從整體上分為共生和非共生2種，共生和非共生對生態(tài)文明也會有不同的影響程度，非共生模式限制生態(tài)文明建設[4-5，20]，共生模式驅動生態(tài)文明建設，如圖2所示。

從圖2還可看出，林業(yè)對生態(tài)文明既有促進驅動作用又有限制阻礙作用。當林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)協(xié)同發(fā)展產生偏利共生和互利共生模式時，達到了生態(tài)安全狀態(tài)，生態(tài)安全是生態(tài)文明的一個重要屬性，生態(tài)安全促進了生態(tài)文明;而林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)非協(xié)同發(fā)展產生單害（利）模式、偏害（利）模式、競爭互害模式時，達到了生態(tài)安全預警狀態(tài)，生態(tài)安全預警將影響生態(tài)文明的建設。

3 林業(yè)對生態(tài)文明的作用影響

林業(yè)具有林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)雙重屬性，林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)會產生不同作用的影響，因此，林業(yè)對生態(tài)文明的作用影響取決于林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)的相互作用。林業(yè)產業(yè)可用森林資源數量來衡量，森林生態(tài)可用生態(tài)產品數量來衡量，其相互作用關系如圖3所示。

從圖3可看出，在正常情況下，森林生態(tài)是隨著林業(yè)產業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的，但是森林生態(tài)發(fā)展的前提是林業(yè)產業(yè)能夠維持自身系統(tǒng)正常運行。當林業(yè)產業(yè)發(fā)展太慢時，森林生態(tài)也就發(fā)展得非常緩慢，此外，亂砍濫伐、毀林帶來的森林數量減少往往會引發(fā)水土流失、生態(tài)破壞等生態(tài)危機，所以林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)處于危險區(qū);當林業(yè)產業(yè)達到能夠維持自身系統(tǒng)運行時，森林生態(tài)開始發(fā)展，由于森林生態(tài)處于生態(tài)危機后的恢復期，所以森林生態(tài)的建設也是非常緩慢的，處于轉折區(qū);當林業(yè)產業(yè)發(fā)展足夠快時，能夠在人類活動的影響下健康、可持續(xù)發(fā)展時，森林生態(tài)建設才會和林業(yè)產業(yè)呈現正向的發(fā)展關系，處于安全區(qū)，但是森林生態(tài)的發(fā)展此時已經飽和，處于穩(wěn)定區(qū);當超過林業(yè)發(fā)展自身系統(tǒng)運行范圍時，如果繼續(xù)發(fā)展林業(yè)，森林生態(tài)勢必會產生下降趨勢。

林業(yè)對生態(tài)文明的作用影響，取決于林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)2種屬性的矢量疊加綜合效應，在矢量疊加綜合效應最強時對生態(tài)文明的促進效應最大，而在矢量疊加綜合效應最弱時，對生態(tài)文明的抑制效應最大，可以預測，林業(yè)對生態(tài)文明的作用影響存在“拐點”（如圖4所示），在原點至拐點范圍內，隨著林業(yè)產業(yè)的發(fā)展，生態(tài)文明效應逐漸增強至最大值;在拐點以外，隨著林業(yè)的發(fā)展，生態(tài)文明效應反而降低。如此反復，形成一個又一個周期，所以林業(yè)對生態(tài)文明的作用具有周期性。目前，僅從宏觀上揭示林業(yè)對生態(tài)文明的作用關系，缺乏樣本數據的實證檢驗以計量林業(yè)對生態(tài)文明的作用方向及程度等。未來將通過尋找相關數據，運用實證定量模型就林業(yè)對生態(tài)文明的作用機制、作用關系、作用程度等進行計量測度以此來檢驗林業(yè)對生態(tài)文明的耦合關系。同時，亦可找出林業(yè)對生態(tài)文明作用的拐點范圍，進而為促進林業(yè)與生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展提供戰(zhàn)略路徑。

4 結語

4.1 主要結論

通過對林業(yè)與生態(tài)文明作用關系的研究，可得出以下結論：（1）林業(yè)對生態(tài)文明既有驅動促進作用又有限制阻礙作用;（2）林業(yè)對生態(tài)文明的作用具有周期性特點;（3）林業(yè)對生態(tài)文明的作用關系符合倒“U”形曲線特征;（4）林業(yè)對生態(tài)文明的作用存在1個“拐點”，在“拐點”范圍內，林業(yè)對生態(tài)文明具有驅動促進作用，超過“拐點”范圍，林業(yè)對生態(tài)文明具有限制阻礙作用;（5）當林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)處于互利共生狀態(tài)時，林業(yè)對生態(tài)文明具有驅動促進作用，當林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)處于單害（利）、偏害（利）、互害狀態(tài)時，林業(yè)對生態(tài)文明具有限制阻礙作用。

4.2 未來方向展望

誠然，本研究仍然存在不足，僅從理論上定性揭示了林業(yè)對生態(tài)文明的驅動促進和限制阻礙作用方向而未采集相關樣本數據來實證檢驗林業(yè)對生態(tài)文明的作用方向和程度，以及計量測度林業(yè)對生態(tài)文明作用的拐點值。此外，現有國內外林業(yè)對生態(tài)文明作用關系的研究中還存在以下不足：（1）對林業(yè)概念把握不清。林業(yè)具有林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)雙重內涵，而已有研究要么“就產業(yè)研究產業(yè)”，要么“就生態(tài)研究生態(tài)”，未綜合考慮林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)來研究林業(yè)。（2）僅從理論上定性揭示林業(yè)與生態(tài)文明的關系，而缺乏相應的樣本數據來定量實證驗證林業(yè)對生態(tài)文明的作用方向、作用機制、作用程度等。（3）僅從理論上定性揭示林業(yè)生態(tài)文明對生態(tài)文明建設的重要性，而未定量測度林業(yè)對生態(tài)文明建設的貢獻程度。

因此，未來亟須從以下幾方面展開研究。（1）綜合考慮林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)雙重屬性來研究林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)深層作用機制，并尋找相關數據來實證計量林業(yè)對生態(tài)文明的作用方向、程度及拐點值。（2）科學測度評價林業(yè)生態(tài)文明，并實證計量林業(yè)對生態(tài)文明的作用方向、程度以及貢獻測度。（3）探索推進林業(yè)現代化和林業(yè)可持續(xù)發(fā)展以深入實施生態(tài)文明的路徑、模式、策略。圖5為林業(yè)對生態(tài)文明的作用關系研究脈絡及未來方向展望，其中虛線框中林業(yè)產業(yè)與森林生態(tài)、林業(yè)對生態(tài)文明的作用方向、程度以及林業(yè)生態(tài)文明評價、林業(yè)生態(tài)文明對生態(tài)文明貢獻度的后續(xù)定量研究有待推進。

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