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        構(gòu)建培育“時(shí)空”素養(yǎng)的歷史課堂

        2019-08-20 10:22:32
        江蘇教育 2019年51期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)歷史素養(yǎng)

        一、“時(shí)空”素養(yǎng)的內(nèi)涵及歷史教學(xué)價(jià)值

        時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的,只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中,才可能對(duì)史實(shí)有準(zhǔn)確的理解?!皶r(shí)空”素養(yǎng)的觀念應(yīng)該是了解和理解歷史的基本維度,是理解歷史內(nèi)涵的一個(gè)重要觀念。它要求教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí),要從歷史事件發(fā)生的特定時(shí)間與地域縱橫相連地去認(rèn)識(shí)、解讀、思考。

        提升學(xué)生的“時(shí)空”素養(yǎng),需要教師以人為本地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,合理規(guī)劃階段性目標(biāo),要開闊歷史教學(xué)的視野,不能停留于教材淺層,應(yīng)注意整合教材內(nèi)容,集中教材資源來支撐“時(shí)空”素養(yǎng)?!皶r(shí)空”素養(yǎng)的融合實(shí)質(zhì)是“人”“文”的融合,在培養(yǎng)過程中要尊重生命個(gè)體,引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)注社會(huì),從時(shí)空的維度綜合認(rèn)識(shí)、思考?xì)v史問題,以反思、觀照現(xiàn)實(shí)問題。

        二、“時(shí)空”素養(yǎng)關(guān)注下的歷史教學(xué)策略

        (一)以“時(shí)”為經(jīng)度,縱向拉近歷史

        “時(shí)”“空”恰如縱橫的經(jīng)緯線,立體、網(wǎng)狀地勾勒著歷史史實(shí),沿著這縱橫兩線,既可以系統(tǒng)地縱向勾連歷史進(jìn)程的輪廓,又可以橫向地在祖國大地上感受不同地域同時(shí)演繹著的歷史史實(shí),以“時(shí)”“空”為綱,把握歷史,可以使學(xué)生系統(tǒng)地、整體地、宏觀地認(rèn)知?dú)v史。

        1.古今對(duì)接:沿著“時(shí)”軸踏上歷史的節(jié)拍。

        以往中學(xué)歷史教育總是局限于“歷史”,把歷史與現(xiàn)實(shí)割裂開來。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,如果沒有“現(xiàn)在”作參照,就總搞不明白那段歷史究竟是什么時(shí)候的事。所以以現(xiàn)在為起點(diǎn)連起古今的時(shí)間軸,就可以讓學(xué)生對(duì)歷史有一個(gè)具體的、真實(shí)的、可“觸摸”的感覺。例如,教師可以采用倒溯形式展開教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生從世界當(dāng)代史開始倒溯,繼續(xù)往前是近代史的發(fā)展與動(dòng)蕩,再往前是近代史的形成與確立(即跨入近代社會(huì)的門檻),設(shè)計(jì)近代社會(huì)的確立、發(fā)展、終結(jié)三個(gè)主題,以這種形式實(shí)現(xiàn)古今對(duì)接,讓學(xué)生了解感知近代西方資本主義社會(huì)產(chǎn)生發(fā)展的歷史。在這個(gè)過程中,學(xué)生從現(xiàn)實(shí)出發(fā),從時(shí)間的“橫軸”上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò),形成整體認(rèn)識(shí),這樣的教學(xué)使學(xué)生輕松跨越時(shí)空,緊跟時(shí)代步伐。

        2.古今融合:借助“影院”穿越歷史的天空。

        歷史與現(xiàn)實(shí)的距離是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)障礙,在教學(xué)中如果能夠運(yùn)用多種教學(xué)手段,拉近古今的距離,實(shí)現(xiàn)古今的融合,必將取得事半功倍的良好效果。例如,在學(xué)習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午中日戰(zhàn)爭、日本侵華等歷史內(nèi)容,講述鄧世昌黃海海戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn)等歷史事件時(shí),教師可以組織學(xué)生觀看《北洋水師》《集結(jié)號(hào)》等影視劇,結(jié)合影視畫面講解人物、事件、歷史背景。通過觀看視頻,學(xué)生有一種身臨其境、切身體驗(yàn)的過程,自然理解得比較深刻。

        3.古今碰撞:借助“評(píng)價(jià)”實(shí)現(xiàn)古今的互動(dòng)。

        歷史也有育人的擔(dān)當(dāng),要在歷史的學(xué)習(xí)中不僅教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),還要讓其學(xué)會(huì)通過認(rèn)識(shí)歷史審視未來,逐步了解國情,形成對(duì)祖國歷史與文化的認(rèn)同感。而“評(píng)價(jià)”歷史人、事正是實(shí)現(xiàn)這一擔(dān)當(dāng)?shù)挠行侄巍@缭诮虒W(xué)《遼、西夏與北宋并立》一課時(shí),教師可以播放“澶淵之盟”的相關(guān)視頻,讓學(xué)生思考“如何看待宋代的歲幣外交”。通過思考、評(píng)價(jià),學(xué)生可以對(duì)那段歷史有一個(gè)理性認(rèn)識(shí),在評(píng)價(jià)、比較中初步形成對(duì)國家、民族的歷史發(fā)展的科學(xué)觀點(diǎn),形成對(duì)家、國應(yīng)有的責(zé)任感和歷史使命感。

        (二)以“空”為緯度,印證歷史的足跡

        在歷史的長河中,許多國家、民族所處的地理位置、地域名稱、周圍環(huán)境、范圍大小都隨著歷史的變化而發(fā)生變遷,在講到相關(guān)地域的歷史事件時(shí),如果不明確那片地域與現(xiàn)實(shí)的位置關(guān)系,學(xué)生就無法聯(lián)系實(shí)際,也就不會(huì)有一個(gè)確切的認(rèn)識(shí)。所以在教學(xué)中應(yīng)該充分關(guān)注古今差異較大的地域,力求與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系。

        1.圖文印證:搭建歷史與地域的對(duì)話。

        歷史地圖是歷史時(shí)空的客觀反映,它能提供直觀的、確切的地域空間圖像。例如,在講“絲綢之路”時(shí),由于涉及的地點(diǎn)名稱比較多,學(xué)生識(shí)記比較困難,教師可以出示絲綢之路地圖(如下圖),帶著學(xué)生從整體到局部沿著地圖來梳理。

        該地圖不僅把重要的歷史信息都直觀地表現(xiàn)出來,還反映出文字之外的許多內(nèi)涵,如路線的曲折、路途的坎坷、開拓者的精神、歷史的輝煌等等,這些都將在潛移默化中豐富學(xué)生的積淀,從而提升學(xué)生的“時(shí)空”素養(yǎng)。

        2.古今印證:搭建歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話。

        出示歷史地圖不僅可以把歷史內(nèi)容直觀固化到地圖上,還可以開拓學(xué)生的視野。教師通過古今地圖的對(duì)比,引發(fā)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注家國,從而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。例如,教師在講《走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治》一課時(shí),可以分別呈現(xiàn)秦時(shí)的地域圖與當(dāng)前我國地圖,通過古今地圖比照,搭建歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話,對(duì)學(xué)生知道古今地名區(qū)別,更好地理解所學(xué)習(xí)的歷史內(nèi)容,是一種有益的探索。

        3.中外印證:搭建中國與世界的對(duì)話。

        教學(xué)中教師還可以利用多媒體展現(xiàn)世界不同地域的地圖,實(shí)現(xiàn)古今中外的對(duì)話,提升教學(xué)效果。例如,講《古代大河流域文明》時(shí),教師可以把世界幾大河流圖匯總展現(xiàn)給學(xué)生,在地圖上自西而東依次對(duì)中外的河流情況進(jìn)行分析、總結(jié),這種系統(tǒng)而直觀地解讀,有助于學(xué)生建立整體的、系統(tǒng)的認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

        (三)沿“時(shí)空”的經(jīng)緯,創(chuàng)建古今融合的歷史課堂

        歷史教學(xué)中,教師要努力增強(qiáng)教學(xué)的親切感、真實(shí)感,讓學(xué)生學(xué)好歷史。教學(xué)中教師應(yīng)該努力突出“時(shí)空”元素,讓歷史豐厚學(xué)生學(xué)識(shí)的同時(shí)提升學(xué)生的眼界,培養(yǎng)家國情懷。

        1.浸潤歷史,由現(xiàn)實(shí)還歷史以“生活化”情境。

        歷史教學(xué)應(yīng)努力消除歷史知識(shí)與學(xué)生生活的隔閡,將歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)整合,教給學(xué)生一種真正“有生活”的歷史。例如,在教學(xué)《社會(huì)生活變遷》一課中,教師以“奇聞播報(bào)”的形式出示“美國研制會(huì)飛的汽車和烹飪機(jī)器人”兩則新聞,讓學(xué)生據(jù)此思考100年前的中國社會(huì)生活狀態(tài)及變化、影響。思考后學(xué)生再以新聞播音員的身份“說”新聞,其他學(xué)生觀看后表達(dá)自身感受。通過現(xiàn)實(shí)的活動(dòng),切入歷史的內(nèi)容,讓課堂充滿生活氣息。

        2.創(chuàng)設(shè)思辨時(shí)空,拓展知識(shí)的延伸性。

        討論式教學(xué)有利于創(chuàng)新思維的發(fā)展。歷史課堂的時(shí)空跨越和變遷,更能激發(fā)學(xué)生的求知欲,也能讓學(xué)生站在社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行交流與探討。例如,在講《社會(huì)生活變遷》一課時(shí),教師可以將古代的三跪九拜和近代的鞠躬、握手等禮節(jié)展示給學(xué)生,并讓學(xué)生就此談自己的看法。當(dāng)然討論過程中學(xué)生都從自己的生活視角、閱歷、感受談自己的認(rèn)識(shí),由于經(jīng)歷不同,認(rèn)識(shí)差異較大,在這樣的差異中學(xué)生的辯論意識(shí)一下被激活,在辯論中學(xué)生相互啟發(fā)又產(chǎn)生了很多有質(zhì)地的認(rèn)識(shí)。借此引發(fā)開來,學(xué)生對(duì)這一知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,進(jìn)而積極主動(dòng)地去探究新的歷史領(lǐng)域。

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