□王 亮 南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院

一、“漢風(fēng)”的認(rèn)識(shí)

漢代在我國歷史文明的長(zhǎng)河中是一個(gè)繁榮興盛的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了國富民強(qiáng)，政治上也實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，文化上呈現(xiàn)出“大美”氣象。漢代藝術(shù)風(fēng)格集力量、運(yùn)動(dòng)與速度為一體，構(gòu)成了漢代獨(dú)一無二的風(fēng)格韻味，正是這種不強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)美和修飾美，追求動(dòng)態(tài)美與夸張美的態(tài)度，才形成了氣勢(shì)與古樸的美學(xué)風(fēng)格和簡(jiǎn)單、純粹、古拙的氣勢(shì)[1]。

漢代舞蹈的風(fēng)格與漢代藝術(shù)風(fēng)格如出一轍，漢代樂舞走向鼎盛的原因是南北文化大交融，南北文化本是毫無關(guān)聯(lián)的兩種文化，就是這種不同因素的沖擊才得以形成如此獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。南文化向來以野蠻奔放、舒展自由著稱，在許多南文化的“曲風(fēng)”中都可以得到證實(shí)；而北文化則是以質(zhì)樸凝重、粗獷豪放而聞名，南北文化的交融形成了漢代舞蹈特有的飛揚(yáng)之美與陽剛之氣。南北文化一雅一俗，文化之間的碰撞也改變了文化原有的發(fā)展方向。再加上漢代樂舞歸納于百戲之中，在動(dòng)作技藝方面拓展了多元空間，因而舞蹈樣式也極大地豐富了起來[1]。漢代舞種繁多，如剛勁有力的盤鼓舞、婀娜多姿的長(zhǎng)袖舞、憨態(tài)可掬的俳優(yōu)舞俑、神秘瘋癲的巫舞等,都是這個(gè)時(shí)代“大美”的體現(xiàn)。漢代舞蹈的當(dāng)代創(chuàng)作，對(duì)“漢風(fēng)”的認(rèn)識(shí)與把握，具有很重要的意義。

二、“圖史互證” 從漢代舞蹈圖像史料中所進(jìn)行的題材選擇

“圖史互證”創(chuàng)作觀的含義就是在原有的文獻(xiàn)資料或圖像的基礎(chǔ)上做研究、找靈感，是在為傳承創(chuàng)新的作品問世埋下伏筆。在漢代的歷史遺物中不難發(fā)現(xiàn)有許多當(dāng)年舞蹈的珍貴材料，這些材料是創(chuàng)作者進(jìn)行漢代舞蹈當(dāng)代創(chuàng)作的題材庫。筆者在這些舞蹈的珍貴材料中進(jìn)行甄別，選擇了最具有漢代風(fēng)格特點(diǎn)、最具有可舞性的漢代題材。

俳優(yōu)是最具生動(dòng)形象的舞蹈形象之一，在漢代百戲中廣泛流傳。俳優(yōu)在古代指表演詼諧幽默的喜劇演員，所以當(dāng)時(shí)的俳優(yōu)舞俑都是一些體形圓胖，相貌丑陋，搞笑幽默的人去表演。大量資料記載都有對(duì)俳優(yōu)的述說，《說文解字》曰：“俳，戲也?！倍斡癫米⒃唬骸耙云鋺蜓灾^之俳”?！稘h書·霍光傳》曰：“擊鼓歌唱，作俳優(yōu)?！鳖亷煿抛⒃唬骸百絻?yōu)，諧戲也。”

在漢代的歷史圖像資料中可以看到有很多身材矮小、相貌丑陋、動(dòng)作怪異的圖片，更有古代的帝王墓穴中也有許多類似的舞俑。這些怪異的人就是漢代的俳優(yōu)，俳優(yōu)整體特征非常明顯：身材短小、體形肥胖、滑稽搞笑、丑陋無比等，如圖1所示。

圖1 四川省博物館藏郫縣出土的漢代俳優(yōu)

原創(chuàng)作品《優(yōu)戲》選題于俳優(yōu)，筆者通過對(duì)俳優(yōu)形象特點(diǎn)和社會(huì)背景的查閱及辨認(rèn)，塑造了一個(gè)身份低下，但詼諧幽默、有血有肉的小人物形象。

三、“動(dòng)尋漢風(fēng)”從漢代舞蹈圖像史料中所進(jìn)行的舞蹈編創(chuàng)

舞蹈的題材確定后，就可以著手進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作并非小事，這需要?jiǎng)?chuàng)作者在一遍遍實(shí)踐中進(jìn)行?！皠?dòng)尋漢風(fēng)”的創(chuàng)作觀是以圖像史料為依據(jù)，在漢代形而上的思想影響下引發(fā)的靈感。一個(gè)動(dòng)態(tài)的舞蹈動(dòng)作往往需要作者一點(diǎn)一點(diǎn)地設(shè)計(jì)，就像我們平時(shí)看到的動(dòng)畫，雖是短短的幾秒鐘，背后卻是作者成百上千頁的手稿，舞蹈動(dòng)作的編排也是如此。作者需要點(diǎn)連成面，面再組成一個(gè)個(gè)人物形象。這完全是古典舞作品創(chuàng)編創(chuàng)作的一種新方式，是從現(xiàn)代人的視角以繼承為前提創(chuàng)造、發(fā)展的一種途徑。

原創(chuàng)作品《優(yōu)戲》題材確定后，在對(duì)圖史資料有一定了解的基礎(chǔ)上，筆者在所有的資料中反復(fù)推敲，以期選出更貼切，更具備可舞性的內(nèi)容。然后筆者對(duì)資料進(jìn)行再認(rèn)識(shí)以及解碼，通過對(duì)俳優(yōu)舞俑面部夸張的表情到整體的舞蹈身姿，再到圍繞形象做的動(dòng)作設(shè)計(jì)、節(jié)奏處理的開發(fā)、挖掘、再創(chuàng)造的創(chuàng)作途徑。創(chuàng)作出新穎有內(nèi)涵的舞蹈離不開上述步驟。

我們都知道，俳優(yōu)舞者最具特色的就是夸張的表情和浮夸的動(dòng)作，我們進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的時(shí)候就要先從面部表情入手，一定要體現(xiàn)出詼諧幽默的感覺，喜怒哀樂都要呈現(xiàn)在面部表情中。如圖2、圖3所示。

圖2

圖3

除了夸張的面部表情之外，浮夸的動(dòng)作也是重要因素之一，俳優(yōu)舞者一般體型短小肥胖，造型古怪，上身一般不穿衣服，在具體的創(chuàng)作過程中，形體也是對(duì)舞蹈演員的考驗(yàn)之一，如圖4、圖5所示。

圖4

圖5

這創(chuàng)作的第三個(gè)步驟也就是最后一步，是舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)編排和動(dòng)作節(jié)奏的處理。整合起來，排成一段連續(xù)的舞蹈作品。在圖像資料上俳優(yōu)舞者的形象都是二維的，創(chuàng)作者要根據(jù)自己對(duì)時(shí)代背景的理解,以及舞蹈編創(chuàng)的功底積累編排成具有符合時(shí)代審美、思想內(nèi)涵的舞蹈作品，這就實(shí)現(xiàn)了從二維到四維的跨度。這種創(chuàng)作方式為后人鑒賞古代舞蹈開辟了新方向,也是以現(xiàn)代人的視角進(jìn)行“圖史互證”開發(fā)挖掘的再創(chuàng)造。

我們都知道俳優(yōu)舞者都是一些身材矮小、體形肥胖、長(zhǎng)相丑陋的人，這并不是故意丑化俳優(yōu)舞者，而是他們本就是存在生理缺陷的人，通過生動(dòng)的演繹，塑造出一個(gè)個(gè)有血有肉、善良可愛的小人物，安然自在地活在社會(huì)底層。

結(jié) 語

《優(yōu)戲》的創(chuàng)作實(shí)錄是以現(xiàn)代人的角度進(jìn)入歷史，了解歷史，對(duì)古典舞蹈進(jìn)行一次新的編排，在創(chuàng)作過程中不斷品味漢代歷史，了解當(dāng)代的時(shí)代背景以及風(fēng)俗文化。這種新鮮的、了解歷史的方法更能激起人們對(duì)歷史的好奇與興趣，使人們不會(huì)在探索歷史的過程中感到枯燥。這是對(duì)漢代舞蹈當(dāng)代創(chuàng)作進(jìn)行的一次有益嘗試，為中國古典舞劇目的創(chuàng)作開辟了一條新道路。