楊鈺

摘要：《更級日記》是日本日記文學的代表之一，主要描寫1020年菅原孝標女13歲時，從上總出發(fā)，經(jīng)過東海道歸京，沉迷物語，二度為官，最終迎來孤獨的晚年，因丈夫去世而不知所措，以回憶的形式記錄自己將近四十年的人生。記載了以她為主角且對生活一直懷有憧憬和期待的人生。在作者的少女時期，對物語有著狂熱與沉迷，顯示出她自在的生活環(huán)境和高超的文學素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：《更級日記》;菅原孝標女;沉迷物語

在日本文學史上，《更級日記》與《蜻蛉日記》、《和泉式部日記》、《紫式部日記》并列，作為王朝女流日記文學代表作之一，全書共一卷，主要描寫寬仁四年（1020年）菅原孝標女13歲時，從父親菅原孝標的任地上總出發(fā)，經(jīng)過東海道歸京，沉迷物語，二度為官，返京后頻繁參拜為中心的生活，最終迎來孤獨的晚年，因丈夫去世而不知所措，回顧自己生活而以回憶的形式記錄到康平二三年（1060年）將近四十年的人生。雖然是極短篇日記，但記載了以她為主角且對生活一直懷有憧憬和期待的人生。在本書的前半部分，詳細記述了作者從少女時對物語的狂熱與沉迷，表現(xiàn)出作者獨特的女性氣質(zhì)。

全書雖然只有一卷，但從其構(gòu)成和內(nèi)容特色來看，可以分為對物語的憧憬、受到現(xiàn)實的刺激而覺醒以及放松心情三部分。其中到十七歲為止是對物語的憧憬，開頭描寫作者在父親的任職地上總感受到物語的魅力，想要閱讀物語的強烈愿望?？v觀作者菅原孝標女的少女時代，她受到家庭寵愛，可以及時且大量的獲得物語，滿足自己的閱讀欲。從她對物語的沉迷也可以窺見她的生活情境，更好的了解她的內(nèi)心世界。

作者從少女時對物語懷有強烈憧憬的回憶開始寫起，但是最后不得不向物語和現(xiàn)實生活背離，去尋求來世救贖的凈土世界，為什么心思單純不諳世事的少女要從虛構(gòu)的物語世界投入現(xiàn)實世界的懷抱，這一點值得引起我們的關(guān)注。作者在前期的生活經(jīng)歷和思想上的改變也不容忽視，對她前期行為的研究和解讀也能更好的了解她完整的一生，獲得更全面的體驗。

《更級日記》不僅僅是女流日記，更是重要的人生記錄和切身的思想經(jīng)歷，本文通過對作者對喜愛之物的態(tài)度變化，把握作者不同時期的心境，深入了解各個時期事件帶來的影響和自我意識的發(fā)現(xiàn)歷程。

一、初遇物語

菅原孝標女是平安時代初期著名的文學家、政治家，被尊為“天神”的菅原道真的六世孫，其姨母便是創(chuàng)作了《蜻蛉日記》的藤原道綱母。曾顯赫一時的家族已隨著平安朝的繁華漸退開始走向衰微，但書香門第的家風還是對她產(chǎn)生了深厚的影響?！陡壢沼洝窂淖髡呤龤q時，同父親一同歸京起筆，在父親的任職地上，作者受到姐姐和繼母影響，以《源氏物語》為起點，引起對物語的日益強烈的興趣。在開頭，作者寫道：

我在東路盡頭更深僻之地長大，何等淺陋無識，不知緣何，聞世有物語，乃思讀之，不能自已。時于白日、夜間聽姐姐、繼母等講述各種物語之片段，閱讀之念日熾。然僅憑記憶講述，聽之未能滿足，心中煩惱。

“盼望早日上京。京都定有眾多物語，我將盡數(shù)閱讀。”終于十三歲時年，一家準備上京。

作者知曉世間有物語，并受到姐姐、繼母的影響閱讀興趣日益濃厚，希望早日上京得到滿足。開頭部分引用紀友則《古今六帖》巻五的歌「あづま路の道のはてなる常陸帯のかごとばかりもあひ見てしがな」，《源氏物語》也用這首歌導(dǎo)出戀情。作者在少女時期隨父親常年居住在上總，是比常陸更靠里的地方，從古地圖來看，常陸與東海道的終點上總是不同的地方。這里的引用雖然可能是一種誤讀，但背后也暗示出作者受到物語，具體來說受到浮舟的影響?！对词衔镎Z》寫道這位女官成長于常陸，《更級日記》中作者也多次寫到自己對這位女官的崇拜。開頭作者寫自己也像浮舟一樣生活在常陸，可以說與作者沉迷物語的形象是一致的。

二、沉迷物語

之后的更有四次記事，寫作者抵京后，如愿得到物語的欣喜之情。

（一）寬仁四（1020）年十三歲時，得到三條宮的稱為衛(wèi)門之命婦的親戚送來的“漂亮草子”

作者與家人翻山越嶺歷盡艱難最終到達荒蠻的京城，剛到達之時一切還未安排妥當，便已請求母親“尋求物語”。母親幫她拜訪了奉仕與三條宮的親戚，書函請求，最終收到了置于硯臺內(nèi)的漂亮草子。作者此時對物語的態(tài)度是“異常興奮，晝夜閱讀，手不釋卷”。對于年輕的作者來說，閱讀物語的請求得到了滿足，因此而興奮沉迷，可以看出作者的強烈愿望和當時生活環(huán)境的優(yōu)越。

（二）治安元（1021）年十四歲時姑嬸贈書“《源氏物語》五十余卷悉裝箱內(nèi)，此外尚有《伊勢物語》、《芹川》等，裝滿一袋”

十四歲時，侍從大納言的小姐亡故，作者內(nèi)心十分傷心悲痛，母親便為她借來了《源氏物語》一卷。作者讀完一卷后更想續(xù)讀但因眾人尚未熟悉京都，難以找到后卷而心頭著急不由得暗中祈禱。外出時，心中所想也是閱讀全本《源氏物語》。最終在拜訪親友臨走之時，親友問道有沒有想讀的書可以一贈，便將《源氏物語》五十余卷、《伊勢物語》、《芹川》等，裝滿一袋，滿載而歸，欣喜之情難以形容。并寫道“此種心情，皇后不換”。作者在全書中用了整兩大段描述自己對《源氏物語》的渴求，并詳細寫了自己收到書的喜悅，甚至能夠做到“白晝不歇，夜間醒來，點燈繼續(xù)，心無二用，終能背誦，（語言情節(jié)）爛熟于心?！弊髡叱撩浴对词衔镎Z》并暗想自己妙齡之時能夠如光源氏之夕顏，作為少女的憧憬，刻畫出作者的天真爛漫與不諳世事。

（三）治安二（1022）年作者十五歲時向別人借“長恨歌改寫之物語”

作者聽說有人持有漢詩《長恨歌》改寫的物語，便想借來一度，尋覓合適的時機給對方贈歌一首。

昔時今日結(jié)姻緣，敢問銀河借渡舟。

并收到回贈

銀河相會有渡舟，不急之事亦忘卻。

這里作者化用了牛郎織牛的典故，表明借書之意，對方也引用了《長恨歌》的內(nèi)容作為應(yīng)和。描述中顯示出作者高超的漢詩素養(yǎng)，雖然年紀輕輕但已經(jīng)閱讀無數(shù)，是作者作為貴族女性身份的彰顯。

（四）萬壽元（1024）年十七歲時得到姐姐托人尋找的“三宮尋尸記”

作者十七歲時姐姐因分娩后去世，作為骨肉至親的作者也深覺凄涼哀痛。在處理完姐姐的后事之后，收到親戚的來信，說“亡者曾拜托我尋找《三宮尋尸記》這本書，如今才找到，令人不勝唏噓?！弊髡咭矅@息哀婉不勝悲傷，并與親戚來信回復(fù)。此時的物語不僅僅是作者消遣時間的工具，也是亡者與生者情感交流的紐帶。

從這些章段可以窺見作者對物語的癡迷，剛到家還就催促母親找尋物語，獲得親戚贈書后便晝夜不分專心閱讀。在隨家人前往寺廟時，內(nèi)心也別無他求，祈禱閱讀全本《源氏物語》。作者此時仍是充滿幻想的少女，對未來的事情沒有預(yù)期也一無所知，沉浸在物語的虛構(gòu)世界。

但是在《更級日記》的后半部分，作者對物語的態(tài)度突然轉(zhuǎn)變。作者生母于長元九年（1036年）九月出家為尼，自覺“覺無依無靠，惶恐不安?！北氵M宮侍奉。于是“此后雜事繁忙，物語之事，全然淡忘。”康平二年（1059年），時作者五十一歲，丈夫橘俊通因病去世。見此情景，作者見此情景，“憶起（去歲）景象，悲從中來，不能自已?！辈⒃诤蠖胃锌疤热粑羧詹粷撔膶Ｗ⒂跓o稽之物語、和歌，而能日夜一心修行，恐不至于遭此俗世無常之難?！?/p>

無論是什么時代的人，都需要信仰或者興趣作為自己的精神支柱。不同時期的信仰也反映出不同時期的心境。從活潑的少女到孤苦無依的獨居老人，在經(jīng)歷乳母的亡故、姐姐的早逝、繼母的離去、生母的出家、丈夫的離世、子女成家立業(yè)到最后自己一人，菅原孝標女的信仰變化也是她對自己的救贖，讓她更能客觀的梳理自己的精神世界。

參考文獻：

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