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        駱賓王朔州、黑山之戰(zhàn)邊塞詩(shī)淺論

        2019-08-18 15:23:25康慧
        北方文學(xué) 2019年21期
        關(guān)鍵詞:駱賓王朔州黑山

        康慧

        摘要:在駱賓王有限的北塞之行中,調(diào)露元年至二年(679-680)跟隨裴行儉參與朔州、黑山戰(zhàn)役是其中時(shí)間較長(zhǎng)的一次,也是其仕途經(jīng)歷的一次主動(dòng)調(diào)試,從其此次從軍期間所作邊塞詩(shī)《宿溫城望軍營(yíng)》《邊夜有懷》等可見士人艱難的仕途之路,文人出塞的特殊意圖與胸懷家國(guó)天下的君子意識(shí)。

        關(guān)鍵詞:駱賓王;邊塞詩(shī);朔州;黑山;仕宦

        駱賓王是唐代第一個(gè)走向邊塞的詩(shī)人,其一生西出新疆,北過內(nèi)蒙,南到云南,出塞地域亦不可謂不廣。駱賓王出北塞的行程屈指可數(shù),調(diào)露元年至二年(679-680)跟隨裴行儉參與朔州、黑山戰(zhàn)役就是其中時(shí)間較長(zhǎng)的一次。

        駱賓王的邊塞詩(shī)優(yōu)于很多其他詩(shī)人的地方在于其一改前代及空想邊塞詩(shī)人談邊塞即悲傷的情感套路,他的邊塞詩(shī)是親身經(jīng)歷而后成,雖也有邊塞的苦寒意味,但更有對(duì)于壯闊風(fēng)光、民族地域的真切描摹,在相當(dāng)程度上影響到唐代文學(xué)宏大氣象的審美取向。前人已深度肯定了駱賓王邊塞詩(shī)的地位,如金濤聲言其“開創(chuàng)了邊塞詩(shī)紀(jì)實(shí)言志的時(shí)代新風(fēng)”,“是唐音肇始的重要標(biāo)志”。[1]這些特點(diǎn)在朔州、黑山之戰(zhàn)邊塞詩(shī)作中也都有體現(xiàn),另外,在這場(chǎng)戰(zhàn)役期間寫的邊塞詩(shī)反映著作者特殊的仕途際遇與人生意志。

        駱賓王,字觀光,“初唐四杰”之一。其生卒年頗有爭(zhēng)議,據(jù)張志烈《初唐四杰年譜》考證,約生于貞觀九年635年[2]第25-28頁(yè),約逝于684年或之后[2]第234-235頁(yè)。高宗調(diào)露元年己卯,春天還在獄中。前因在于儀鳳三年戊寅(678)冬,除母孝服后為長(zhǎng)安主簿,不久遷為侍御史,上書言事被酷吏誣陷坐贓才遭逮下獄的,有詩(shī)《獄中抒情通簡(jiǎn)知己》。調(diào)露元年初秋時(shí)遇大赦,聞詔作《在獄詠禪》。后出獄,寫長(zhǎng)詩(shī)《疇昔篇》,總結(jié)了自己一生的行跡,這是駱賓王思考人生后的慨然之作。十一月,駱賓王便從軍出北塞了。

        駱賓王此次從軍是因北塞又起戰(zhàn)事,調(diào)露元年(679),東突厥阿史德溫傅、阿史那奉職舉兵反唐,高宗任命禮部尚書兼檢校右衛(wèi)大將軍裴行儉率軍平叛,《舊唐書·高宗下》有載:十一月,“甲辰,裴行儉為定襄道大總管……總?cè)f以討突厥”[3]卷五,第105頁(yè),調(diào)露二年,“三月,裴行儉大破突厥于黑山,擒其首領(lǐng)奉職?!盵3]卷五,第106頁(yè)裴行儉用四個(gè)月的時(shí)間就閃電式完成了此次討伐的軍事作戰(zhàn)行動(dòng)。黑山位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭西北大青山五原縣附近。又《資治通鑒·唐紀(jì)十八》載:“初,行儉行至朔川,”[4]卷二百二,第6394頁(yè)“朔川”在今天山西省朔州,此戰(zhàn)的疆場(chǎng)前線就在今天山西內(nèi)蒙交界處的長(zhǎng)城一線地帶,裴行儉還在代州陘口駐軍,對(duì)敵軍展開離間活動(dòng),以期取得更大的戰(zhàn)果。

        駱賓王參加了此次朔州、黑山之戰(zhàn)。調(diào)露元年“十一月,入裴行儉幕,從軍定襄,北討突厥”,考證有詩(shī)《宿溫城望軍營(yíng)》《邊夜有懷》,張志烈考《晉書·唐彬傳》曾有記載:“復(fù)秦長(zhǎng)城塞,自溫城洎于碣石,綿亙山谷且三千里”,得知溫城所在即屬晉北長(zhǎng)城沿線,與裴行儉的軍隊(duì)行進(jìn)路線和區(qū)域是相符的,據(jù)此及兩首詩(shī)歌的內(nèi)容可知皆是駱賓王此次隨裴行儉從軍邊塞出行途中所作。[2]第206-207頁(yè)

        駱賓王臨時(shí)宿于溫城,遠(yuǎn)望軍營(yíng)駐地而作《宿溫城望軍營(yíng)》,謂:

        虜?shù)睾z折,邊城夜柝聞。

        兵符關(guān)帝闕,天策動(dòng)將軍。

        戍靜胡笳徹,沙明楚練分。

        風(fēng)旗翻翼影,霜?jiǎng)D(zhuǎn)龍文。

        白羽搖如月,青山斷若云。

        煙疏疑卷幔,塵滅似銷氛。

        投筆懷班業(yè),臨戎想顧勛。

        還應(yīng)雪漢恥,持此報(bào)明君。[5]第176頁(yè)

        詩(shī)中對(duì)于戰(zhàn)事的壯烈與邊塞的寒肅都感受頗深:秋日弓牢,雖折膠卻不解,在此弓勁之時(shí),兵符作用,將軍策動(dòng),戰(zhàn)斗開始。胡笳響徹,征衣分裂,風(fēng)旗翻影,霜?jiǎng)裎?,羽扇輕搖,智定乾坤。仿班超棄文從武投軍中,學(xué)顧榮揮扇克敵建功勛,駱賓王心懷雪恥愿,欲報(bào)明君前,一片忠肝義膽,盡顯慷慨激昂,令人動(dòng)容贊嘆。關(guān)聯(lián)駱賓王的實(shí)際政治遭遇,正是在經(jīng)歷官場(chǎng)不得意,屢遭貶謫后才令駱賓王心生投筆從戎的想法,并多次從軍,久戍邊塞,這是其實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的另一途徑。

        《邊夜有懷》也是在際遇不暢的基礎(chǔ)上面對(duì)邊塞之景感懷而作,謂:

        漢地行逾遠(yuǎn),燕山去不窮。

        城荒猶筑怨,碣毀尚銘功。

        古戍煙塵滿,邊庭人事空。

        夜關(guān)明隴月,秋塞急胡風(fēng)。

        倚伏良難定,榮枯豈易通。

        旅魂勞泛梗,離恨斷征蓬。

        蘇武封猶薄,崔駰宦不工。

        惟馀北叟意,欲寄南飛鴻。[5]第177-178頁(yè)

        漢地逾遠(yuǎn),燕山不窮,心羨竇憲刻石立銘於燕然山記述功績(jī),自己卻行旅勞頓,如泛梗般漂泊難定。邊關(guān)明月夜,胡塞秋風(fēng)急,戍疆煙塵盡看,奈何人事尚空。駱賓王感慨蘇武出使匈奴二十年未降,歸來卻僅拜為典屬國(guó),崔骃才能卓越,卻遭遇竇憲打壓仕宦不順,自己的仕途也與前人如出一轍,天下仕宦不如意的人都只能心懷北塞老叟賞識(shí)之情,將自己的滿腔抱負(fù)托南飛鴻雁而去了。

        駱賓王的如上邊塞詩(shī),且不論其軍幕紀(jì)實(shí)性與邊塞風(fēng)光的描摹是如何開一代之風(fēng)氣,就文人角度而言,可以反觀其文人艱難的仕途之路,文人出塞的特殊意圖與胸懷家國(guó)天下的君子意識(shí)等,具體的:

        其一,駱賓王此次入幕從軍經(jīng)歷是其坎坷仕途的一部分?;乜瘩樫e王人生的前半段仕途:初,永徽年間,為道王李元慶府屬,不得志而辭;后拜奉禮郎,為東臺(tái)詳正學(xué)士,因事被謫,從軍西域,久戍邊疆。后儀鳳三年在侍御史任上又因上書言事被誣入獄,出獄后有感文官仕途艱辛,意欲投筆從戎,便隨裴行儉入幕往北塞征討,在邊塞軍中苦寒的環(huán)境中有感于仕意不順,心中憤懣,故而詩(shī)歌作品中才有“蘇武封猶薄,崔駰宦不工”(《邊夜有懷》),這是駱賓王了解古人艱難仕宦經(jīng)歷后的同感而慨,若不能建功立業(yè),只能將“北叟”厚意空寄飛鴻了。

        駱賓王的坎坷直至其生命結(jié)束一直不斷,如出塞歸來后,調(diào)露二年,除臨海縣丞,后坐事辭官。光宅元年(684年),跟隨徐敬業(yè)起兵討伐武則天,撰寫《為徐敬業(yè)討武曌檄》。徐敬業(yè)敗亡后,下落不明,被亂軍所殺、遁入空門、流亡它地等說法不一而足。有傳:裴行儉見初唐四杰時(shí)言除楊炯較為老成,其他三人皆少年成名,浮躁而終不得成,后果分別溺水、自沉、兵敗而終,一語成讖。此說或不可全信,但駱賓王人生坎坷終兵敗成謎確是事實(shí)。

        其二,駱賓王從軍出塞有其特別的意圖與思考,即投筆從戎,既然文不能安邦,何不如試圖以武定國(guó),這是試圖以另一種方式來實(shí)現(xiàn)自己的人生期許。駱賓王胸中還是頗有豪氣的,也因此邊塞詩(shī)中有雄壯健闊之語,如“投筆懷班業(yè),臨戎想顧勛”,學(xué)班超投筆從戎意欲建立功業(yè),戎馬陣前想到顧榮輕揮羽扇克敵制勝。出塞的豪氣不僅體現(xiàn)在遠(yuǎn)大志向上,更體現(xiàn)在疆場(chǎng)壯闊景象的描寫上,如“戍靜胡笳徹,沙明楚練分。風(fēng)旗翻翼影,霜?jiǎng)D(zhuǎn)龍文”等,眼前若無壯景,胸中若無豪氣,很難寫出如此氣勢(shì)壯闊的詩(shī)句。

        其三,駱賓王的出塞深刻地體現(xiàn)著胸懷家國(guó)天下的君子意識(shí)。中華民族傳統(tǒng)的儒家文化培養(yǎng)的就是胸懷家國(guó)天下、具有大夫品格的文人君子。如“還應(yīng)雪漢恥,持此報(bào)明君。”雖無法與后世杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的宏大蒼生胸懷同日而語,但一介文人的用行舍藏有此家國(guó)之心為基,才映襯其身出邊塞的行止愿景。

        綜上,駱賓王在朔州、黑山之戰(zhàn)的詩(shī)歌是較為有代表性的,可見其作為普通士人,仕宦的路途艱辛、出塞的建業(yè)意圖、君子的家國(guó)胸懷。

        參考文獻(xiàn):

        [1]金濤聲.唐代第一個(gè)走向塞漠的詩(shī)人[J]寧波大學(xué)學(xué)報(bào),1991(02):6-11.

        [2]張志烈著,初唐四杰年譜[M]成都:巴蜀書社,1993.

        [3][后晉]劉昫:舊唐書[M]北京:中華書局,1975.

        [4][宋]司馬光編著,資治通鑒[M]北京:中華書局,1956.

        [5][唐]駱賓王著,[清]陳熙晉箋注:駱臨海集箋注[M]北京:中華書局,1961.

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