■文/張 馳 費(fèi)望喜

“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也”，這句話出自于唐代“藥王”孫思邈所著的《千金方》，他認(rèn)為人的生命是至關(guān)重要的，比千金還貴，能用藥方救人，便是有德。通過(guò)這句話我們能夠看出，中醫(yī)從古代開始就把救死扶傷作為一個(gè)從醫(yī)者的基本準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則直至今日依然是每個(gè)中醫(yī)醫(yī)生的準(zhǔn)則，正是這種精神使得這些從醫(yī)者在歷史上留下了一個(gè)又一個(gè)美名。

2019年5月10日，唐振東老先生在2019第二屆湖北省品牌文化高峰論壇上獲得了湖北中西醫(yī)名醫(yī)的榮譽(yù)稱號(hào)。

唐振東系咸寧人，1950年出生，畢業(yè)于咸寧衛(wèi)校，長(zhǎng)期從事中醫(yī)臨床，具有五十多年的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)。行醫(yī)時(shí)一直本著“一切為了病人，為了病人的一切，為了一切病人”的服務(wù)理念，拼搏奉獻(xiàn)，得到了廣大患者的好評(píng)。

唐振東老先生坐診香城泉都，年邁七十，行醫(yī)五十余載。他鉆研治療多種疑難雜癥，且頗有心得。例如在腫瘤治療方面，唐振東老先生利用中醫(yī)辨證抗癌治療中晚期腫瘤，提高帶瘤生存時(shí)間，使部分無(wú)法手術(shù)和放化療的癌癥患者得以延長(zhǎng)生存期、提高生存質(zhì)量。

唐振東老先生在臨床工作中不斷摸索、總結(jié)并發(fā)現(xiàn)各類疑難雜癥的特性及中醫(yī)用藥特點(diǎn)。他在治療各類疑難雜癥時(shí)，更注重整體觀念，參合地域人群體質(zhì)成因，強(qiáng)調(diào)辨證施治，運(yùn)用中醫(yī)理論治療各種慢性病、疑難雜癥。累積了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。

醫(yī)者仁心蘇萬(wàn)物，懸壺濟(jì)世救眾生

五十余年從事中醫(yī)疑難癥的診療工作，唐振東老先生領(lǐng)悟到了“人之痛，己之痛”的大醫(yī)精神，在接診時(shí)，對(duì)待患者耐心講解，嚴(yán)謹(jǐn)辨證，在用藥時(shí)更是精確恰當(dāng)。對(duì)于一些心理上有陰影的患者以自身閱歷進(jìn)行開導(dǎo)，他讓患者與家人朋友多多交流，尋找一些新鮮事物，發(fā)展一些個(gè)人興趣愛好，調(diào)節(jié)好自己的情緒，從而來(lái)感受生活的美好，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。

唐振東老先生說(shuō)：“個(gè)別醫(yī)生會(huì)為圖一己私利而故意迎合、取悅患者，企圖用‘人情方’來(lái)開出貴重藥材，這種做法實(shí)乃害人害己，更是讓現(xiàn)有的醫(yī)患關(guān)系更加緊張?！碧普駯|老先生認(rèn)為，處方用藥不是選貴的而要選對(duì)的，并且處方必須要經(jīng)得起臨床上的考驗(yàn)和推敲，反思之而無(wú)愧悔。一要盡量降低藥材帶來(lái)的毒副作用，切勿導(dǎo)致患者病未愈臟又傷；二要忌“望而生畏，聞之刺鼻，食后作嘔”及療效不確之藥，至于貴重之藥，給個(gè)人帶來(lái)過(guò)重負(fù)擔(dān)，也應(yīng)當(dāng)力求避免。

坐診咸寧溫泉，福澤香城潤(rùn)泉都

唐振東老先生積累了豐富的中醫(yī)疑難病臨床診療經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)坐診于唐振東西醫(yī)內(nèi)科診所，經(jīng)唐振東老先生的綜合療法施治，許多患者的病情已經(jīng)得到緩解或好轉(zhuǎn)。

所謂“醫(yī)乃仁人之術(shù)，必具仁人之心”，以純乎天理之性，無(wú)所世事之污濁，至于無(wú)“貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”之分別心。唐振東老先生懷著慈悲心、憐憫心，去感受病患的疾苦，去救助每一個(gè)病患。他為村里修橋修路修塘、鋪水泥禾場(chǎng)、安裝路燈等公共事項(xiàng)義捐數(shù)萬(wàn)元。他是一個(gè)真正的醫(yī)者，用他豐富的經(jīng)驗(yàn)為患者創(chuàng)造幸福。“勤耕杏林德藝馨，五指神功著妙方。中西結(jié)合除頑疾，輩出人才日月新?！?/p>

中醫(yī)不僅是一種技術(shù)，更是一種民族文化

立志岐黃，也算是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。為業(yè)中醫(yī)，不只下可謀生，中可修身，上則造福人類、萬(wàn)古長(zhǎng)青。亦如華岫云在為《臨證指南醫(yī)案》作序時(shí)所說(shuō)：“昔人有三不朽之事，為樹德、立功、立言也。蓋名雖為三，而理實(shí)一向。要之，惟求有濟(jì)于民生罷了。”否則，張仲景怎么會(huì)放棄政界應(yīng)酬，而在公堂懸壺濟(jì)世；李東垣又怎么會(huì)散盡掌珠，一心學(xué)醫(yī)，救民于苦海!作為中醫(yī)文明的傳承者，我們應(yīng)義不容辭地將這種精神發(fā)揚(yáng)下去。