林燕

【摘 要】我國是個多民族的國家，部分地區(qū)因少數(shù)民族人口較多而直接以自治區(qū)命名，壯族人口最多的廣西便是其中之一。因少數(shù)民族的地域性和民族性的特點，其民族傳統(tǒng)運動項目有著明顯的地域性、民族性和局限性的特點。廣西壯族傳統(tǒng)運動項目有三人穿板鞋、高腳球、登山賽、賽龍舟、賽高蹺、拋繡球、打陀螺、跳橡皮筋、蛙跳、放花炮、放風箏、打銅鼓、舞龍、舞獅、壯拳、拳術36項、棍術8項、刀術2項等。其中歷史悠久并得到很好發(fā)展的項目有投繡球、賽龍舟、賽高蹺、舞龍、舞獅等，且有部分項目走向世界的舞臺，如舞龍、舞獅。

【關鍵詞】廣西壯族；傳統(tǒng)體育

一、起源的多樣性和復雜性

每一項運動的起源都有一定的地理、歷史、自然等原因綜合而來，壯族的傳統(tǒng)運動項目也不例外。查閱文獻發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有676條，針對壯族這些運動項目的起源，主要是有以下幾種說法：勞動起源說、娛樂起源說、自然起源說、戰(zhàn)爭起源說、宗教起源說。目前認可度比較高的是勞動起源說和戰(zhàn)爭起源說。從歷史和社會背景來分析，勞動起源說更加符合其地域性的特點，民族傳統(tǒng)體育被認為是少數(shù)民族人民在勞作中或勞作后為了緩解勞作的辛苦或打發(fā)農(nóng)閑時光根據(jù)當?shù)氐奶厣プ跃幾詫У膴蕵泛头潘傻倪\動。

二、發(fā)展的曲折性和前進性

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展道路是前進的，同時也是曲折的，它的發(fā)展與社會的發(fā)展緊密相連，社會的安定和繁榮對民族體育的發(fā)展有極大的促進和推動作用。

（一）民族危亡的社會環(huán)境下民族傳統(tǒng)體育的萌芽

查閱資料發(fā)現(xiàn)所有關于壯族板鞋的起源均顯示明朝嘉靖年間，部隊為了保家衛(wèi)國、嚴明軍紀、抗擊倭寇而發(fā)明的用于軍事訓練，并和拳術相結合，形成了通過穿板鞋進行徒手格斗的板鞋運動。而其它的民族傳統(tǒng)運動項目的萌芽也都與當時的歷史和社會環(huán)境有著密切的關系。

（二）民間信仰和民俗促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

少數(shù)民族存在較為普遍的民族信仰，無論是為了祈福祈神還是免災驅(qū)鬼，都需要敬獻舞蹈和奏樂，如放花炮、打銅鼓，正是民間的傳統(tǒng)促進了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。投繡球則是少數(shù)民族的一種嫁娶習俗，在其發(fā)展的過程中，已逐漸褪去嫁娶的含義得以更好的普及和傳播，成為少數(shù)民族獨有的節(jié)日娛樂方式。

（三）文革時期部分民族傳統(tǒng)體育項目出現(xiàn)停滯

十年文革是一個特殊的時期，據(jù)資料顯示，在這個時期，我國的部分傳統(tǒng)體育項目被認為意圖不軌而被批斗甚至停滯，部分與民族傳統(tǒng)體育相關的圖書資料等被焚毀，以致部分項目在發(fā)展中消失。

（四）民族性和地域性對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

因民族傳統(tǒng)體育的起源和發(fā)展都在少數(shù)民族地區(qū)，有著濃郁的地域性特征，這是其利也是其弊。因發(fā)展的局限性導致只有部分的項目得到更廣范圍的傳播，如舞龍舞獅，本是為了營造良好的節(jié)日氛圍而進行的節(jié)日活動，后經(jīng)改良適應了現(xiàn)代社會的需求，因而走向了世界的舞臺。

（五）政府出臺的相關政策推動了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育項目數(shù)量較多，大部分項目的開展不受場地、器材的限制。隨著第八次體育課程改革的推進和教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，民族傳統(tǒng)體育開始成為少數(shù)民族地區(qū)校園開展的項目。查閱資料發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在廣西的體育中考，民族傳統(tǒng)體育作為可選考試內(nèi)容，且選擇該項考試內(nèi)容的學生較多。

三、現(xiàn)狀的熱鬧性和局限性

盡管民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展的過程中因各種客觀因素存在嚴重的流失，甚至湮沒在歷史發(fā)展的進程中，但是也有部分運動項目因其被賦予了歷史或文化的意義而得以傳承和發(fā)展。

筆者對廣西南寧具有代表性的小學、中學、高校各十所進行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，南寧市具有代表性的小學：天桃實驗小學、南湖小學、星湖路小學、濱湖路小學、民主路小學、逸夫小學、園湖路小學、東葛路小學、桃源路小學、朝陽路小學十所進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學并未開展民族傳統(tǒng)體育項目的體育課，但是其課外活動不受限制，跳橡皮筋發(fā)展的較好。

南寧市中學：南寧二中、南寧三中、廣西大學附屬中學、南寧市第三十六中學、南寧市邕寧高級中學、南寧三十三中、武鳴高級中學、南寧八中、南寧一中、新民中學十所中學進行調(diào)研發(fā)現(xiàn)因體育中考是中學畢業(yè)必考的，而民族傳統(tǒng)體育中的拋繡球和踢毽子作為可選擇的考試內(nèi)容，因此這兩項在中學開展的較好，可以說是應試教育的產(chǎn)物。

南寧市高校：廣西大學、廣西醫(yī)科大學、廣西醫(yī)科大學、廣西藝術學院、廣西民族大學、廣西師范學院、南寧學院、廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院、廣西建設職業(yè)技術學院、廣西工商職業(yè)技術學院十所高校調(diào)研發(fā)現(xiàn)僅有廣西民族大學的民族傳統(tǒng)體育課開展了高腳馬、三人板鞋、獨竹漂、龍舟、搶花炮、繡球、珍珠球、跳繩、竹竿舞、滾鐵環(huán)；有高校體育老師表示曾經(jīng)開展過民族傳統(tǒng)體育課，但因?qū)W生選課率而被迫放棄，而民族傳統(tǒng)體育的部分項目卻是廣西自治區(qū)學生運動會的比賽項目，如拋繡球，因此部分高校以社團的性質(zhì)開展民族傳統(tǒng)體育的教學。

綜上調(diào)研發(fā)現(xiàn)，民族傳統(tǒng)體育因民族性和特殊性，在發(fā)展中受到的制約較多，因此其發(fā)展表面上看是熱鬧的，實際受應試教育和政府及學校宣傳的影響較大，有較大的局限性。這些民族傳統(tǒng)的項目僅在民族性節(jié)日時作為娛樂氛圍、營造節(jié)日氣氛時使用。

四、前景的樂觀性和期待性

雖然從目前來看民族傳統(tǒng)體育項目的開展并不是很樂觀，但是國家出臺了一系列有關民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承制度和法律，以及考慮是否將民族傳統(tǒng)體育列為正式比賽項目等制度因素；國家鼓勵和支持各地各校開展民族傳統(tǒng)體育，并將融于日漸完善的體育教學中。

若在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的同時注重其教育的文化內(nèi)涵，以傳承民族傳統(tǒng)體育文化為學校教學的任務之一，挖掘民族傳統(tǒng)體育的教育資源豐富校園體育文化，豐富民族傳統(tǒng)體育的校本課程滿足學生多樣化需求，加強民族傳統(tǒng)體育教材建設，高質(zhì)量的教師隊伍等，均對民族傳統(tǒng)體育的傳播和發(fā)展有積極的促進作用。

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