馬冬 胡艷陽(yáng)

摘 要：為了更好的加強(qiáng)中國(guó)和美國(guó)文化之間的交流理解，使人們盡量避免可能會(huì)在跨文化交際中存在的一些問(wèn)題和文化沖突，應(yīng)該從跨文化交際入手，仔細(xì)分析跨文化交際中的中美文化價(jià)值觀。分析中美文化價(jià)值觀的差異性對(duì)英語(yǔ)教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生一定的幫助，分析文化差異性可以提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的文化差異意識(shí)和交際能力。

關(guān)鍵詞：跨文化交際;中美文化價(jià)值觀;文化差異

中圖分類號(hào)：G04文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）06 — 0126 — 03

跨文化交際指的是一些人由于受到了不同文化的影響從而進(jìn)行文化交流的活動(dòng)。從古時(shí)候起，世界各國(guó)不同種族不同地區(qū)的人都在不斷進(jìn)行著各種文化交際的活動(dòng)。當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的跨文化交際活動(dòng)也是越來(lái)越多，為了使人們的交流更加有效并且加強(qiáng)人與人之間的合作與理解，避免人們或國(guó)家在交流時(shí)產(chǎn)生誤解和沖突，我們要需要在了解跨文化交際的內(nèi)容的同時(shí)并提高自己的跨文化交際的能力。不同文化之間的交流不僅僅會(huì)對(duì)人與人之間的交流產(chǎn)生影響，也會(huì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。在當(dāng)前的時(shí)代潮流的影響下，其影響更在不斷的擴(kuò)大。

一、影響跨文化交際的文化價(jià)值觀

人們?cè)谶M(jìn)行跨文化交際時(shí)，不同文化背景的人不僅容易受到了思維方式的影響，而且還容易受到價(jià)值觀的影響從而產(chǎn)生一些文化沖突。兩個(gè)處于不同文化背景擁有不同文化價(jià)值觀的人在進(jìn)行交流時(shí)，即使交際雙方用對(duì)方的思維方式去看待問(wèn)題，盡量站在對(duì)方的角度進(jìn)行交流，也依舊會(huì)存在一些問(wèn)題。問(wèn)題的關(guān)鍵在于人類的行為或多或少都一定會(huì)受到他們自身文化背景和價(jià)值觀的影響。 因此我們?cè)谶M(jìn)行跨文化交際時(shí)，應(yīng)該充分了解到對(duì)方的文化價(jià)值觀后再進(jìn)行一些交際活動(dòng)，從而減少文化沖突。

（一）價(jià)值觀的定義

價(jià)值觀是人們明辨是非，判斷事物的一種信念體系，是基于思維感官上做出的判斷或理解。由此可見(jiàn)，價(jià)值觀是主體對(duì)自身以及外界事物的判斷，具有主體性和客體性，其中主體性起著關(guān)鍵性的作用。不同的人出于不同的原因會(huì)對(duì)事物理解產(chǎn)生差異，這些差異會(huì)在交際雙方進(jìn)行跨文化交際時(shí)產(chǎn)生障礙和沖突。由于人們擁有的價(jià)值觀不同，對(duì)事物理解和判斷也會(huì)存在差異，通過(guò)一個(gè)人的價(jià)值觀可以看到他人對(duì)待一些問(wèn)題的想法和角度，而個(gè)人所處的社會(huì)中也有一些共同的價(jià)值觀，即什么是可以接受的，什么是不被人們所接受的，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。這些價(jià)值觀既體現(xiàn)在人們?cè)谔囟ōh(huán)境下對(duì)不同價(jià)值觀的交流理解的過(guò)程，也體現(xiàn)在人們?cè)谶@種價(jià)值觀的指導(dǎo)下所產(chǎn)生的行為過(guò)程中。了解價(jià)值觀會(huì)幫助我們了解到受不同文化背景影響的交際雙方為什么會(huì)對(duì)同一事物的理解產(chǎn)生差異，進(jìn)而幫助我們減少跨文化交際中產(chǎn)生的文化沖突。

（二）中國(guó)的文化價(jià)值觀

在儒家思想的影響下，中國(guó)人在對(duì)待事物時(shí)一般保持中立的原則，在接受表?yè)P(yáng)與他人交往時(shí)時(shí)刻保持著謙虛的心態(tài)。在中國(guó)的文化價(jià)值觀里，人們應(yīng)該保持謙虛、謹(jǐn)慎、真誠(chéng)的姿態(tài)。面對(duì)他人的贊揚(yáng)時(shí)，中國(guó)人往往比較謙虛，害羞，然而這在西方的文化價(jià)值觀里會(huì)被誤認(rèn)為是不尊重他人的表現(xiàn)。中國(guó)文化歷史悠久，中國(guó)在五千年的發(fā)展歷程中產(chǎn)生了各種各樣的文化思想。在這些思想中，人們深受儒家、道家和佛家思想的影響，因而在進(jìn)行道德評(píng)判時(shí)也會(huì)受到這些思想的影響。仁義、禮儀和道德是人們行為處事的基本準(zhǔn)則。這要求人們恪守本分，相互尊重，和平相處，在做事時(shí)應(yīng)該長(zhǎng)幼有序，先后有別，多站在他人的角度去考慮事情。中國(guó)人注重集體利益，維護(hù)集體利益，在中國(guó)人看來(lái)集體利益往往大于個(gè)人利益，必要時(shí)我們應(yīng)該犧牲個(gè)人利益，服從集體利益。我們?cè)诳创龁?wèn)題時(shí)應(yīng)該超越個(gè)人的眼前利益，將自己與他人聯(lián)系起來(lái)，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

（三）美國(guó)的文化價(jià)值觀

美國(guó)人說(shuō)話比較直接。他們會(huì)直接的說(shuō)出自己的想法和感受，批評(píng)自己不認(rèn)同的人和事物。他們認(rèn)為每個(gè)人都有直接表達(dá)自己話語(yǔ)的權(quán)利，這是自由社會(huì)里每個(gè)人都應(yīng)該享受到的最基本的權(quán)利。在與他人交流和相處時(shí)，需要毫無(wú)遮掩的將自己的含義傳達(dá)給對(duì)方。美國(guó)人推崇實(shí)用主義。他們追求生活的舒適和物質(zhì)的富有。他們追求各種健康的食物，注重周圍的環(huán)境和衛(wèi)生狀況。為了更好的享受物質(zhì)生活，美國(guó)人努力進(jìn)行科技創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造出新的工業(yè)產(chǎn)品為日常生活服務(wù)，從而給人們生活帶來(lái)便利。與此同時(shí)，時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)是非常重要的，他們具有很強(qiáng)的守時(shí)觀念，美國(guó)人認(rèn)為時(shí)間就是不久的將來(lái)。美國(guó)文化價(jià)值觀中更加關(guān)注個(gè)人主義和個(gè)人利益，他們認(rèn)為每個(gè)人都可以通過(guò)自力更生來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，機(jī)會(huì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是均等的，要想抓住機(jī)會(huì)必須通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)。在美國(guó)，個(gè)人成就是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。相比較集體利益而言，美國(guó)人更加在乎個(gè)人利益，個(gè)人的思想和感受。

二、中美文化價(jià)值觀的差異分析

對(duì)比分析后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的文化價(jià)值觀和美國(guó)的文化價(jià)值觀在很多方面都存在著差異。比如說(shuō)教育理念及模式的不同，思維方式的不同，人際關(guān)系的不同。下面我們會(huì)對(duì)這些方面進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)中美文化價(jià)值觀的比較與研究，有利于我們更好的理解中美文化的差異，從而為我們跨文化交流提供有效的建議和幫助。

（一）思維方式的不同

中國(guó)人繼承了中國(guó)文化的“中庸之道”，在與他人相處時(shí)講究以和為貴，盡量避免沖突，注重大局意識(shí)和集體主義意識(shí)。因此他們?cè)谟龅揭恍﹩?wèn)題時(shí)，往往選擇忍讓，不愿意為自己發(fā)聲。美國(guó)人則恰恰相反，他們的個(gè)人意識(shí)很強(qiáng)，在自己的利益受損時(shí)他們會(huì)主動(dòng)站出來(lái)為自己發(fā)聲，表達(dá)自己的不滿和看法。因此，在美國(guó)經(jīng)常會(huì)有一些游行或者罷工活動(dòng)，美國(guó)人企圖通過(guò)這些途徑來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。中國(guó)人的思維是形象的，直觀的。在思考一些問(wèn)題時(shí)，一些知識(shí)如果運(yùn)用形象的思維被解釋和說(shuō)明，就更容易被人們所理解和接受。中國(guó)人喜歡借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，缺乏分析思維，這樣一來(lái)人們往往容易停留在經(jīng)驗(yàn)的階段，看待問(wèn)題時(shí)缺乏全面、系統(tǒng)的理論和實(shí)踐。而美國(guó)人則比較注重分析思維和邏輯思維，他們?cè)诜治鰡?wèn)題時(shí)喜歡用邏輯思維對(duì)事物進(jìn)行分析，這樣事物重點(diǎn)就比較突出，有利于培養(yǎng)和發(fā)散創(chuàng)造性的思維。