楊魯平

現(xiàn)實主義從來就是我國文藝創(chuàng)作領域的一面旗幟，軍事題材作品因軍事的嚴肅性和科學性，對現(xiàn)實主義的要求尤其嚴格。凡舉文學文藝領域較有突出成績的作品，無不是現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的生動具現(xiàn)。比如以反映膠東昆崳山區(qū)革命生活的《苦菜花》《迎春花》《山菊花》三部作品，其作者馮德英就出生在昆崳山區(qū)的一個農民家庭里，對當時當?shù)赜休^為全面的了解。而曲波的《林海雪原》、吳強的《紅日》、馮志的《敵后武工隊》等作品也各以其對于戰(zhàn)爭生活的深入描繪而在相當程度上顯示出現(xiàn)實主義的魅力。可以說，他們的每一部作品都是一幅生動豐富的革命斗爭的歷史畫卷，而這一切，都得力于他們對于現(xiàn)實生活的熟悉。

曲藝因其天然“接地氣”的藝術特質，與現(xiàn)實主義的契合度極高。鼓詞《十月革命調》、說唱《王爾琢大戰(zhàn)五斗江》、山東快書《一車高粱米》、四川金錢板《坑道戰(zhàn)》等經典作品，都是作者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上根據(jù)真人真事創(chuàng)作出來的，在我軍軍史上留下了濃墨重彩的一筆。

我是一個老兵，也是個老曲藝人，我的軍旅生涯就給了我許多的創(chuàng)作靈感。

1969年，我當兵后第一次上靶場訓練。剛趴下，班長就走過來指著遠方的靶子悠然地說：“好好練，你不打死它，它就打死你?！甭曇舨淮?，可我頭皮頓時一陣發(fā)緊，那應該是一個初次握槍的15歲毛頭小子最正常也是最現(xiàn)實的反應。訓練場上氣溫高，沒一陣子我滿頭大汗，眼睛也被汗水刺激的又酸又痛，睜都睜不開。可班長還是優(yōu)哉游哉的：“你就閉眼吧，那樹叢里的人可都睜著吶。”我恍惚間就覺得有顆子彈正向我太陽穴飛來，人頓時精神了，眼睛眨都不敢眨了。后來，我創(chuàng)作的評書《中國槍王》中，表現(xiàn)特種兵74號射手打出致命一槍的細節(jié)描寫，就來源于我的親身體驗，這個作品曾獲中國曲藝牡丹獎。

1985年，我參加全軍曲藝演出隊赴老山前沿的慰問演出，突擊隊臨上陣地的前夜，我跟他們一起喝壯行酒，聽他們在微醺中聊入黨、提干、對象、家庭。這段經歷讓我刻骨銘心，之后才會有相聲《出征夢》中小戰(zhàn)士的夢中傾訴、獨白和憧憬。

1978年，歌舞團小分隊赴東海前線海島守備部隊巡演。那天風很大，晚上8點多我們乘坐的登陸艇才靠岸，雙腳著地后什么也顧不上，就是一通狂吐。來碼頭迎接的戰(zhàn)士們，扛著演出物資和女演員們的背包，引領著我們爬了700多級陡峭石階，才到達山頂營區(qū)。我們都快累癱了，可戰(zhàn)士們沒事人一樣忙前忙后為我們安排食宿直至深夜。不用采訪，不用采風，一段山路，周圍荒無人煙的巖石密林，一群在寂寞中守島的樸實的戰(zhàn)士，這就是最好的素材。于是后來就有了群口相聲《五味情》，海島戰(zhàn)士甜酸苦辣咸真實的生活感受，全部都是真的。

2000年，解放軍政治學院兩個碩士，畢業(yè)分別下到英雄部隊硬骨頭六連和紅軍大功連當指導員，短短兩年，皮膚黑的跟戰(zhàn)士們分不出彼此，而射擊、5公里越野跑、400米障礙跑，各項訓練成績從倒數(shù)第一躍升各自連隊頂呱呱的冠軍。他們自豪地說：“連隊鍛煉了我們的意志體魄，我們會帶出科技強軍現(xiàn)代化的兵！”這兩句話就是相聲《把心留住》的核。

還有故事《生命的起飛》中，殲15艦載機總師羅陽忍受極度病痛、目送殲15升空同時卻永遠閉上眼睛魂歸海天的情節(jié);故事《最后10秒鐘》中，兩彈一星功勛科學家郭永懷在飛機失事瞬間，與警衛(wèi)員緊緊抱在一起保護了懷中的氫彈試驗絕密數(shù)據(jù)的情節(jié)，這些都是有現(xiàn)實的生動再現(xiàn)。沒有對現(xiàn)實素材的的深刻認識與提升，我們的作品無法表達科學家們的愛國情懷和尊嚴氣節(jié)。

臆想與揣測是萬萬行不通的。

曲藝界有句行話“熏”，“熏”是潛移默化的影響，“熏”能讓一個人不自覺地成長，“熏”是最終習慣養(yǎng)成的過程。我15歲走出部隊大院踏進軍營，先到北京軍區(qū)內蒙古生產建設兵團養(yǎng)馬，后到野戰(zhàn)部隊基層連隊當架線兵，再被選調文工團曲藝隊。50年的軍旅生涯，“熏”出了我對軍隊的熱愛，“熏”出了我對指戰(zhàn)員的親情，也“熏”出了我歌頌軍隊英雄的快板、相聲、評書、故事等作品。

軍旅曲藝工作者需要不斷的經常的下到基層部隊“熏”一下，真切感受部隊的現(xiàn)實生活。

從中華人民共和國的發(fā)展歷程來看，軍史就是黨史，戰(zhàn)爭史就是民族解放史，好的軍事題材作品，是歌頌英雄的，更是歌頌我們的國家和民族的。我們的前輩英雄們，在草地上吃草根咽樹皮，堅守黃洋界一夫當關萬夫莫開的險峻要塞，長征強渡大渡河，急行軍240里飛奪瀘定橋，平型關戰(zhàn)役殺得鬼子尸橫遍野，渡江戰(zhàn)役攻入總統(tǒng)府一槍射落青天白日旗，上甘嶺空前慘烈的血肉搏殺，自衛(wèi)反擊戰(zhàn)神出鬼沒的快速穿插……我們軍中幾代曲藝工作者，不忘初心，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀曲藝作品，以不同的表演形式在舞臺上展現(xiàn)前輩們浴血奮戰(zhàn)的英雄形象，這些史實應該被我們牢牢銘記世代流傳。

我今年60多了，退休也好幾年了。早沒了任務的壓力，按理說應該安靜了、淡然了。但我這腦子卻閑不下來，總在琢磨：新時代軍事題材曲藝作品該如何尋求新視角，該如何借鑒文學創(chuàng)作技巧刻畫人物形象，該如何以更生動的藝術手法表現(xiàn)英雄言行，從而引起觀眾的感悟與共鳴。我在想，老一輩軍旅曲藝工作者朱光斗先生、還有唐文光、李立山、楊子春、王宏、孫晨、趙福玉、全維潤、張文甫、張保和、董懷義，青年曲藝作家劉嵐、蔣巍等都在想。

所以在在故事《一次心靈的對話》里，我們沒有按傳統(tǒng)的方式由說書人描述火場險情和英雄壯舉，而是虛構出記者在夢中采訪楊科璋的情節(jié)，抓住楊科璋助人為樂的道德品行編排對話細節(jié)，讓楊科璋聊家常般樸實的自述成長歷程和救人過程，讓他自己為最后的生命之問給出答案。如此就能讓觀眾在潛意識中做出判斷，進而感悟軍人的壯舉是舍己為人高尚品德的具體反映，也是為人民服務的本能。這個作品的文本與表演融合了多種藝術元素，又保持了曲藝一人多角、跳進跳出的本體特色，受到了頗多好評。

幾十年來我堅持筆耕不輟，也拿了一些獎。以上列舉的作品，都是曾獲得中國曲藝牡丹獎、全軍曲藝比賽一等獎的作品，說我創(chuàng)作啥也不圖那不是真的，我就圖一件事，能盡可能宣傳軍隊中英雄的事跡，給觀眾樹立真實豐滿的軍人形象。

作為軍旅曲藝戰(zhàn)線上的老兵，我期盼更多青年軍旅曲藝工作者能充分發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，在軍事題材曲藝創(chuàng)作的觀念、理論方面不斷創(chuàng)新，進而創(chuàng)作出具有時代氣息的、歌頌時代英雄的精品力作。

我們要牢記習主席在文藝座談會上的講話精神，堅定文化自信，讓歌頌英雄的主旋律在軍營中唱得更加響亮，讓軍營男子漢的雄風更加強勁，為時刻準備打仗的指戰(zhàn)員提供更加有營養(yǎng)價值的精神食糧，盡心盡力為提高部隊戰(zhàn)斗力服務。

（責任編輯/馬瑜）