墨子在游學(xué)魯?shù)貢r(shí)招收了一個(gè)絕頂聰明的門(mén)生耕柱子。據(jù)說(shuō)此人心靈手巧，靈巧到什么程度呢？他能將不起眼的東西制作成有意思的物件，用他自己的話(huà)說(shuō)，融多物為一物。

墨子遇到他的時(shí)候，他正在用蘆葦葉做著樂(lè)器，只見(jiàn)那樂(lè)器層層包裹，吹口處尤為精致，貌似是一個(gè)不完整的塤，整體酷似一只紡錘。墨子請(qǐng)他吹上一曲，于是“紡錘”的圓孔處傳出別致的聲音，一種介于渾厚與清脆之間的聲音，流淌著夏季的活力。墨子對(duì)他大為贊賞，認(rèn)為他“多知”，于是表達(dá)了收他為門(mén)生的意向。耕柱子雙眼乜斜，要求墨子露兩手絕活，他給出的理由是“學(xué)高為師”，也是嘛，師傅水平不高，怎么帶得起學(xué)生哩！只見(jiàn)墨子微微一笑，隨手撅下半根蘆葦，撕剝下橫生的蘆葦葉，找到一片沙地在上面畫(huà)了兩座城池，接著給耕柱子推演起了攻城與守城的策略，眼花繚亂的招數(shù)融陰謀秘計(jì)于一爐，令耕柱子佩服不已。耕柱子倒身便拜，直言師尊在上，耕柱子我有眼不識(shí)泰山。于是簡(jiǎn)單地收拾一番，耕柱子跟隨著墨子過(guò)上了游學(xué)的生活。等到了墨子府第，耕柱子才明白他的老師來(lái)頭太大，因?yàn)槔蠋熣翘煜嘛@學(xué)“墨學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者，而墨學(xué)的核心奧義之一就是“融”，所謂“兼愛(ài)”也。

墨子給門(mén)生講授守城器械“陶罌”的制作技巧。這一器械是墨子的得意之作之一。那是一種陶制的容器，類(lèi)似水缸，制作者在上面蒙上皮革，將其放入井中，用來(lái)聽(tīng)挖地道的聲音，以防止敵人挖地道偷襲。墨子侃侃而談，耕柱子在聽(tīng)到一半時(shí)便心飛天際，因?yàn)樵谀拥拈T(mén)生中耕柱子制作守城器械的本領(lǐng)是數(shù)一數(shù)二的，老師墨子時(shí)常在門(mén)生面前夸贊他。墨子講完后，開(kāi)始向門(mén)生們提問(wèn)，只聽(tīng)他問(wèn)道：何以強(qiáng)罌（如何強(qiáng)化陶罌的效果）？門(mén)生們一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，墨子突然喊到了耕柱子，此時(shí)耕柱子正神游天際呢，自然無(wú)法回答老師的提問(wèn)，墨子當(dāng)眾變了臉色，狠狠地批評(píng)了耕柱子，罵得他即刻想找一條地縫鉆進(jìn)去。

第二天，耕柱子私下里找到老師，抱怨說(shuō)：“老師我覺(jué)得您批評(píng)我批得有點(diǎn)過(guò)了頭了，難道我沒(méi)有比別人好的地方嗎？您講的那個(gè)‘陶罌我能制作得跟您一樣好，我覺(jué)得再無(wú)添加材料強(qiáng)化的必要了?！蹦幽抗馊缇妫⒁曋又v道：“你錯(cuò)了，你不應(yīng)該只將注意力放在陶罌上，你可以融合外物以擴(kuò)大陶罌的效果。學(xué)問(wèn)是沒(méi)有止境的，一個(gè)人的學(xué)識(shí)就像一個(gè)圓圈，圓圈大，包容的東西多，就會(huì)知道自己不知道的太多。我再問(wèn)問(wèn)你，假如我要上太行山去，用一匹好馬或一頭牛來(lái)駕車(chē)，你是要鞭策馬還是要鞭策牛呢？”耕柱子說(shuō)：“那我當(dāng)然鞭打好馬了?！蹦诱f(shuō)：“為什么要鞭打好馬呢？”耕柱子說(shuō)：“馬兒跑得快才值得鞭策?！蹦诱f(shuō)：“我也認(rèn)為你是值得我鞭策的，我想讓你不斷擴(kuò)大自己的圈子，所以才對(duì)你感到生氣?！甭?tīng)完老師的話(huà)，耕柱子幡然醒悟，從此把“融”這一獨(dú)門(mén)絕技做得越來(lái)越精深。

正所謂共存相生，百味紛呈，天下學(xué)問(wèn)起于融，也輝煌于融。

點(diǎn)評(píng)

1.借題發(fā)揮，細(xì)節(jié)考究。本文以古典故事“墨子怒耕柱子”為改寫(xiě)對(duì)象，作者想象力豐富，構(gòu)想的細(xì)節(jié)逼真、生動(dòng)，而且符合墨子在歷史上的形象定位，這樣的改寫(xiě)難能可貴。

3.立意突破，合情合理。通常寓言故事改寫(xiě)多會(huì)改變主旨，以體現(xiàn)“新”之意，本文就是如此，作者將主旨確定在“融合”上，突破了原作的寓意，而這一突破合情合理，完美地契合了試題內(nèi)涵。

3.行文嚴(yán)密，有機(jī)一體。文章的全部?jī)?nèi)容都圍繞這一主旨：開(kāi)頭點(diǎn)出耕柱子的融多物為一物的技能，主體先后點(diǎn)出墨子的厲害技能、墨學(xué)的核心奧義之一都在于“融合”，結(jié)尾提煉的有關(guān)學(xué)問(wèn)的觀(guān)點(diǎn)，同樣扣住融合，有深度以及新穎度，發(fā)人深省

（點(diǎn)評(píng)：李鳳成）