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        唐宋元明清來(lái)華讀書(shū)原因各不同

        2019-08-16 03:42:40伊森
        看天下 2019年20期
        關(guān)鍵詞:國(guó)子監(jiān)琉球高麗

        伊森

        《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中,靖安司的通傳陸三,講著“歪果仁”的標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà),怎么看都像“我們中出了一個(gè)叛徒”。

        陸三的扮演者,是來(lái)自日本的中日混血兒,名字叫崗村秀。根據(jù)人物設(shè)定,陸三是日本來(lái)的遣唐使,也就是留學(xué)生,學(xué)業(yè)完成考上大唐公務(wù)員,在負(fù)責(zé)首都安防的靖安司做了一名背著兩根羽毛的傳令官。

        在大唐做公務(wù)員,待遇是不錯(cuò)的。從政府領(lǐng)取的俸祿主要有三項(xiàng):祿米、俸錢(qián)和職田。陸三入職不久,大概是一個(gè)從九品官,相當(dāng)于現(xiàn)在的科員,根據(jù)當(dāng)時(shí)俸祿收入,在首都養(yǎng)活一大家子綽綽有余。劇中沒(méi)有看到陸三的消費(fèi)情況,作為參照,他的同事粟特人安柱國(guó),能夠帶著夫人逛街買(mǎi)奢侈品,大理寺的元載,有實(shí)力四處花錢(qián)走關(guān)系。

        唐朝確實(shí)是中國(guó)歷史上非常開(kāi)放,接受留學(xué)生也非常多的一個(gè)時(shí)代,但并不是唯一的時(shí)代。唐之后,宋元明清,因?yàn)榉N種原因,都向外國(guó)留學(xué)生敞開(kāi)過(guò)大門(mén)。

        全額獎(jiǎng)學(xué)金

        作為留學(xué)生的遣唐使,大唐政府對(duì)他們也很不錯(cuò)。到唐朝,中國(guó)的學(xué)生們要千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋,準(zhǔn)備科舉考試了。來(lái)大唐的留學(xué)生,直接進(jìn)入最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)讀書(shū),成為太學(xué)生,大概相當(dāng)于現(xiàn)在的中央黨校、社科院研究生部或者北京大學(xué)研究生部學(xué)生。

        大明朝開(kāi)國(guó)文臣之首宋濂,寫(xiě)了太學(xué)生的各種好:今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!

        并且,當(dāng)時(shí)國(guó)子監(jiān)還裝空調(diào)和暖氣。想不到吧!陰歷的五月初到七月底,國(guó)子監(jiān)每天都能領(lǐng)到七方冰塊來(lái)降溫。陰歷十一月初到正月底,則每月發(fā)放烤炭四百九十斤。

        來(lái)大唐留學(xué)的留學(xué)生還有全額獎(jiǎng)學(xué)金——由朝廷“衣糧準(zhǔn)例支給”,不要學(xué)費(fèi),不要住宿費(fèi),也不要生活費(fèi),一年四季吃穿住行全部由財(cái)政負(fù)責(zé),甚至連隨從仆人的衣服都發(fā),回家探親還給路費(fèi)。

        對(duì)于強(qiáng)盛的大唐而言,這些費(fèi)用算不上什么,何況留學(xué)生人數(shù)并不多。朝廷對(duì)生源嚴(yán)格控制,能夠到國(guó)子監(jiān)上學(xué)的,大都是周邊國(guó)家的皇族貴胄?!短茣?huì)要》上曾具體記載:“敕新羅宿衛(wèi)生王子金義宗等,所請(qǐng)留住學(xué)生員。仰準(zhǔn)舊例留二人?!币簿褪且淮蝺扇耸情L(zhǎng)期的規(guī)矩。

        據(jù)新舊《唐書(shū)》《大日本史》等記載,自貞觀(guān)四年至乾寧元年的265年間,日本共派出遣唐使團(tuán)19次,人數(shù)達(dá)數(shù)千人,但能進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的少之又少。

        除日本外,朝鮮地區(qū)的新羅、高麗、百濟(jì),以及尼泊爾、印度、越南、印尼、爪哇、斯里蘭卡,也都有很多留學(xué)生在長(zhǎng)安。作為中亞粟特人的安柱國(guó),應(yīng)該也是接受了大唐的系統(tǒng)教育,才能進(jìn)入靖安司“大數(shù)據(jù)處理中心”做一名“程序員”。

        黑人當(dāng)官

        大唐的強(qiáng)盛,還在于對(duì)外國(guó)留學(xué)生的開(kāi)放態(tài)度,留學(xué)生們,可以參加科舉考試,也可以學(xué)習(xí)各種實(shí)用知識(shí)技能。唐朝國(guó)子監(jiān)有六學(xué):國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)法和算學(xué)。在“長(zhǎng)安國(guó)安局”靖安司供職的陸三,應(yīng)該是主修律學(xué),而且他體育好跑得快,所以做了通傳一職。

        外國(guó)留學(xué)生中的佼佼者,能夠通過(guò)科舉考試進(jìn)而入仕。阿倍仲麻呂與陸三同一時(shí)期來(lái)到大唐,中文名晁衡,與李白、王維、儲(chǔ)光羲、趙驊等人交往甚密。他寒窗苦讀,參加科舉考試中進(jìn)士,在唐朝任從三品秘書(shū)兼衛(wèi)尉卿。后來(lái),他回國(guó)遭遇風(fēng)暴,消息誤傳他遇難,李白懷著悲痛的心情寫(xiě)了《哭晁衡詩(shī)》:日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白云愁色滿(mǎn)蒼梧。后來(lái)他九死一生,回到唐朝繼續(xù)做官。

        在長(zhǎng)安,阿倍想念家鄉(xiāng),寫(xiě)有一首詩(shī)《望鄉(xiāng)》:仰首望長(zhǎng)天,神馳奈良邊。三笠山頂上,想又皎月圓。用日本腔來(lái)翻譯一下就是:抬頭望天空的時(shí)候,思緒就跑到奈良邊上了呢,三笠山上的月亮,想來(lái)是又大又圓這樣子的吧。

        崔致遠(yuǎn)是唐朝留學(xué)生中知名度最高的一位。他來(lái)自朝鮮半島的新羅,12歲時(shí)就來(lái)到大唐求學(xué),18歲時(shí)進(jìn)士及第,之后擔(dān)任江蘇溧水縣縣尉,負(fù)責(zé)軍事、治安,相當(dāng)于公安局局長(zhǎng),后又被淮南節(jié)度使高駢聘為幕府,授職幕府都統(tǒng)巡官。他的作品匯編為《桂苑筆耕集》一書(shū),是韓國(guó)第一部漢文詩(shī)文集,被后世韓國(guó)學(xué)者稱(chēng)為“東方藝苑之本始”。

        《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中,昆侖奴葛老是黑惡勢(shì)力頭目,一幅非洲裔的面孔,很是引人關(guān)注,劇中他掌握了朝中各大員的把柄,得以成為長(zhǎng)安一霸。

        歷史上,也有這樣一位著名黑人——唐宣宗時(shí)期,大食國(guó)黑人李彥升跟著商隊(duì)來(lái)到唐朝,后來(lái),經(jīng)官員推薦,唐宣宗特許他參加科舉,結(jié)果,李彥升一舉得第,而當(dāng)年總共及第的人數(shù)也只有22人。

        為此,很多人有意見(jiàn)了,一個(gè)大食黑人跑到大唐來(lái)?yè)屆~,輿論洶洶。此時(shí),一名七朝老臣盧鈞站了出來(lái)說(shuō),有的人黃皮黑心,有的人則是黑皮黃心,“有生于中州而行戾乎禮義,是形華而心夷也。生于異域而行合乎禮義,是形夷而心惻”,“今彥升也,來(lái)從海外,能以道祈知于帥,帥故異而薦之,以激夫戎狄。俾日月所燭,皆歸乎于文明之化?!碑?dāng)時(shí)的人們包括皇帝竟然被說(shuō)服了,讓李彥升到翰林院做了一名翰林。

        這也是一種大唐氣象。

        女留學(xué)生

        隋唐時(shí)期日本多次派遣使團(tuán)來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí),但使團(tuán)作為外交使節(jié)不能停留太久,隨使團(tuán)而來(lái)并且留下學(xué)習(xí)的學(xué)生,就叫留學(xué)生。最早的留學(xué)生,是隋朝大業(yè)四年,即公元608年,日本派出遣隋使團(tuán),帶著學(xué)生來(lái)中國(guó)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。

        使團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)叫小野妹子,這名字聽(tīng)起來(lái)很軟萌,但他其實(shí)是個(gè)爺兒們兒?;厝毡镜臅r(shí)候,小野妹子還把國(guó)書(shū)弄丟了,差點(diǎn)掉腦袋。

        唐之后的兩宋時(shí)期,日本忙于內(nèi)亂,耽誤學(xué)習(xí),留學(xué)熱情大減,而朝鮮半島的高麗,與唐代相比,留學(xué)人數(shù)也大為下降。宋代明確見(jiàn)于史書(shū)記載的高麗官派留學(xué)生僅有十一人,但從高麗留學(xué)生在宋學(xué)習(xí)和及第的表現(xiàn)看,質(zhì)量頗為不錯(cuò),這些學(xué)生都是高麗青年學(xué)子中的優(yōu)等生。

        官派留學(xué)生之外,還有自費(fèi)生。元朝時(shí)期,高麗王王璋仰慕中國(guó)文化,讓位給他的兒子,自己到中國(guó)北京居住,學(xué)習(xí)中國(guó)文化,與當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士交游。

        到了明朝,雖然已不復(fù)大唐盛景,但因?yàn)樯鐣?huì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),周邊關(guān)系和平,漢文化的影響深入周邊,外國(guó)來(lái)華留學(xué)又到一個(gè)高峰。如唐朝一樣,來(lái)華留學(xué)的外國(guó)人,也是進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。明沿襲前朝之制,允許外國(guó)留學(xué)生參加科舉。

        朱元璋在位期間,有一年,高麗派了四個(gè)人到國(guó)子監(jiān)來(lái)留學(xué),其中一個(gè)叫金濤,后來(lái)參加科舉考試,結(jié)果殿試排名第六,成績(jī)也算不錯(cuò)了,朝廷想讓他去當(dāng)一個(gè)副縣長(zhǎng),他不去,回國(guó)做了高麗的宰相。

        明朝時(shí)期,琉球國(guó)——也就是今天日本沖繩——成為來(lái)華留學(xué)的主力,人數(shù)最多。史料記載,琉球國(guó)中山、山南和山北王先后派遣留學(xué)生11次,一般三五人居多,最多時(shí)十余人。

        并且琉球國(guó)還送過(guò)女留學(xué)生。洪武年間,琉球國(guó)中山王“遣寨官子二人及女官生姑、魯妹二人,先后來(lái)肆業(yè),其感慕華風(fēng)如此”。大概是這個(gè)原因,現(xiàn)在的琉球,仍然保留很多中國(guó)的文化及生活方式。

        無(wú)論是隋唐還是宋明,待遇一向優(yōu)厚,管理也一向嚴(yán)格。學(xué)習(xí)不認(rèn)真、違反規(guī)矩、個(gè)人行為不檢點(diǎn)等,是要受到處分的,嚴(yán)重則甚至被開(kāi)除學(xué)籍,遣送回國(guó)。《唐會(huì)要》記載,大和九年,便有7名新羅籍留學(xué)生被處分,遭“勒還蕃”。

        比如根據(jù)明代國(guó)子監(jiān)“監(jiān)規(guī)”,對(duì)毀辱師長(zhǎng),非議政事或誥書(shū)者,要處杖刑充軍,重責(zé)施以死刑,對(duì)外國(guó)留學(xué)生也是如此。洪武年間就有琉球國(guó)學(xué)生非議詔書(shū)被處死。

        死亡率超高

        歷史上高麗、琉球等國(guó)派留學(xué)生到中國(guó)來(lái)讀書(shū),大多是為中華文化吸引。到清朝時(shí),一度暫停接收中國(guó)留學(xué)生,到了康熙年間,琉球國(guó)中山王來(lái)信懇求說(shuō):我們這里窮鄉(xiāng)僻壤,經(jīng)濟(jì)條件不好,教育資源有限,但又一心向?qū)W,之前經(jīng)常派留學(xué)生到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí),現(xiàn)在心愿不改??滴跏盏叫藕?,讓禮部問(wèn)了下國(guó)子監(jiān)情況,確實(shí)有例可循,便又恢復(fù)了接收留學(xué)生。

        不過(guò),隨著清朝與世界各國(guó)交往的加深,彼此政治外交往來(lái)頻繁,來(lái)華留學(xué)生的任務(wù),變得更復(fù)雜了。雍正之前,清朝和俄國(guó)打過(guò)仗、談過(guò)判、簽過(guò)約,中間的翻譯溝通工作,大都由耶穌會(huì)士承擔(dān)。逐漸,雙方對(duì)耶穌會(huì)士不滿(mǎn)漸增,俄國(guó)希望能有自己人直接傳遞中國(guó)的情報(bào),而康熙到晚年對(duì)耶穌會(huì)士的一些傳教行為不滿(mǎn),最終禁止這些人在中國(guó)傳教。

        外交橋梁中斷了,但外交需求還在,俄羅斯對(duì)清朝提出了派遣留學(xué)生的請(qǐng)求。1728年,兩國(guó)簽訂了《中俄恰克圖條約》,約定每年俄羅斯可派5-6名學(xué)生到中國(guó)留學(xué)讀書(shū)。

        據(jù)史料記載,自條約簽訂到1840年近120年的時(shí)間里,俄國(guó)共派41人到華讀書(shū)。

        不過(guò),這些俄國(guó)留學(xué)生的情況并不太好。他們當(dāng)中一些人把中國(guó)視為“天之涯、海之角”,自然,并不愿意過(guò)來(lái),但又礙于政治命令,不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到達(dá)中國(guó)。如此一來(lái),這些留學(xué)生的心理,多少會(huì)有些問(wèn)題。他們總是盼著趕緊有新學(xué)生過(guò)來(lái)替換自己,在中國(guó)期間也不好好學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期居住在異國(guó),語(yǔ)言不通,舉目無(wú)親,寂寞無(wú)聊是經(jīng)常有的,有的人因此酗酒無(wú)度、頂撞上司,甚至打架斗毆。

        《清史研究》曾刊登《清代俄國(guó)來(lái)華留學(xué)生問(wèn)題初探》就對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了梳理,結(jié)果發(fā)現(xiàn),前述提到的41人中,由于疾病、酗酒、打架,就死了十幾個(gè)人,死亡率超30%。

        當(dāng)然,那些終于活下來(lái),回到俄國(guó)的留學(xué)生,很多人后來(lái)就直接進(jìn)入外交界,像俄國(guó)外交部的亞洲司、當(dāng)時(shí)與大清接壤的恰克圖海關(guān)衙門(mén)等部門(mén),負(fù)責(zé)與華交涉、翻譯各種文件等。也因?yàn)榱擞辛艘欢〝?shù)量的“知華派”,掌握了大量清朝的信息,俄國(guó)對(duì)中國(guó)的外交事務(wù)也更加主動(dòng)起來(lái)了。

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