劉佳媛

摘要：精神消費(fèi)是相對于物質(zhì)消費(fèi)而言的一種消費(fèi)行為。相比較傳統(tǒng)的物質(zhì)消費(fèi)方式，精神消費(fèi)追求無形的人類勞動成果，有其持久性需求和文化內(nèi)涵，在筆者看來，欣賞小說、學(xué)習(xí)詩詞是一種有回報的精神消費(fèi)。這種精神消費(fèi)長久堅持下去正如所言你讀過的書走過的路都會寫在臉上，讓我們一起讀古詩唱古詩。

關(guān)鍵詞：越人歌 古詩詞 精神

一、解題

春秋時期越國民歌。當(dāng)時楚國和越國相鄰，據(jù)劉向《說苑》中記載，楚國鄂君子皙初到封地，江南水鄉(xiāng)多乘舟楫，所以按照習(xí)俗舉行舟游儀式。為他撐船的船夫是越人，為了表達(dá)對新來之主的尊重與喜愛之情，便獻(xiàn)唱了這首歌。由于越人說越語，子皙聽不明白，只好找來身邊會越語的楚人，將它翻譯成了楚語。子皙聽完之后非常感動，按照楚國的禮儀，將錦緞披在越人的身上以示友好。我們現(xiàn)在看到的《越人歌》已經(jīng)是翻譯之后帶有明顯楚語特色的詩歌了?！对饺烁琛芬渤蔀榱酥袊F(xiàn)存最早的譯詩。

越人歌

今夕何夕兮，搴舟中流，

今日何日兮，得與王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾詬恥。

心幾煩而不絕兮，得知王子。

山有木兮木有枝，

心悅君兮君不知。

注釋：

1兮：（xi）楚國方言，語氣助詞，相當(dāng)于“啊、呀”。

2搴：（qian）拔。搴舟，猶言蕩舟。

3被：（pi）同“披”，覆蓋。

4訾：（zi）說壞話、誹謗。詬（gou）恥：恥辱。

5幾：（ji）表示程度，幾乎、如此。

6王子：公子黑肱，字子皙。

譯文：

今晚是什么樣的夜晚啊，在中流蕩舟。

今天是什么樣的一天啊，能夠和王子在船上同游。

深蒙錯愛啊，不以我這樣低下的人而恥陋。

內(nèi)心緊張到無法停止啊，因?yàn)榈靡娡踝印?/p>

山有樹木，木有枝條，

心中愛慕你啊，你卻不知道。

二、文學(xué)賞析

春秋時期，楚語和華夏漢語雖有不同，但尚屬同一語系，而且楚國貴族階層基本上都通漢語。而越人的語言則是一種獨(dú)立的語言系統(tǒng)，不光與漢語不同，和楚語也有很大差異，所以子皙沒有聽懂撐船女子的歌。楚語的韻律很強(qiáng)，翻譯之后更讓人覺得感情飽滿而真實(shí)。開篇兩句記敘，寫出了與王子同舟之事?！敖裣蜗Α薄敖袢蘸稳铡彼拇沃貜?fù)的表達(dá)，從一開始就訴出了船女激動的內(nèi)心，緊張的情緒，感染力極強(qiáng)。這種句式及其變化以后常為詩人所取用，著名的如宋張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的末兩句“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕訊夕”，

但是在激動之后，三四句的情感轉(zhuǎn)為平易甚至有所苦澀。這是詩人在非常感情化的敘事完畢之后轉(zhuǎn)入了理性地對自己的心情進(jìn)行描述?！懊尚弑缓觅猓祸ぴ崘u;心幾頑而不絕兮，得知王子”，是說我十分慚愧承蒙王子您的錯愛，王子的知遇之恩令我心緒蕩漾。這種內(nèi)心的矛盾情感突出顯現(xiàn)出來，畢竟他們之間的等級相差懸殊。

最后兩句是詩人已經(jīng)慢慢平復(fù)心態(tài)，在經(jīng)歷了激動、矛盾之后進(jìn)行的升華性的情感訴說。用字平易而意蘊(yùn)深長，余韻裊裊，讀之久久縈繞于腦海之間。這里“山有木兮木有枝”運(yùn)用了比興手法，以“山有木”、“木有枝”引起下文的“心悅君兮君不知”，可細(xì)細(xì)想來這種感情中不免讓人留有遺憾。山上有樹樹上有枝，本是自然界很普遍的現(xiàn)象;但興發(fā)到人的生活中，自己對另一個人的感情如何只有自己知道，當(dāng)我們不知道該如何表達(dá)的時候就會借助比興，用一種看似含蓄，其實(shí)明白的話語去傳達(dá)內(nèi)心的想法。這種手法也是《詩經(jīng)》常用的，正如《毛詩序》中所言，“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，詩歌的運(yùn)用是隨著感情的進(jìn)發(fā)而出現(xiàn)的，越女勇于表達(dá)自我情感的事例正印證了這句話。另外“枝”和“知”的諧音雙關(guān)也對后來詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

《越人歌》內(nèi)容清新質(zhì)樸，感情真摯。不僅可以感受到撐船女子的真誠，也能從側(cè)面看出鄂君子皙的美好品德。子皙身邊就有越語翻譯，可見當(dāng)時楚人和越人多有往來，民風(fēng)淳樸?！对饺烁琛繁蛔g成楚語之后和楚國的其它民歌一起成為了《楚辭》的源流。

三、藝術(shù)解析

《越人歌》的產(chǎn)生帶有傳奇色彩。首先是語言的傳奇，這本來是春秋時期越國船夫用越語演唱的歌曲，而楚國的子皙卻完全聽不懂越國船夫的歌唱，只好請來通曉越語的楚人翻譯成楚語，這算得上中國第一首翻譯的歌曲。其次是情感的傳奇，一個楚國貴族與一個越國船夫產(chǎn)生了真摯的友誼，這友誼跨越了身份上的尊卑貴賤，具有一種震撼人心的力量。第三是曲調(diào)的傳奇，這是一首越過歌曲，卻是用出于演唱的。

這首詩雖然短小，但也節(jié)奏鮮明。前四句是敘事，是船夫楚國貴族同舟共渡時的內(nèi)心異常欣喜，有中飄忽迷離恍惚不定的感覺。中間四句，是抒情，抒發(fā)對鄂君子皙不怕世俗的偏見，跨越貴賤尊卑的界限禮遇下人的高尚品德的深情贊美。最后兩句則是高潮，在“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的激昂旋律中，結(jié)束全篇。演唱者一定注意內(nèi)在情感的變化起伏。

演唱這首詩時，應(yīng)當(dāng)知道詩是在楚越兩國君子之間發(fā)生的，因此這首詩是婉轉(zhuǎn)的深情的，帶有濃厚的楚越浪漫主義色彩的。《越人歌》本質(zhì)上是歌頌跨越尊卑的真誠友誼的，演唱者也可以從男女之間的刻骨銘心的愛情角度來把握。