孫康
摘 要:始皇三十三年,朝堂上爆發(fā)了一場(chǎng)大爭(zhēng)論,并引發(fā)了對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)的“焚書”事件,“淳于越”的名字因此載入史冊(cè),而在這場(chǎng)爭(zhēng)論中,淳于越提出了一個(gè)最關(guān)鍵也最有可能打動(dòng)秦始皇的理由:如何提防六卿、田常式的人物?在史料中無(wú)法找到始皇帝的直接回答。六卿、田常皆為分封制發(fā)展到末期的產(chǎn)物,而自始皇統(tǒng)一中國(guó)后,封君的權(quán)勢(shì)已大大降低,對(duì)皇權(quán)無(wú)法造成威脅,因而不會(huì)出現(xiàn)淳于越所設(shè)想的危機(jī)。
關(guān)鍵詞:淳于越;不合理性;封君;食邑
由于史料的缺乏,目前學(xué)術(shù)界對(duì)淳于越的研究,主要在探討“焚書”、“分封制與郡縣制”時(shí)略有提及,而對(duì)淳于越觀點(diǎn)本身的研究卻少之又少,故本文通過對(duì)相關(guān)史料的搜集,分析淳于越活動(dòng)的時(shí)代背景,揭示其立論的不合理性。
一、秦統(tǒng)治者眼中“田?!毙蜗蟮拇_定
秦始皇二十六年,在經(jīng)過一番激烈的爭(zhēng)論后,決定實(shí)行郡縣制,分天下以為三十六郡。然而七年后,淳于越在酒會(huì)上又提出了反對(duì)意見?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》[1]P254:
博士齊人淳于越進(jìn)曰:“臣聞殷周之王千馀歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內(nèi),而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無(wú)輔拂,何以相救哉?事不師古而能長(zhǎng)久者,非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過,非忠臣?!?/p>
淳于越以田氏代齊、三家分晉的歷史事件為依據(jù),勸諫始皇實(shí)行分封。這表明至少在秦始皇時(shí)期,“田?!?、“六卿”已然成為以下犯上的“代名詞”,在為數(shù)不多的與秦有關(guān)的史料中,筆者發(fā)現(xiàn),不僅淳于越引用上述人物來支撐自己的主張,當(dāng)朝重臣如李斯、趙高等亦然。從此,三家分晉、田氏代齊作為以下犯上的形象貫穿整個(gè)中國(guó)歷史。
二、淳于越立論不當(dāng)之分析
史學(xué)界關(guān)于“田氏代齊”、“三家分晉”的研究已經(jīng)比較深入,基本解釋清楚了兩者的本質(zhì)。田昌五與臧知非先生合著的《周秦社會(huì)結(jié)構(gòu)研究》一書,詳盡的分析了春秋戰(zhàn)國(guó)間社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),認(rèn)為“春秋時(shí)代社會(huì)結(jié)構(gòu)雖然處于變動(dòng)之中,但其性質(zhì)和西周沒有本質(zhì)區(qū)別,尚處于量的積累時(shí)期,其政治形態(tài)亦然,依然是宗族貴族君主制度,在國(guó)家結(jié)構(gòu)方面仍以分封制為主。但在這個(gè)量變的過程中已有了部分的質(zhì)變,其表現(xiàn)在國(guó)家結(jié)構(gòu)方面出現(xiàn)了中央集權(quán)的趨勢(shì),在政體方面,君主專制在形成之中,世族世官制開始瓦解,出現(xiàn)了新的官僚制度。這一切都是以舊的宗族體系的破壞為開始的?!盵2]P243
無(wú)論是田氏、還是趙、魏、韓,他們都是卿大夫階層,擁有封地,受君主任命擔(dān)任朝中要職。在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)內(nèi)與其他宗族互相兼并的過程中逐步強(qiáng)大起來,甚至實(shí)力超過了公室。在這種情況下,國(guó)君為了維護(hù)統(tǒng)治,必然要削奪宗族的勢(shì)力;而卿大夫?yàn)榱司S護(hù)本宗族已有利益,會(huì)千方百計(jì)反抗君主的剝奪;這樣,矛盾不可避免的發(fā)生。當(dāng)公室實(shí)力強(qiáng)大時(shí),國(guó)君會(huì)消滅勢(shì)大宗族,鞏固統(tǒng)治;當(dāng)宗族勢(shì)力超過公室時(shí),國(guó)君就會(huì)被取而代之,六卿、田常正是卿大夫?qū)嵙Τ焦叶罱K取代國(guó)君的典型代表。
經(jīng)過春秋時(shí)期的劇烈變革,到了戰(zhàn)國(guó)中國(guó)歷史已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)發(fā)展時(shí)期,社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)改變,原來的宗族體系瓦解,世族世官制逐步被官僚制所取代。但是,正如錢穆先生所言“某一制度之創(chuàng)立,決不是憑空忽然地創(chuàng)立,它必有淵源,早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先,已有此項(xiàng)制度之前身,漸漸地在創(chuàng)立…某一項(xiàng)制度之逐漸創(chuàng)始而臻于成熟,在當(dāng)時(shí)必有種種人事需要,逐漸在醞釀,又必有種種用意,來創(chuàng)設(shè)此制度”。[3]P2戰(zhàn)國(guó)由春秋發(fā)展而來,各項(xiàng)制度與春秋時(shí)期有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,貴族在政治中仍舊扮演著重要的角色,分封制仍然存在。但此時(shí)分封制已經(jīng)發(fā)展成為一種新的制度—封君制;從分封制到封君制,呈現(xiàn)出封君各項(xiàng)特權(quán)大大降低的趨勢(shì):首先,封地內(nèi)的軍隊(duì)必須由中央掌握,封君無(wú)權(quán)調(diào)動(dòng);其次,封君的封邑很少有世襲;再者,由中央派遣“相”管理封邑;由于受封者功勞大,國(guó)君便將一地之稅收贈(zèng)送,以示獎(jiǎng)賞,即封君只保有賦稅權(quán)。
按照西周的分封制,采邑是受封者的私人領(lǐng)地,擁有在采邑內(nèi)至高無(wú)上的權(quán)力,受封者只是將其采邑收入的一部分以進(jìn)貢的形式呈給國(guó)君,以示臣服;及至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,封君只享有一定的賦稅,其他權(quán)益皆為國(guó)君掌握,這便是與傳統(tǒng)分封制最大的區(qū)別。正如劉澤華先生所言:“從總的發(fā)展趨勢(shì)來看,隨著中央集權(quán)的加強(qiáng)和擴(kuò)大,戰(zhàn)國(guó)的封君制度逐步走向衰落,封君的經(jīng)濟(jì)支配范圍和政治權(quán)力都縮小了,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,這一趨勢(shì)尤為顯著?!盵4]終整個(gè)戰(zhàn)國(guó),各國(guó)封君制雖有特例及反復(fù),但封君特權(quán)越來越小是確定的,而這正與中央集權(quán)越來越強(qiáng)的趨勢(shì)相符合。
整個(gè)秦國(guó)發(fā)展歷史與上述規(guī)律基本一致:春秋時(shí)期,秦偏居西隅,與關(guān)東六國(guó)類似,也出現(xiàn)過世家大族輪流執(zhí)政的現(xiàn)象,但由于其特殊的國(guó)情,君權(quán)相對(duì)強(qiáng)勢(shì),故而沒有出現(xiàn)像齊、晉那樣族權(quán)強(qiáng)盛從而取代君主的現(xiàn)象。及至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅厲行變法,最重要的部分就是剝奪宗族特權(quán),打擊世族世官制,宗室雖然血統(tǒng)高貴,但若無(wú)軍功,則不能身處高位;推行縣制,強(qiáng)化君權(quán)。雖然商鞅最終被殺,但其成法為歷代秦君所遵守。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前,雖然發(fā)生了呂不韋、嫪?dú)钡热说呐褋y,但都很快被鎮(zhèn)壓,這也說明了君權(quán)更加的集中。徹底截?cái)嗔俗谧尻P(guān)系對(duì)于國(guó)家權(quán)力的束縛,改變了貴族專權(quán)的局面,中央集權(quán)大大加強(qiáng)。因此,我們可以確定,在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,中央集權(quán)大大加強(qiáng),西周式的分封制已經(jīng)被取代,新型的封君只享有食邑之內(nèi)的賦稅權(quán),六卿、田常式的宗族階層在新王朝中已然不復(fù)出現(xiàn)。
三、結(jié)語(yǔ)
經(jīng)過上述對(duì)秦國(guó)國(guó)內(nèi)貴族發(fā)展過程的分析便可發(fā)現(xiàn),他所設(shè)想的“若秦王朝出現(xiàn)類似六卿、田常的權(quán)臣,該怎么辦”這一可能在秦統(tǒng)一全國(guó)后是不會(huì)發(fā)生的,因?yàn)橹槐A粲凶舛惖姆饩菬o(wú)法發(fā)展成中央王朝的離心力,也無(wú)法對(duì)皇權(quán)造成威脅,他們充其量只是富有的地主。事實(shí)證明,終秦之世,也沒有封君勢(shì)大到威脅皇權(quán)的現(xiàn)象發(fā)生。而淳于越?jīng)]有認(rèn)清秦王朝所發(fā)生的新變化,一味的以古論今,生搬硬套,自然無(wú)法得到始皇的認(rèn)可。
參考文獻(xiàn)
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