王栓栓 林凡瑞

教師，作為社會中的成員，也有著正常的社交行為和社會活動。但是，教師作為教書育人的“靈魂工程師”，其交往觀和友誼觀又有別于他人，教師與什么樣的人交朋友，與什么樣的人建立友誼，絕不是個人的生活小節(jié)，它反映出教師的思想修養(yǎng)和道德水平，也折射出教師的興趣情操與人生追求。因而，教師要建立正確的交友觀。

教師不是孤家寡人，也不是絕情無欲的“苦行僧”，建立良好的友情，有正常的社交圈，對于教師來說，有著重要的價值意義。教師在與朋友的相處中，會切實地感受到道德約束的重要性，教師交往的過程又是愛心互換的過程，會使教師懂得關心人、尊重人和理解人;誠摯的友情還是一種崇高的道德力量，規(guī)范著交往雙方，使雙方忠誠相待，善于播種友情的教師，會在這種道德力量中獲得滿足感和歸屬感，精神世界變得豐滿。

但是，交友并非是西瓜芝麻一起抓，選擇什么樣的人做朋友，這是一門學問。古代孟母擇鄰而居的故事家喻戶曉，說明古時候的賢哲達人就是非常注重交友和選擇生活圈子的。教師交友必須慎之又慎，冷靜選擇，做到精而不濫;要明察秋毫，心中有桿衡量的秤，一觀其德，二觀其性，三觀其友——如果觀察到他們身邊的朋友不正統(tǒng)，應該敬而遠之。如孔子所說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”就是說，我們要善交益友、樂交諍友，不交損友。共同的愛好、志趣和理想，才是友誼發(fā)展的基礎。

應該說，大部分教師的交友觀是正確的，會交一些品德高尚、堅守貞操、志同道合的人做“聯(lián)盟”，會交圈子內(nèi)的一些優(yōu)秀老師做“共同體”，探討人生歷程，交流教學經(jīng)驗，切磋工作得失，這是應該提倡的。但是，不可否認，也有少部分教師，社交圈過大、過濫，身在曹營心在漢，不把心思用在教學上，而是把社交的觸角過多地伸展到圈子外，兩眼向錢看，淡漠甚至仇視教育;也有的教師喜歡與“有來頭”和 “有背景”的人物交朋友，攀關系，套近乎，琢磨著為自己的升遷鋪路搭橋，把職業(yè)當成往上攀爬的跳板和階梯;還有的教師喜歡與阿諛奉承者交朋友，滿足暫時的“酒足飯飽”，渾渾噩噩;甚至還有的教師過多地與網(wǎng)上的異性交朋友，關系曖昧，貪圖感官和精神刺激，生活頹廢，敗壞師德……凡此種種，都是教師交友失當、擇友觀不端正的體現(xiàn)，應當引起我們的高度警覺。

教書育人是黨和國家賦予教師的神圣職責，教師的光輝形象是絕對不容玷污的。教師要有正確的交友觀，要有防腐拒變的免疫力。在復雜的人際關系面前，身為教書育人的“人類靈魂工程師”，一定要擦亮眼睛，明辨是非，防守底線;要保持清醒的頭腦，要有所為，有所不為，既不交往不良朋友，又不讓不良朋友主動鉆進自己的生活圈;要謹慎交友，知人而交，擇其善者而交之，其不善者而斥之，不斷升華交友境界，不斷優(yōu)化朋友圈，不斷純潔朋友隊伍。否則，一旦鉆進不健康的、腐蝕性很強的生活圈、朋友圈，就會被別有用心的人利用，成為其謀取私利的工具。這不僅是一個世界觀、價值觀問題，更是一個師德問題。

在如何看待交友、交什么樣的朋友的問題上，不同人生觀和價值觀的人會得出不同的判斷結論。新形勢下，教師也和其他行業(yè)一樣，時刻面臨著方方面面的誘惑和考驗。因此，必須加強世界觀、人生觀的改造，不斷端正人生追求和價值取向，自覺做到“重利不足以變其心”，“臨大利而不易其義”。教師擇友、交友在講感情、講友誼的同時，更要講政治、講原則，以良友為伍，不分地位高低，不論貧富貴賤，只需情投意合，只要互相促進，共同提高;要提高交友的高格調、高標準，多與有涵養(yǎng)、講品位、重操守的人交朋友，多與愛學習、求上進、干事業(yè)的人交朋友，多與基層群眾、友善家長和先進人物交朋友，優(yōu)化自己的交友圈，減少迎來送往等不必要的應酬，把心思和精力用在鉆研業(yè)務和聚精會神謀發(fā)展上，這才是我們的當務之急。

作者單位：山東省臨沂市羅莊區(qū)青河實驗學校

山東省臨沂市河東區(qū)鄭旺鎮(zhèn)灣林學校