評審專家點評

勤于寫作：防治眼高手低的職業(yè)病

《從這里出發(fā)——古絲綢之路起點上的文明印記》這部書稿也就是20萬字，可是初審編輯的審讀報告就寫了1.3萬多字。編輯對書稿的全面情況做了歸納和分析，并且對每一章的主要內(nèi)容都做了介紹和評價，與作者商定修改的情況也做了說明。她在報告中沒有對書稿再提出進一步修改意見，該修改的地方她在報告中都已經(jīng)做了說明，也說明了作者接受意見并且做了修改，但是她還是把每一章的主要內(nèi)容準確清晰地做了復(fù)述，讓我們有讀了一部讀書報告的收獲。

這是一位在寫作上十分認真、勤奮的編輯同行。

有老編輯說，一個人一旦做了編輯，看的東西越來越多，在寫作上慢慢就眼高手低起來，筆頭越來越重，越來越不想寫。甚至有的青年編輯原先還是校園里著名的詩人、作家，一經(jīng)做成編輯，好像就廢掉了武功。不少同行也有同感，認為這幾乎也是編輯的職業(yè)病之一。

然而，事情并不盡然。從業(yè)幾十年，我也見到過筆頭甚健，洋洋數(shù)千言，倚馬可待的老編輯，譬如人民文學(xué)出版社的資深編輯何啟治先生，他在擔(dān)任長篇小說的初審或者復(fù)審、終審時，必定要洋洋灑灑地寫上千余言甚至數(shù)千余言。仔細看去，許多時候，何先生并不是因為在報告中提出重要修改意見而力圖說服作者和相關(guān)編輯，他只是用心地解讀作品、理解作品，強調(diào)作品出版的價值和意義，他只是用心寫作審讀報告，他勤于寫作。

勤于寫作審讀報告的何啟治先生，養(yǎng)成了勤于寫作的習(xí)慣，以至于他能夠在編輯出版了《白鹿原》《戰(zhàn)爭與人》《英雄時代》等一大批優(yōu)秀長篇小說之余，自己還創(chuàng)作了十余部內(nèi)容豐厚的作品。

勤于寫作審讀報告，也許正是防治眼高手低職業(yè)病的辦法之一。所謂不讀者不知其可也，不寫者不知其可也，編輯要葆有良好的寫作素養(yǎng)，保持較高的專業(yè)水準，就要養(yǎng)成勤于動筆的習(xí)慣。唯有在寫作過程中，才能不斷提高寫作水平和編輯專業(yè)能力?！稄倪@里出發(fā)——古絲綢之路起點上的文明印記》的責(zé)任編輯就是這么做的，讓我們看到她將繼續(xù)成長的希望。

初審意見

初審姓名：趙 瀅

職務(wù)/職稱：副編審

日期：2015年5月15日

一、稿件基本情況

1.稿件內(nèi)容

本書稿以古絲綢之路起點古代長安出土的，極具印證古絲綢之路起點文明的一些國寶級、一級文物為線索，通過運用多媒體技術(shù)及現(xiàn)代數(shù)字影音制作技術(shù)，從文字、圖片、聲音、視頻等方面全方位展現(xiàn)文物及文物背后的時代背景和在考古發(fā)掘過程中那些鮮為人知的故事，發(fā)掘古絲綢之路起點上的文明印記，以求打造出滿足讀者多種感官需求的復(fù)合出版物，最大程度讓公眾直觀、詳細了解所列選的文物以及文物背后的故事，更好地宣傳和展示古絲綢之路起點上我國悠久、燦爛、文明的古代文化，讓青少年知道古絲綢之路在我國古代政治、經(jīng)濟、文化等文明史上所起到的作用。

從文物的特征及選題實現(xiàn)可行性的角度考慮，稿件以現(xiàn)收藏于陜西歷史博物館的37萬件文物中甄選出的國寶級文物為具體編寫內(nèi)容。全書以文物為線索劃分章節(jié)，通過描述文物基本信息，從不同角度體現(xiàn)古絲綢之路起點上的文明。

書稿由陜西歷史博物館組織成立編寫組編寫。陜西歷史博物館提供已有存檔音視頻素材資料，本書所需的其余音視頻素材由陜西人民教育出版社組織采集。音頻內(nèi)容運用MPR技術(shù)鋪碼鏈接進行展示，視頻內(nèi)容通過二維碼鏈接微網(wǎng)站進行展示。

2.作者情況

主編步雁，西北大學(xué)博物館學(xué)與考古專業(yè)畢業(yè)，研究生學(xué)歷，歷史學(xué)碩士，副研究館員。現(xiàn)任陜西歷史博物館、宣傳教育部部長，中國博物館協(xié)會志愿者工作委員會副主任，陜西博物館宣教專業(yè)委員會副主任，陜西省青聯(lián)委員，具有豐富的傳統(tǒng)文化宣傳教育經(jīng)驗。被評為2015年度陜西省身邊好青年、全省優(yōu)秀共青團干部。近20年來一直從事博物館一線工作，帶領(lǐng)團隊編寫圖書、做科研課題。先后參與編撰十多部圖書，發(fā)表各類文章三十余篇，具有豐富的編寫經(jīng)驗。

主編明確具體編寫目錄，進行整個書稿的統(tǒng)稿、內(nèi)容準確性的把關(guān)工作，并確定音視頻腳本大綱。根據(jù)編寫要求，由主編選擇專業(yè)知識豐富且文字功底扎實的四名作者組成編寫組。

3.編寫目錄

第一章? 長安——從這里出發(fā)

第二章? 多友鼎

第三章? 皇后之璽

第四章? 鎏金銀竹節(jié)銅熏爐

第五章? 金怪獸

第六章? 三彩駱駝載樂俑

第七章? 鑲金獸首瑪瑙杯

第八章? 鴛鴦蓮瓣紋金碗

第九章? 鎏金鸚鵡紋提梁銀罐

第十章? 鎏金舞馬銜杯紋銀壺

第十一章? 唐貞順皇后敬陵石槨

第十二章? 唐懿德太子墓壁畫《闕樓圖》《列戟圖》

第十三章? 唐永泰公主墓壁畫《宮女圖》

第十四章? 唐章懷太子墓壁畫《客使圖》

第十五章? 唐章懷太子墓壁畫《馬球圖》

第十六章? 青釉提梁倒注壺

第十七章? 北宋呂氏家族墓出土文物

第十八章? 古絲綢之路起點上悠久、燦爛的古代文明

4.組稿要求

（1）內(nèi)容要求

第一章 長安——從這里出發(fā)。本章介紹古絲綢之路的基本情況，包括由來、路線。概述因古絲綢之路的開拓與暢通所帶來的方方面面的影響及意義。對古絲綢之路的起點長安做介紹，引出通過文物印證歷史文明的主題。

第二章至第十七章為本書的主要內(nèi)容部分。每章節(jié)以一件（組）與古絲綢之路相關(guān)的文物為主題進行介紹，延伸所體現(xiàn)的古代文明。內(nèi)容包含：①文物的外形特征;②文物的發(fā)掘情況;③文物的背景故事;④文物所反映的當(dāng)時社會的發(fā)展情況;⑤文物所能體現(xiàn)的與古絲綢之路的關(guān)聯(lián)。

第十八章 古絲綢之路起點上悠久、燦爛的古代文明。本章作為全書的結(jié)尾。通過陜西歷史博物館館藏的出土于長安，與古絲綢之路相關(guān)的代表性文物（除第二章至第十七章所選文物）進行分類，從政治經(jīng)濟、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文宗教、軍事等方面印證古絲綢之路的意義。注意本章與第二章至第十七章的區(qū)別。本章在政治經(jīng)濟、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文宗教、軍事等各個領(lǐng)域中分別選取三至五件文物進行展示，介紹文物基本特征信息，著重描寫該文物所體現(xiàn)的古絲綢之路所帶來的交流與發(fā)展上的變化。每種文物的介紹篇幅不宜過長。

全書文字量約為20萬字，每章節(jié)寫作字數(shù)要求0.8萬-1萬字。

創(chuàng)作語言要求可讀性強，符合普及性讀物需要，專業(yè)術(shù)語使用需考慮讀者的背景知識。整體文字要求明白曉暢、簡潔洗練、形象生動，避免華麗文藻堆砌。

根據(jù)行文、閱讀需要配備圖片。其中，第二章至第十七章，每章主題文物圖片要求，不少于1張整體圖片，5張細節(jié)圖片。第十八章所述每件文物需提供1張以上整體圖片。

（2）體例要求

①每章節(jié)根據(jù)內(nèi)容劃分設(shè)立標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)層次清晰。標(biāo)題要求能高度概括對應(yīng)部分內(nèi)容。文字精練、語言優(yōu)美，并且每章內(nèi)標(biāo)題要風(fēng)格一致。

②插圖在對應(yīng)描述文字的段落之后插入，并在對應(yīng)文字敘述內(nèi)容中指明圖序。圖序編號，每章節(jié)單起。如第五章，第一幅圖為“5-1”，后依次類推。插圖要求有圖注。

③所有注釋及引文出處采用本頁腳注。

④參考文獻在每章節(jié)后羅列。

（3）時間要求（表格見下文）。

二、出版理由

1.文化價值

古絲綢之路的開辟是人類文明史上的一個偉大創(chuàng)舉，它的貫通大大促進了東西方經(jīng)濟、文化、宗教、語言的交流和融匯，對推動科學(xué)技術(shù)進步、文化傳播、物種引進，各民族的思想、感情和政治交流以及創(chuàng)造人類新文明，均做出了重大貢獻。

近些年，以古絲綢之路相關(guān)內(nèi)容為題材的各種圖書、影視劇創(chuàng)作非常豐富。我們生活的城市西安是古長安城所在地，作為古絲綢之路的起點這里的故事源遠流長。我一直在思考，通過什么能直觀地反映出古絲綢之路所帶來的文明變化呢？而且能與古絲綢之路起點長安相關(guān)聯(lián)呢？無疑出土于長安，與古絲綢之路相關(guān)的一件件文物就是最具說明性的歷史見證品。

坐落于西安的陜西歷史博物館，是全國八家國家級博物館之一，年接待游客量超過220萬人次。其館藏文物上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。文物不僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價值大。

作為傳播中國悠久歷史文化的專業(yè)場所和全國愛國主義教育基地，多年來陜西歷史博物館出版了不少專業(yè)類書籍，但是科普類圖書，尤其是針對青少年朋友的圖書還是少之又少。通過一段時間以來對參觀游客的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這方面市場需求量很大。

延續(xù)著這個思路，結(jié)合對圖書市場上同類書籍以及陜西歷史博物館的調(diào)研結(jié)果，我們擬定了具體的選題內(nèi)容。從陜西歷史博物館珍藏的大量文物中甄選出極具印證古絲綢之路起點文明的一些國寶級、一級文物為線索，并通過新型的多媒體技術(shù)打造出全新的數(shù)字出版物，立體化地展現(xiàn)文物及文物背后的時代背景和在考古發(fā)現(xiàn)過程中那些鮮為人知的故事，發(fā)掘古絲綢之路起點上的文明印記，讓更多的讀者通過多種媒介更為直觀地認識古絲綢之路文化，并對古絲綢之路起點長安即現(xiàn)在的西安有更為深入的了解。

2.市場需求

根據(jù)“開卷數(shù)據(jù)調(diào)查系統(tǒng)”等圖書市場銷售數(shù)據(jù)分析機構(gòu)得到的信息進行分析，線上及線下圖書市場關(guān)于博物館類科普圖書的公眾需求量很大。目前上市的文博圖書大都屬于較為專業(yè)的大部頭圖書，文物圖錄等，面向普通讀者的科普類圖書卻很少，尤其是同時兼容多媒體體驗的圖書更是少之又少。目前以文物的背景內(nèi)容對古絲綢之路文化印證為立意的產(chǎn)品尚無。

陜西歷史博物館是全國青少年愛國主義教育基地、全國科普教育基地、陜西省精神文明建設(shè)基地。通過這里的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，前來參觀的游客對大部頭專業(yè)書籍問津很少，卻對科普類圖書很有興趣，然而陜西歷史博物館在這方面的研發(fā)卻是空白。陜西歷史博物館方面也有意向開發(fā)此類圖書，以滿足日益增長的公眾需求。

在對調(diào)研結(jié)果的分析和與陜西歷史博物館方面多次溝通后，我們認識到單純地通過平面紙媒圖文并茂地介紹文物、講故事遠遠不能達到對文博圖書內(nèi)容的生動展示。于是，我們明確，將出版一本以青少年和普通讀者為對象，從文字、圖片、聲音、視頻等方面，通過MPR和二維碼技術(shù)，立體化展示文物的復(fù)合出版物，最大程度讓讀者詳細了解文物、了解歷史，把博物館隨身攜帶，更好地宣傳和展示古絲綢之路起點上我國悠久、燦爛、文明的古代文化。這無論是從宣傳推廣還是科普知識方面，都是很有意義和前景的項目。

3.出版優(yōu)勢

我社在出版文博圖書方面具有豐富的經(jīng)驗，曾出版過《陜西歷史博物館館藏精品鑒賞》和《中華國寶——陜西珍貴文物集成》等較為系統(tǒng)的按照文物分類，通過圖文系統(tǒng)的列舉介紹文物基本信息的圖書，也都取得了較好的社會效益和經(jīng)濟效益。社內(nèi)規(guī)范的業(yè)務(wù)流程制度，對本書稿的內(nèi)容駕馭、裝幀設(shè)計、推廣發(fā)行都有強勁的保障。

我社所屬的陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F是國家MPR試點單位，在MPR產(chǎn)品的開發(fā)中有很多成功的經(jīng)驗，相關(guān)技術(shù)的掌握到位，運用熟練。

本選題列入陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F重大數(shù)字出版項目，獲得扶持資金30萬元，有效地保證了項目的順利進行。同時，與陜西歷史博物館達成合作協(xié)議，共同研發(fā)此書。陜西歷史博物館方面在保證作者隊伍、提供已有視頻資源、配合音視頻資源采集的同時，還投入15萬元共同研發(fā)。

4.出版意義

⑴社會效益：本書是運用MPR和二維碼技術(shù)，通過文字、圖片、聲音、視頻為讀者提供全方位閱讀體驗感的復(fù)合出版物，符合新聞出版總局媒體融合發(fā)展的思路。

本書以文物為線索，宣傳和展示古絲綢之路起點上我國悠久、燦爛、文明的古代文化，從而達到對古絲綢之路文化在我國歷史上的地位、作用的宣傳，也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。

作為集旅游產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、數(shù)字產(chǎn)品以及愛國主義宣傳教育產(chǎn)品于一體的綜合產(chǎn)品，該選題被列入“十二五”國家重點圖書、音像、電子出版物出版規(guī)劃項目、國家MPR復(fù)合數(shù)字出版試點項目，陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F重大數(shù)字出版項目。

⑵經(jīng)濟效益：本書通過便捷的方式從視、聽、讀等不同方面，立體展示珍貴文物，填補了此類文博圖書的空白，讓公眾全感官地體驗隨身攜帶的博物館，最大程度地了解文物、文物背后的故事，這較之單純地通過文字或圖片介紹內(nèi)容更容易吸引讀者，更具市場競爭力。

通過對陜西歷史博物館的調(diào)研可知，目前每年會有220多萬的海內(nèi)外游客前來參觀游覽。游客在游覽結(jié)束后往往會選購相關(guān)的圖書。印制精美兼有音視頻體驗，又對陜西歷史博物館館藏的國寶級文物有詳盡介紹的該書作為旅游產(chǎn)品，應(yīng)該會有不錯的經(jīng)濟效益。

該書作為對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化弘揚宣傳的產(chǎn)品，也可通過版權(quán)貿(mào)易對外輸出。另外，采集整理的音視頻素材資源的電子版權(quán)的使用也是帶來經(jīng)濟效益的途徑。

三、稿件審讀情況

考慮到在各章節(jié)體現(xiàn)古絲綢之路意義的分界上容易有交叉之處，在實際編寫過程中要求各位作者在完成每章節(jié)的編寫后及時交由責(zé)編審核，以便隨時調(diào)整內(nèi)容設(shè)置。

稿件由四名作者分章節(jié)編寫。個別作者因工作等原因，在要求時間內(nèi)未能及時完成編寫內(nèi)容，使規(guī)定稿件完成時間有所拖延。作者初稿最終于2015年1月30日全部完成。由于多人編寫，所以統(tǒng)稿工作量較大。主編和責(zé)編共同進行統(tǒng)稿工作。稿件經(jīng)過多次退改，于2015年3月31日定稿，基本達到組稿內(nèi)容要求、體例要求。于2015年4月1日進入責(zé)編對稿件的初審加工階段。

責(zé)編審稿過程基本貫穿稿件編寫整個過程，對稿件中不盡之處與作者及時進行溝通調(diào)整，進一步完善了稿件。由于該稿件所涉及的歷史文化知識較多，為了保證內(nèi)容的準確性，責(zé)編審稿過程中查閱了大量的參考資料。對書稿中所涉及的年代、文物基本信息及相關(guān)內(nèi)容都逐一做了核對，書稿中所有引用參考文獻全部通過“知網(wǎng)”進行了核實。書稿內(nèi)容觀點的主要依據(jù)為：《考古報告》《花舞大唐春》《全唐詩》《陜西歷史博物館導(dǎo)覽詞》以及作者所列據(jù)文后的各篇參考文獻。

2015年5月10日初審工作完成，稿件達到齊、清、定發(fā)稿要求。

1.稿件內(nèi)容整體情況

稿件經(jīng)過十余次的退修、調(diào)整，現(xiàn)已按照組稿時的編寫要求完成。該書稿屬于對絲綢之路歷史及印證絲綢之路文化的相關(guān)文物，進行介紹的文化普及性讀物。

稿件在內(nèi)容上不涉及重大政治問題及《出版管理條例》第二十五、二十六條中所禁止內(nèi)容，對文物及歷史事件的描述客觀、嚴謹，符合國家宣傳導(dǎo)向。無宗教、民族和保密內(nèi)容等重大問題。

書稿在思想性及科學(xué)價值方面，符合黨和國家的方針、政策觀點。“一帶一路”倡議構(gòu)想的提出，強化了古代絲綢之路的歷史符號。通過絲綢之路起點上的代表性文物，挖掘、宣傳絲綢之路的文化內(nèi)涵，是對青少年客觀、實際的文化普及。并且，在對文物及其背后的歷史文化介紹的同時，也是對我國優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的弘揚，增強讀者的民族自豪感，樹立愛國情懷。

本書在對具體文物及背景內(nèi)容的介紹中，力求科學(xué)嚴謹，通過反復(fù)核實文獻資料、考實內(nèi)容，以期提供最為精確的信息。如，關(guān)于多友鼎的銘文字數(shù)就有四種說法，為了保證內(nèi)容的準確性，作者和責(zé)編先后查閱了十余篇文獻，對照了高清的拓片，反復(fù)核對才最終呈現(xiàn)于書中。引文所涉及的古籍，以及文章參考的文獻也都逐一進行了核對。內(nèi)容觀點中存在當(dāng)前研究分歧的，本書從中立的角度進行羅列闡述，避免主觀認識的斷定。

目前，以絲綢之路文化為主題的作品很多。本書通過極具代表性的文物直觀地展示絲綢之路融會貫通所帶來的東西方社會，在生活、文化、軍事等各個方面的變化，在同類書籍中較為少見。另外，本書結(jié)合MPR和二維碼鏈接微網(wǎng)站技術(shù)，對依據(jù)書稿內(nèi)容特別制作的音視頻進行展示的形式，符合國家提倡融合發(fā)展研發(fā)的復(fù)合出版物的需要。讀者在進行傳統(tǒng)紙媒閱讀的同時，可以聆聽并觀賞內(nèi)容豐富的音視頻資源。這在以往文博類圖書的閱讀體驗中是首創(chuàng)的。

本書稿結(jié)合主題思想的發(fā)展脈絡(luò)，內(nèi)容主次清晰、說理充分、論據(jù)可靠、結(jié)論客觀、敘述連貫、語言簡潔、體例統(tǒng)一、質(zhì)量較高，達到發(fā)稿要求。結(jié)合當(dāng)前的政治環(huán)境、社會影響和出版市場情況等，進行綜合評價，本書在社會效益和經(jīng)濟效益兩方面都將有不錯的收益。

2.稿件加工具體處理意見

稿件的審讀加工工作與編寫工作同步進行，責(zé)編全程跟進各個章節(jié)的寫作過程，按照章節(jié)分工與具體作者討論內(nèi)容設(shè)置，及時調(diào)整章節(jié)間的關(guān)系，反復(fù)與作者磨合討論，完善稿件內(nèi)容?；久總€章節(jié)就內(nèi)容結(jié)構(gòu)的反復(fù)修改次數(shù)都不低于5次。其間關(guān)于具體細節(jié)問題的討論，通過電話、QQ、微信等各種方式隨時進行。

對稿件審讀、整理之前，責(zé)編對書稿中各件文物的具體信息進行了全面的了解、補課。審讀過程中，責(zé)編對稿件全面、仔細通讀，查閱資料，參考相關(guān)文獻、圖書、電視紀錄片，在對具體文物的內(nèi)容亮點深入挖掘的同時，對文字全面梳理、統(tǒng)一體例，查證資料、文獻，核對引文、注釋，避免主觀模棱兩可的認識，以求傳遞客觀、嚴謹?shù)膬?nèi)容信息。

本書稿定位為普及性的文博讀物，編寫時要求盡量減少專業(yè)用語的使用。但有些專業(yè)用語的使用是不可避免的，在使用時，需隨文加括號注釋。組稿時要求作者對引文進行腳注，標(biāo)明參考文獻，目的是提升作者寫作時的嚴謹性，以保證內(nèi)容、觀點引用有出處，也方便編輯加工核對。成書時欲將文中需要注釋部分，都做隨文加括號注釋處理，以方便讀者閱讀。參考文獻在每章章后統(tǒng)一編放。

稿件中多處有引用古文資料，其中涉及異體字。經(jīng)過與專業(yè)審讀老師的研究討論，認為本書定位為普及性讀物，讀者對象主要為青少年，故對文獻中的異體字做正體化處理，以降低閱讀難度。

審稿加工過程中，各章節(jié)具體問題已及時與作者溝通得到處理。關(guān)于語言文字、具體知識點方面的加工、修改都在往返稿件中詳細標(biāo)注。需作者核實確認的專業(yè)知識質(zhì)疑處也在文中進行標(biāo)注，作者已逐一做對應(yīng)處理。關(guān)于內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，章節(jié)間的關(guān)聯(lián)等，以及建議作者調(diào)整寫作內(nèi)容的具體處理意見記錄如下：

第一章 長安——從這里出發(fā)

該章統(tǒng)領(lǐng)全書，講述古絲綢之路的來由和意義，引入其起點處長安的悠久文化歷史，并說明“新絲綢之路經(jīng)濟帶”的建設(shè)意義。

（1）開篇第一段介紹中國的地理位置后，按照書稿整體內(nèi)容設(shè)置，應(yīng)對古絲綢之路的起點長安的地理位置以及歷史重要性進行介紹。以此呼應(yīng)題目“從這里出發(fā)”的“這里”，從而引出下文。而作者寫作中關(guān)于長安介紹的相關(guān)內(nèi)容卻放置在本章最后的“再從這里出發(fā)”部分。責(zé)編根據(jù)內(nèi)容設(shè)置需要對此進行了調(diào)整。

（2）“絲綢之路得名”部分，對陸路絲綢之路的得名進行了詳細的描述。但絲綢之路不僅僅包含陸路部分。建議加上關(guān)于“海上絲綢之路”的介紹。鑒于本書主要描述對象為陸路絲綢之路，對海上絲綢之路僅需簡要介紹，保證概念的完整即可。具體文字添加見稿樣，作者確認定稿。

（3）文中提及很多古絲綢之路沿線的古國名，作者按組稿要求在腳注中做了詳細解釋。為閱讀方便起見，統(tǒng)一調(diào)整至文中加括號注釋。括號注釋內(nèi)容，責(zé)編根據(jù)文章描述的需要進行簡要概括，只突出與內(nèi)容主題相關(guān)的介紹，如指明今地理位置，及其國的代表及特征。

（4）文中多處提及“北首嶺”“姜寨”“半坡”等文明發(fā)源地，建議在首次出現(xiàn)處之后加中括號注釋，簡要介紹其地理位置，方便讀者閱讀。

（5）最后一部分“再從這里出發(fā)”，描述“建設(shè)新絲綢之路經(jīng)濟帶”的目的，篇幅過大，內(nèi)容過多，責(zé)編在稿件中進行調(diào)整與刪減，由作者確認后定稿。

第二章 吉金銘戰(zhàn)功——多友鼎

對多友鼎的基本情況和重要意義的介紹是本章寫作的重要部分。作者對內(nèi)容資料的儲備豐富，寫作過程順利。

怎樣體現(xiàn)本章的內(nèi)容與絲綢之路相關(guān)聯(lián)，是本章寫作的難點。作者與責(zé)編進行了多次溝通、討論。最終確定，從多友鼎所記錄的這場戰(zhàn)爭中的獫狁部族的聚居地處于絲綢之路的沿線這一點來入手。通過對絲綢之路正式開拓前，早期的民族間交流、互往進行描寫，以體現(xiàn)絲綢之路形成的悠久歷史。作者按照“獫狁入寇 西北告急來”和“由點至線 絲路初始”兩方面完成了寫作。

按照責(zé)編建議，作者又增加了對“鼎”這種器物的相關(guān)介紹，使讀者對鼎的由來有基本認識。另外，責(zé)編核對引文過程中，發(fā)現(xiàn)稿件中的引文與引用文獻內(nèi)容存在偏差，如多友鼎銘文的解釋等，具體質(zhì)疑在稿件中進行了詳細標(biāo)注。作者經(jīng)過反復(fù)查證文獻，核對高清銘文拓片后，準確地進行了表述后定稿。

第三章 漢代皇權(quán)的象征——皇后之璽

本章初稿完成時作者對主題文物皇后玉璽的外形特征、發(fā)現(xiàn)過程、所有者信息及玉璽所象征的皇權(quán)進行了詳細的描寫，但與絲綢之路相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容體現(xiàn)不足。責(zé)編查閱資料，結(jié)合書稿整體布局，建議作者根據(jù)玉璽的材質(zhì)為切入點進行擴充。

皇后之璽的質(zhì)地為和田玉。玉文化在我國有著悠久的歷史，也是可書可表的內(nèi)容。尤其是和田玉產(chǎn)自新疆和田，此地處于絲綢之路沿線，與絲綢之路緊密相關(guān)。建議作者對此進行深度挖掘，豐富文章內(nèi)容。

作者按照責(zé)編建議，增添“昆山玉路 美玉西來”部分的內(nèi)容，使整章內(nèi)容完整，并對質(zhì)疑處進行了處理。

第四章 博山爐中的精品——鎏金銀竹節(jié)銅熏爐

本章在對鎏金銀竹節(jié)銅熏爐的器形、由來進行全面介紹的同時，結(jié)合介紹了我國由來已久的“熏香文化”及其與絲綢之路之間的關(guān)聯(lián)。

關(guān)于這件熏爐的身世，至今也只是學(xué)者們根據(jù)史料和其他有依據(jù)的文物進行的推斷，仍有存疑處。故該部分標(biāo)題命名為“銅熏爐身世成謎”。作者首稿中列舉了熏爐可能的主人：陽信侯劉揭、劉中意父子和漢武帝胞姐陽信公主。對主流觀點“熏爐所屬陽信公主”從史料和其他相關(guān)文物信息進行了分析。但對“熏爐所屬陽信侯”的說法沒有論據(jù)說明。并且，關(guān)于熏爐所屬的說法中仍然存疑的地方未進行直接說明，會使讀者對熏爐身世仍有待解謎之處的認識不完整。作者根據(jù)責(zé)編的審稿意見，進行了梳理、補充。

本章最后一部分“博山爐的文化內(nèi)涵”中，對鎏金銀銅竹節(jié)熏爐所屬的類別博山爐的發(fā)展由來進行了詳盡的介紹，但這部分篇幅過長，與其他部分的內(nèi)容配置量明顯懸殊。且該部分應(yīng)按照先介紹“山”在古代統(tǒng)治者認識中的重要性，再介紹“山”的造型如何應(yīng)用于熏爐造型中，最后介紹“博山爐”廣為應(yīng)用的順序，更符合閱讀認知過程。責(zé)編對內(nèi)容進行了調(diào)整和刪減，經(jīng)作者確認后定稿。

第五章 草原之魂——金怪獸

本章對金怪獸由來的介紹是通過與其他已明確由來的文物相對比，推理得出的。認為其是屬于匈奴王者的遺珍。責(zé)編在對文物資料核實的過程中發(fā)現(xiàn)不同文獻對文章中引用的多件作為論據(jù)的文物的基本信息記錄不統(tǒng)一，向作者提出質(zhì)疑。作者按照責(zé)編標(biāo)注的質(zhì)疑，核對內(nèi)容、提供文獻依據(jù)，并補充了參考文獻，保證了內(nèi)容的嚴謹。

本章稿件第三部分“稱霸絲路的匈奴”，通過對匈奴的歷史進行介紹以關(guān)聯(lián)古絲綢之路。有些內(nèi)容與第一章關(guān)于“絲綢之路的開拓”中所描寫內(nèi)容重復(fù)。責(zé)編認為，經(jīng)過第一章的鋪墊，讀者已經(jīng)對匈奴與古絲綢之路由來的聯(lián)系有了了解，本章中不需要用大量筆墨描寫絲綢之路的發(fā)展過程。故建議作者在本章對匈奴的歷史進行深入介紹。從匈奴的建立、壯大，對世界歷史、文化的影響，和絲綢之路對匈奴發(fā)展的意義進行描述，使讀者對匈奴有更深入的了解。在與作者溝通后，作者調(diào)整思路，按照“攪動?xùn)|西方文明的匈奴”的主題進行了修改、補充。

第六章 盛唐時期的胡部新聲——三彩駱駝載樂俑

三彩駱駝載樂俑是本書所選文物中最能直觀體現(xiàn)古絲綢之路文化的代表文物。駱駝所載的人俑有胡人和著胡裝的漢人，他們手持域外樂器載歌載舞。并且駱駝又是絲綢之路上主要的交通工具。故該章節(jié)也被定為編寫樣章。隨著其他章節(jié)稿件的編寫完成，根據(jù)全書的整體規(guī)劃，責(zé)編對本章內(nèi)容再次提出了修改和調(diào)整意見。

稿件中關(guān)于“唐三彩”的介紹，內(nèi)容過于簡略，僅對唐三彩的基本工藝和特征進行了描寫。責(zé)編建議作者添加對“三彩器”發(fā)展和傳播狀況方面的介紹，突出唐代三彩器對外的傳播，以體現(xiàn)文化交流的雙向性。作者按照相應(yīng)的修改意見，完成了內(nèi)容補充、修改。

因全書稿件為多人編寫，章節(jié)在“多元文化薈萃的大唐盛世”部分的內(nèi)容多與第一章、第十四章，以及第十八章中關(guān)于絲綢之路在東西方藝術(shù)方面的交流作用和大唐社會開放繁榮情況的描寫有重復(fù)。為協(xié)調(diào)合理安排全書內(nèi)容，責(zé)編進行了內(nèi)容的調(diào)整。作者已復(fù)核，確認定稿。

第七章 交融與變奏的文明樂章——鑲金獸首瑪瑙杯

第七章、第八章、第九章、第十章所涉及的文物都為出土于陜西省西安市何家村窖藏的文物，件件珍品，均屬國寶級文物。由于這四章內(nèi)容由三位作者分別完成，故關(guān)于何家村窖藏的介紹多有重復(fù)。責(zé)編按照閱讀順序?qū)渭掖褰巡氐慕榻B以及對窖藏主人的推測等內(nèi)容進行整合，全部放置于第七章開篇處，通過“遺寶出土 震驚世界”“窖藏之謎 仍待探究”兩部分進行描述。

本章編寫之初，作者與責(zé)編溝通、討論，決定從鑲金獸首瑪瑙杯多產(chǎn)于西域的纏絲瑪瑙材質(zhì)、器形、使用方式、使用意義、制作工藝等方面入手描寫，以體現(xiàn)古絲綢之路在這件具體文物上產(chǎn)生的文化交融。作者也依此內(nèi)容按照“獸首瑪瑙 融匯中西”“巧妙構(gòu)思 精湛工藝”“價值非凡 盛唐氣象”三個部分展開。

責(zé)編審稿中發(fā)現(xiàn)，“獸首瑪瑙 融匯中西”和“巧妙構(gòu)思 精湛工藝”兩部分中對文物的基本外形特征、材質(zhì)，器形來源、使用方式、使用意義、制作工藝方面的描述中多有交叉，使文章結(jié)構(gòu)不清晰。另外，“價值非凡 盛唐氣象”部分的寫作內(nèi)容篇幅過長，且關(guān)于描寫盛唐的社會繁榮景象以及對文化的開放性、包容性方面的描寫與第一章和其他章節(jié)有重復(fù)。

責(zé)編根據(jù)全書的結(jié)構(gòu)設(shè)置，兼顧其他章節(jié)內(nèi)容，按照本章作者的寫作內(nèi)容，對本章原劃分為三部分的內(nèi)容進行整合，重新劃分為“獸首瑪瑙 妙思精湛”和“傳世珍品 融匯中西”兩部分。

“獸首瑪瑙 妙思精湛”部分對獸首瑪瑙杯外形特征、制作工藝等進行介紹。

“傳世珍品 融匯中西”部分首先從介紹獸首瑪瑙杯的纏絲瑪瑙質(zhì)地多產(chǎn)西域以及史料中關(guān)于朝貢瑪瑙的記載，說明獸首瑪瑙杯的材質(zhì)與絲綢之路的聯(lián)系。再從介紹獸首瑪瑙杯的造型同于西方的“來通”和使用方式都為從下端飲用，反映它的造型與使用方式深受西方文化影響。最后，從介紹其使用意義上體現(xiàn)獸首瑪瑙杯的本土化內(nèi)涵。通過對該文物的全面介紹，實現(xiàn)從多個角度呈現(xiàn)絲綢之路帶來的文化交融。

修改后的稿件經(jīng)作者審核、認可定稿。

第八、九、十這三章所述的文物，都為何家村窖藏出土的唐代金銀器皿。從不同角度體現(xiàn)唐代金銀器的特征，并反映出其與絲綢之路間各具特色的關(guān)系，是組稿時責(zé)編與作者討論的要點。為保證每章特點鮮明，避免內(nèi)容有交叉，結(jié)合這幾件金銀器的特征，在每章節(jié)的寫作上做了具體的分劃，在每章章名中也做了具體體現(xiàn)。

第八章 唐代金銀器的典范——鴛鴦蓮瓣紋金碗

稿件中，關(guān)于何家村窖藏的情況介紹調(diào)整補充至第七章。

本章定名為“唐代金銀器的典范”。作者對金碗的外形、紋飾做了基本的描述，在體現(xiàn)金碗作為唐代金銀器的典范上重點不突出。同時，在反映金碗與絲綢之路的相關(guān)點上，只對所運用到的來源于粟特的捶揲工藝進行簡要介紹，內(nèi)容過于單薄。整體稿件內(nèi)容篇幅過短。

責(zé)編查閱資料，兼顧其他章節(jié)的內(nèi)容，提出了修改意見。

⑴金碗作為唐代金銀器的典范主要體現(xiàn)在其精湛的工藝和華美的紋飾上，對此應(yīng)進行重點、詳細的描寫。尤其是紋飾的細節(jié)更應(yīng)細致展示。本章還應(yīng)對唐代金銀器的整體使用情況和較前代以來的顯著變化進行介紹，如唐代金銀器工藝更為注重細節(jié)，造型多樣，不僅作為飾品，還作為飲食起居中應(yīng)用的生活實物等，以使讀者對唐代金銀器有整體的認識。

⑵金碗的鴛鴦蓮瓣紋為捶揲成型，是融合運用了粟特捶揲工藝的結(jié)果。在對具體工藝進行介紹的同時，可補充對粟特的介紹。從隨著絲綢之路的貫通，大批粟特及其他西域各國的商人、工匠在長安經(jīng)商、生活，給唐代百姓的生活帶來了諸多的變化方面進行描寫，體現(xiàn)了大唐文化對外來文化的包容、改進。

按照責(zé)編建議，作者重新完善稿件后定稿。

第九章 能言之鳥——鎏金鸚鵡紋提梁銀罐

作者按照組稿要求對鎏金鸚鵡紋提梁銀罐的器形特征、用途方面進行了詳細介紹，尤其是對紋飾中采用“鸚鵡”，展開了關(guān)于鸚鵡來源的介紹。通過列舉文獻及其他文物信息，呈現(xiàn)出因絲綢之路暢通，西域各國向唐朝進獻鸚鵡的情況。稿件內(nèi)容翔實，但在標(biāo)題劃分上過細，與其他章節(jié)在標(biāo)題設(shè)置上差異過大。

作者按照責(zé)編建議，重新設(shè)立標(biāo)題，將內(nèi)容整合，使文章更為緊湊，與其他章節(jié)風(fēng)格一致。

第十章 唐代多元文化的見證——鎏金舞馬銜杯紋銀壺

本章原以對何家村窖藏介紹開篇。責(zé)編閱讀后建議作者更換開頭，通過與舞馬表演相近似的現(xiàn)代體育運動馬術(shù)比賽引入，拉近與讀者距離。并在第一段中展現(xiàn)文學(xué)作品中關(guān)于舞馬的精彩詩句，喚起讀者對舞馬以及鎏金舞馬銜杯紋銀壺了解的好奇心。

該章節(jié)的重點描寫內(nèi)容是圍繞文物的舞馬紋飾展開的。對舞馬由西域引入中原，及所呈現(xiàn)的高超藝術(shù)表演進行詳細的介紹。

責(zé)編按照各個部分的主題對描寫順序進行了局部調(diào)整。另外，文中引用大段的文獻資料，如引用《新唐書》《明皇雜錄》中對舞馬由外國朝貢及舞馬表演場景的描述內(nèi)容，雖充分地展現(xiàn)了舞馬的由來和精彩的表演技藝，但引文篇幅過長，且引文后又進行了現(xiàn)代文解釋，顯得繁瑣。責(zé)編根據(jù)所要描述的內(nèi)容，從上下行文通順的角度，對引文進行了適當(dāng)刪減。在保證普通讀者能夠順利閱讀的前提下，保留引文中的核心句及精彩的描寫語句，使文章語言簡潔、內(nèi)容生動。具體在文章中進行詳細標(biāo)注，作者復(fù)核確認后定稿。

第十一章 重歸故里的盛世遺珍——唐貞順皇后敬陵石槨

作者對石槨的發(fā)現(xiàn)、追索和石槨基本信息、主人的身世方面做了詳細的介紹。又通過對石槨上線刻裝飾所包含的多元文化分析，體現(xiàn)出因絲綢之路貫通而實現(xiàn)的文化交流與融合。作者選取石槨正面的“勇士與神獸”浮雕圖畫，從希臘勇士與西方神獸的形象和浮雕圖畫的希臘式構(gòu)圖方式，體現(xiàn)東西文化的交流。本章又選取石槨上具有佛教色彩的圖案：獅子、童子、蓮花、鴻雁等，展開介紹佛教沿絲綢之路傳入我國的情況。本章內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)層次設(shè)置清晰。

文章在對佛教文化介紹時，使用了很多佛教專業(yè)用語。責(zé)編審稿認為，對佛教文化了解不深的讀者，閱讀會有困難。提示作者對文字進行修改，有需要使用專用術(shù)語處在文字后加括號注釋。另外，本章中關(guān)于佛教在我國傳播情況的介紹，與第一章中介紹絲綢之路帶來的東西方文化交融中的描述有重復(fù)。根據(jù)書稿的整體設(shè)置，責(zé)編進行了刪減。作者經(jīng)過修改、復(fù)核后定稿。

第十二章 唐代社會的禮儀制度——唐懿德太子墓壁畫《闕樓圖》《列戟圖》

由本章開始的連續(xù)四章所涉及的文物都屬墓道壁畫。這四章對壁畫的介紹是從唐朝的禮儀制度、開放包容的外交環(huán)境、大唐女性風(fēng)貌和唐代體育運動發(fā)展情況幾個方面各有側(cè)重點展開敘述。每章節(jié)根據(jù)各幅壁畫所體現(xiàn)的當(dāng)時社會狀況、時代風(fēng)貌，都進行了詳細的描述。但是對于什么是墓道壁畫缺少相關(guān)介紹。

責(zé)編通讀后，建議在第十二章開始處，增加對墓道壁畫的整體介紹、與其他遺存壁畫的區(qū)別以及墓道壁畫的發(fā)掘、保護等信息，使讀者對墓道壁畫有整體的認識，也為各章節(jié)具體介紹各幅壁畫進行鋪墊。

作者根據(jù)責(zé)編建議在本章開篇處，以“幽冥珍品 唐墓壁畫”為主題增加對墓道壁畫的相關(guān)內(nèi)容介紹。其中對唐墓壁畫的揭取、修復(fù)和保護工作做了詳細的描述，并配以相關(guān)圖片直觀呈現(xiàn)，方便讀者理解，也進一步加強讀者對文物保護的認識。

本章中介紹的兩幅壁畫都出自唐懿德太子墓。有關(guān)懿德太子的身世介紹是必不可少的。懿德太子墓墓室的修建是逾制而建，“號墓為陵”是有特殊歷史原因的。對懿德太子能享有這種高規(guī)格墓葬禮制的原因應(yīng)有具體說明。而文章中卻欠缺此部分。責(zé)編建議作者補充相關(guān)內(nèi)容，并且要求文字盡量精簡，不需要過大篇幅，僅服務(wù)于本章主要內(nèi)容的描寫即可，尤其是關(guān)于懿德太子的具體死因在史料中有多種不同描述，且與本章主題相關(guān)不大，對此不建議詳細分析。

《闕樓圖》中所繪制的“闕”是一種與等級身份相關(guān)的建筑。作者寫作中對闕的形制變化和闕隨時代發(fā)展的功能變化分別獨立描述，不僅篇幅過長，內(nèi)容也有交叉、重復(fù)，不便于讀者閱讀理解。責(zé)編對內(nèi)容進行了整合，按照時代發(fā)展順序，對每一時期闕因功能變化而引起的形制變化進行了綜合描述。

本章的重點內(nèi)容是通過唐懿德太子墓壁畫《闕樓圖》《列戟圖》，映射唐代社會的禮儀制度。文中多處列舉出唐代具體的禮儀制度，作者在腳注中標(biāo)注出史料原文內(nèi)容。如，《通典》《唐六典》中關(guān)于具體禮制的記載。因所列史料內(nèi)容，文字易讀不會給讀者閱讀帶來障礙，反而能直觀地體現(xiàn)當(dāng)時的禮制情況。責(zé)編將原稿文字梳理，調(diào)整腳注內(nèi)容，直接插入文中對應(yīng)內(nèi)容處，作為實例直觀呈現(xiàn)唐代禮制原貌，以方便閱讀。

具體修改在文中進行標(biāo)注，作者已做復(fù)核定稿。

第十三章 大唐女性風(fēng)貌的生動再現(xiàn)——唐永泰公主墓壁畫《宮女圖》

繪制于唐永泰公主墓前室東壁的《宮女圖》被視為唐代早期仕女畫的最高水準。這幅壁畫直觀地展示了唐代宮廷侍女的形象，也反映出唐代女子的風(fēng)貌特征。

作者通過“風(fēng)姿綽約的唐代女性”“身世凄涼的永泰公主”兩個部分對本章內(nèi)容展開介紹。文章結(jié)構(gòu)劃分清晰，但整體篇幅略短，且在與絲綢之路的相關(guān)聯(lián)點上描寫略顯不足。

“風(fēng)姿綽約的唐代女性”部分主要是介紹壁畫內(nèi)容，作者對壁畫中各位宮女的樣貌、妝容、服飾以及手持器物等，都進行了逐一描寫。其中對宮女們的服飾、發(fā)髻所帶有的域外文化特征進行了介紹。文中宮女們的手持器物中，有一件是高足玻璃杯，非常具有異域風(fēng)情。責(zé)編建議作者就這件玻璃杯進一步挖掘內(nèi)容，增加關(guān)于玻璃在我國燒制歷史的介紹，以及通過壁畫中這件具有異域元素的玻璃杯反映出當(dāng)時東西方文化交融的情況。在使文章篇幅得到擴充的同時，給讀者提供更多的知識信息。另外，關(guān)于永泰公主墓的基本信息，作者也放置在這部分中。從一般讀者的閱讀習(xí)慣考慮，責(zé)編將永泰公主墓的介紹調(diào)整至文章開篇處。

“身世凄涼的永泰公主”部分對永泰公主的身世進行了介紹，將公主的實際生活與壁畫中所呈現(xiàn)景象進行對比。其中關(guān)于永泰公主的死因，作者在列舉了多部史料中記錄觀點的同時，有傾向性地認定公主為武則天直接所害，而非墓志記錄的難產(chǎn)而亡。責(zé)編向作者建議，帶有個人傾向的論述不宜出現(xiàn)，應(yīng)客觀列舉公主死因的各種觀點。

作者根據(jù)責(zé)編建議對書稿進行了完善、修改后定稿。

第十四章 唐代萬國來朝的外交場面——唐章懷太子墓壁畫《客使圖》

第十四章、十五章所講述的兩幅壁畫都出土于唐章懷太子墓。有關(guān)章懷太子的介紹經(jīng)責(zé)編調(diào)整，集中在第十四章，不占用第十五章篇幅。之前的第十二章、第十三章中都對出土壁畫的墓葬有詳細的敘述，而本章僅對墓主人介紹，缺少關(guān)于墓葬的介紹，在內(nèi)容上顯欠缺。責(zé)編查閱資料在對應(yīng)位置進行了補充，作者已復(fù)核確認。

文中通過《客使圖》描繪了唐代的外交場面，體現(xiàn)大唐盛世開放包容的社會狀況，其中描寫內(nèi)容與引用史料與其他章節(jié)多有重復(fù)。責(zé)編根據(jù)各章節(jié)具體所要表述的重點進行了調(diào)整，以避免內(nèi)容重復(fù)。具體處在文中標(biāo)注，經(jīng)作者確認定稿。

第十五章 昔日馬球運動的場面和風(fēng)貌——唐章懷太子墓壁畫《馬球圖》

本章以《馬球圖》為線索，通過展示唐代馬球比賽的激烈和精彩場面，讓讀者感受唐代人們對馬球運動的熱愛以及當(dāng)時社會積極健康、昂揚向上的時代精神。組稿時對該章的寫作，作者和責(zé)編有深入的溝通，將內(nèi)容劃分為“塵封地下的激烈比賽”和“風(fēng)靡唐代的全民運動”兩部分。作者按照內(nèi)容設(shè)置，通過生動的語言文字完成了稿件。

“塵封地下的激烈比賽”部分，作者對壁畫的內(nèi)容按照近景、中景、遠景的順序做了具體描寫。責(zé)編結(jié)合所查閱的與這幅壁畫相關(guān)的資料，建議作者在此部分增加關(guān)于對此幅壁畫繪制藝術(shù)價值評價的內(nèi)容。使讀者對這幅壁畫所展示的唐代畫師高超的繪畫水平有所認識，也對整幅壁畫的價值有更全面的認識。作者按照責(zé)編建議完善了內(nèi)容。

“風(fēng)靡唐代的全民運動”部分，作者對統(tǒng)治階層、親貴大臣、文人、軍隊以及民間馬球運動的流行情況進行了詳細敘述。但敘述內(nèi)容順序顯混亂，責(zé)編對文字內(nèi)容進行了調(diào)整、梳理，以保證讀者閱讀有序。經(jīng)作者復(fù)核后定稿。

第十六章 五代耀州窯的杰作——青釉提梁倒注壺

本章作者交付的稿件基本是按照五個部分進行敘述的：①青釉提梁倒注壺的外形及原理介紹;②倒注壺的發(fā)展情況;③耀州窯發(fā)展的歷史;④耀州青瓷的發(fā)展歷史;⑤中國瓷器的外銷情況。作者沒有具體標(biāo)明每部分的標(biāo)題。

責(zé)編審稿，提出：第二部分內(nèi)容敘述倒注壺這種器物的發(fā)展，以及其他現(xiàn)留存的倒注壺的基本情況，若與第一部分本章主述文物呼應(yīng)描述，則更便于讀者理解。第三、四部分的敘述將耀州窯和耀州青瓷分別按照歷史發(fā)展順序進行介紹，多處內(nèi)容有交叉重復(fù)，給閱讀帶來不便。

由于作者工作原因，對稿件無法及時完善。為保證稿件進度，責(zé)編與作者溝通形成共識后，由責(zé)編根據(jù)稿件的具體內(nèi)容，對整個內(nèi)容進行了重新梳理、整合，將之前的五部分內(nèi)容合并為“工致于巧 內(nèi)藏玄機”“耀州名窯 青瓷珍品”“揚名世界 中國名片” 三個部分。重新整理的稿件已由作者完善、確認后定稿。

第十七章 金錫繆琳——北宋呂氏家族墓出土文物

不同于之前各章是以一件（組）具體文物為核心展開敘述的，本章所述的文物是一個家族墓出土的所有文物。其中極具代表性的一類文物為“金銀扣器”。作者通過對北宋呂氏家族中的儒學(xué)大家呂大臨所進行的金石學(xué)方面的研究進行介紹，向讀者闡述了起源于我國的金石學(xué)和現(xiàn)代考古學(xué)在源流上的區(qū)別。

本章涉及內(nèi)容較多，不僅介紹具體文物，還要將呂氏家族在當(dāng)時社會的影響力，以及金石學(xué)的研究內(nèi)容做以介紹。如何合理地劃分內(nèi)容，向讀者有條理地呈現(xiàn)呢？責(zé)編與作者進行了多次討論，經(jīng)過反復(fù)修改提綱，最終確定了現(xiàn)在的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：“藍田呂氏 書香世家”“金銀扣器 彰顯地位”“儒學(xué)泰斗 金石大家”“金石考古 源流有別”。從呂氏家族在當(dāng)時的社會影響力入手，通過出土文物中的“金銀扣器”見證其家族社會地位，順勢對理學(xué)大師呂大臨所進行的金石學(xué)研究進行介紹，最后向讀者闡述金石學(xué)與考古學(xué)的區(qū)別。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，在保證整體內(nèi)容完整的同時，實現(xiàn)了各部分內(nèi)容的順暢銜接。

稿件中多處涉及儒學(xué)、理學(xué)、關(guān)學(xué)等方面的內(nèi)容，考慮到該書的讀者定位，作者根據(jù)責(zé)編標(biāo)示對具體會引起閱讀不便處進行了注釋。

第十八章 古絲綢之路起點上悠久、燦爛的古代文明

全書通過第二章至第十七章列舉的不同文物，從不同角度體現(xiàn)古絲綢之路起點上的古代文明。最后這一章從政治經(jīng)濟、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文宗教、軍事幾方面對古代文明成就進行展示，并選取能體現(xiàn)各個方面的兩至三件代表文物進行印證。

作者按照組稿要求，精心挑選了能夠體現(xiàn)各個社會方面特征的代表性文物。但對具體文物的描述內(nèi)容過多，篇幅過長。責(zé)編建議作者，對文物的介紹以體現(xiàn)其在對應(yīng)社會領(lǐng)域的代表性即可。作者根據(jù)建議進行了刪改、完善。

另外，本章在對社會各方面發(fā)展程度的整體描述，以及各件文物之間的銜接過渡語言上，多處有重復(fù)。對此責(zé)編根據(jù)內(nèi)容的需要進行了替換、完善。具體修改在稿件中標(biāo)注，經(jīng)作者認可后定稿。

3.待解決問題

稿件的編寫與審讀加工交替進行，多次反復(fù)，經(jīng)歷時間近8個月。責(zé)編和作者經(jīng)過長時間的反復(fù)加工對文字內(nèi)容已過分熟悉，缺少初閱讀的體驗。請復(fù)審老師從初讀者角度感受書稿的內(nèi)容設(shè)置和語言風(fēng)格是否通俗易懂，具體專業(yè)名詞是否需補加注釋。

復(fù)審意見

復(fù)審姓名：朱蕓

職務(wù)/職稱：編審

日期：2015年5月30日

本書以陜博館藏多件國寶級文物為線索，由物入史，展現(xiàn)古絲綢之路交流的廣度和寬度，勾勒出一幅歐亞大陸政治、經(jīng)濟和文化交流的盛景圖。本書應(yīng)用MPR技術(shù)，實現(xiàn)了集文字、圖片、聲音和視頻多種呈現(xiàn)方式于一體，為讀者多視角、立體化了解、認知絲綢之路昔日的輝煌及歷史變遷提供了便捷，對于講好中國故事、西安故事有著非常好的效果和現(xiàn)實意義。

終審意見

終審姓名：秦樺

職務(wù)/職稱：副總編/副編審

日期：2015年6月6日

本書稿以陜西省歷史博物館館藏的18件（組）國寶級珍貴文物為線索，利用多媒體技術(shù)，從、通過文字、圖片、聲音、視頻等手段，全方位展現(xiàn)了文物及文物背后的歷史和故事，宣傳和展示了古絲綢之路起點上我國的地位和作用，弘揚了我國燦爛的古代文明和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，書稿思想政治傾向正確，內(nèi)容質(zhì)量較高，符合黨和國家的政策規(guī)定，經(jīng)初審、復(fù)審，已達到發(fā)稿要求，準予通過。