李興柏

弄柴火是東北方言。有了柴火，過日子就不愁了。

四五十年前我在鄉(xiāng)下，每年都要經(jīng)歷割柴火、撿柴火、摟柴火的辛苦勞作。

每年立秋一過，家里人便抽時間把鐮刀磨得快快的，到細河岸兩邊、渾河大堤上、大小土路兩側和糧菜地頭旁，尋找稗草、菖蒲、蘆葦、灰菜稈、“螞蚱腿”、莧菜稈、蒼耳、艾蒿稈、雜草等植物，如發(fā)現(xiàn)便割倒、晾曬。此時，秋老虎仍發(fā)余威，氣溫高達二十多度，不等尋找到柴火，靠兩腳行走便全身出汗了。發(fā)現(xiàn)一塊沒有被割的柴火后，先把四個邊割倒，證明有人占領了，別人就不會與你爭搶了，這是鄉(xiāng)下人的規(guī)矩。然后就可以不著急地割。那時候沒有錢買手套，左手拽一把柴草往身后一帶，右手拿鐮刀貼著地皮，“唰”的一聲，柴草就割下來了。割下后要整齊地放下，一趟一趟攤平。每隔幾個小時就要給柴火翻個身，還要在露水散后上下翻個個，把濕的一面放上邊。柴火運回家后，每捆柴火要繼續(xù)晾曬，須是斜立放，直至徹底干透，方可平碼堆垛。

金秋十月，是收獲的季節(jié)。待把糧食運回場院、稈棵拉回隊部后，田野里還有些遺落的很短的苞米稈、高粱稈、大豆稈、谷子稈、茄子稈等。這時候，家家老小也來個“二次秋收”，主要是沖稈子來的。我們便跨壟溝，走壟臺撿柴火。一根二根都放在腋下，待積攢一小把后再放到地上。撿累疲乏時，就坐在壟臺上。

撿柴火之中最為盼望的是能撿到苞米棒、小高粱穗及大豆莢、谷子穗，那是硬貨，是糧食，見到都如獲至寶。數(shù)量少時用兜裝，數(shù)量多時把上衣脫下，用細草將袖口扎緊，撿到的糧食就可放到兩個袖子中，蠻能裝的，可以裝不少。

下了雪，摟柴火的時候到了。光靠生產(chǎn)隊分的柴火肯定不夠用，因為燒水做飯用柴火，取暖燒炕用柴火，給豬烀熟菜用柴火，給豬食加溫用柴火，這就要干摟柴火的活兒。

摟柴火的工具，是一種不經(jīng)常使用的寬耙子，一般是六齒耙或八齒耙。這種耙子的特點是齒多而短，但摟的范圍大，效率高。它能把一二尺長的草棍摟進來，也能把一些細小柴火末摟起來。如果運氣好，碰上腳踩厚厚的野柴火，真是舒服極了，空氣中都散發(fā)著干雜草苦澀而清香的味道。當時只吃早飯和晚飯，沒有午飯一說，我們也沒有帶干糧和水的習慣，不敢耽誤工夫。冬日的大地也很誘人，一看見柴火，便格外興奮，不管多與少，不分厚與薄，不論燃燒時間長與短，實在是充滿樂趣，樂趣在于尋找和奔波。

如今，絕大多數(shù)家庭已經(jīng)用上了液化氣、電磁爐、暖氣等，基本不再燒柴火。昔日的割柴火、撿柴火、摟柴火，都與農(nóng)民們說再見了。

賞析

俗話說“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。柴被擺在了七件事之首，說明了它在百姓過去的日常生活中的地位。柴火，作為家鄉(xiāng)一個溫暖的標記和符號，成了農(nóng)村歷史的一個背影。如今，農(nóng)村燒柴做飯和取暖方式發(fā)生了根本的變化，再也不用弄柴火了。但是，弄柴火承載了鄉(xiāng)親們對以往艱辛生活的難忘回憶，永遠印在了一代人的心坎上。