張 文 平

(內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010011)

北魏六鎮(zhèn)之中，只有懷朔鎮(zhèn)的設置年代，《魏書》有明確記載，為延和二年(433年)。懷朔鎮(zhèn)的鎮(zhèn)址，學術(shù)界也已達成共識，即包頭市固陽縣白靈淖城圐圙古城。

近年來，包頭市的文物工作者在白靈淖城圐圙古城西南的孤山之上，新發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址，當?shù)乩相l(xiāng)俗稱此城為黑山寨，本文將其命名為黑山寨古城。

2017年10月13—15日，在固陽縣委、縣政府主辦的“固陽秦漢長城與北魏懷朔鎮(zhèn)學術(shù)研討會”上，原包頭市博物館館長劉幻真先生作了“北魏廣德殿與講武臺地望考略”的演講，提出了黑山寨古城為北魏廣德殿的觀點。筆者此前已調(diào)查考證武川縣榆樹店古城為北魏廣德殿，[1]所以對新發(fā)現(xiàn)的黑山寨古城很感興趣。筆者有幸參加了此次研討會，會后實地考察了該城址，結(jié)合史料加載，對其性質(zhì)有一些自己的想法，不揣淺陋，草成此文，以就教于方家。

一、黑山寨古城簡介

白靈淖城圐圙古城地處陰山之北的丘陵盆地之中，南望陰山。流經(jīng)白靈淖城圐圙古城的五金河，是昆都侖河的上游，昆都侖河穿越陰山，在包頭市區(qū)以南注入黃河。從白靈淖城圐圙古城向西南約2.5公里左右，五金河開始流入山區(qū)，五金河西岸有一座孤山，孤山西側(cè)有一條小河，兩河于孤山西南側(cè)交匯，對孤山形成環(huán)繞之勢。黑山寨古城即建于孤山之上，城墻將整個山體包圍了起來。

黑山寨古城依山勢布局，平面呈不規(guī)則四邊形，東、南、北三面均筑有墻體，西墻遭五金河支流河水沖毀殆盡，周長2620米。墻體有土夯者，也有石砌者。石墻見于古城東墻、南墻及北墻的東、西兩端，計長1425米；墻體為兩側(cè)石砌，內(nèi)側(cè)土石堆筑，墻體寬1.8～2米，殘高0.7～1米。土墻見于北墻中部，長475米；墻體寬1.5米，殘高0.8米。消失墻體包括西墻及東墻中部豁口、南墻中部豁口，計長720米。此外，在東墻、北墻東段(城門以東)外側(cè)加筑有一道附墻，全長約730米，為石筑，墻體寬0.5米，殘高0.4米。較為特殊的是，6號馬面北側(cè)和東南角臺向外凸出的小山丘上，各筑有一小段墻體，均長約30米，墻體外端各筑有1座馬面。修筑這兩小段墻體的目的，其一是利用特殊地形對古城加強防御，再者墻體末端的馬面可能同時具有烽戍瞭望的作用。

古城東、南、北三面墻體之上共保留有24座馬面，其中，北墻7座，東墻10座，南墻7座。馬面臺體為土石混筑，外側(cè)石塊包砌，形狀有長方形、半圓形和方形等。長方形馬面一般長7～9米，寬4～6米；半圓形馬面直徑在6～9米之間；方形馬面邊長4～6米；馬面殘高基本與城墻持平。除西南角城墻之外，其余三角均保留有角臺。角臺平面呈橢圓形，筑法與馬面相同，長軸長12米，短軸長6米，殘高2米。城門位于北墻偏東一溝口處，此段墻體內(nèi)凹，城門寬約15米。城內(nèi)多處被辟為耕地，有一道南北向溝谷縱橫城中，在南墻、東墻的中部形成較大豁口(見圖1)。

圖1 黑山寨古城平面圖

黑山寨古城地表采集遺物以瓦片、陶片為主。瓦片有筒瓦、板瓦等，均外壁素面，內(nèi)壁飾布紋，檐板瓦檐頭有指壓裝飾。陶器有泥質(zhì)灰陶盆、陶壺殘片，器表上施平行劃線紋、磨光暗紋等，外唇有施戳印紋者。這些遺物，與白靈淖城圐圙古城出土遺物大致相似，可認定為北魏時期。

二、黑山寨古城非北魏廣德殿

劉幻真先生認為黑山寨古城為北魏廣德殿，與《水經(jīng)注》關于廣德殿位置的描述，差距很大。據(jù)《水經(jīng)注》：“芒干水又西，塞水出懷朔鎮(zhèn)東北芒中，南流逕廣德殿西山下。……其水歷谷南出山，西南入芒干水。芒干水又西南注沙陵湖，湖水西南入于河?！盵2](卷3《河水》79-80)芒干水一般認為是今天流經(jīng)呼和浩特平原的大黑河，塞水出山后注入大黑河。將塞水認定為今天源于呼和浩特市武川縣廟溝一帶的榆樹店河，與《水經(jīng)注》記載完全吻合。

廟溝位于懷朔鎮(zhèn)東部，在北魏時期，大體為懷朔鎮(zhèn)與武川鎮(zhèn)(今包頭市達茂聯(lián)合旗希拉穆仁城圐圙古城)轄區(qū)的分界線。榆樹店河自西向東而流，進入大青山之后，亦名萬家溝水，萬家溝水自北向南而流。榆樹店古城位于榆樹店河北岸，但從榆樹店河流向的大趨勢來看，也可以說是流經(jīng)榆樹店古城的西山下。萬家溝水出大青山后，向西南注入呼和浩特市土默特左旗哈素海，哈素海退水渠再注入呼和浩特市托克托縣七星湖，七星湖就是《水經(jīng)注》提到的沙陵湖。北魏時期，塞水出山后，可能并未注入哈素海，而是直接南流，先注入芒干水，芒干水再入沙陵湖。

再者，懷朔鎮(zhèn)所在的白靈淖城圐圙古城地勢平衍，而黑山寨古城踞山而守，從地理位置上來看，黑山寨古城擁有軍事防御的優(yōu)勢，但白靈淖城圐圙古城則顯然具有更重要的地位。北魏時期，無論如何也不可能讓懷朔鎮(zhèn)鎮(zhèn)將居于白靈淖城圐圙古城之中，而將北魏皇帝安置在孤山之上。

三、黑山寨古城與白靈淖城圐圙古城之間的平面關系

白靈淖城圐圙古城西北、東北兩角建在低矮的山丘頂部，南墻中部亦位于低緩的丘陵頂部，城區(qū)大體處在南北高、中間低的低洼地帶，大部分被開墾為耕地。五金河東北—西南向穿越古城流過，有一條小的支流穿過北墻匯入五金河，西墻南部毀于河水沖刷。

白靈淖城圐圙古城平面形制大體呈不規(guī)則四邊形狀，東南角外凸，南墻、西墻均略有小的折角。東墻長950米，南墻總長1480米，西墻總長1310米，北墻長1235米。城墻均為夯筑土墻，夯層厚13～15厘米?，F(xiàn)存城墻底寬10～15米，頂寬1～2米，殘高1～1.5米。四角設角臺。依北魏建城規(guī)制，城墻之上一般設有馬面，但目前馬面遺跡均已難以辨識。南墻、北墻的中部各開一座城門，門址均寬約18米，南門方向為180°。

北魏鎮(zhèn)城多為兩城、甚至三城并列式布局，相互間應該存在著早晚關系，也可能涉及功能分區(qū)。譬如，沃野鎮(zhèn)所在的巴彥淖爾市烏拉特前旗根子場古城，為東西三城并列式布局；撫冥鎮(zhèn)所在的烏蘭察布市四子王旗烏蘭花土城子古城，為兩城相連式布局。[3]白靈淖城圐圙古城作為懷朔鎮(zhèn)鎮(zhèn)城，地位很高，卻是單城。這樣，黑山寨古城的出現(xiàn)，一定程度上可以解釋白靈淖城圐圙古城為單城的問題。也就是說，黑山寨古城同樣為懷朔鎮(zhèn)的組成部分。

從分布位置上來看，黑山寨古城修筑在前，后來需擴大規(guī)模，而黑山寨古城本身卻不具備擴建條件，只能向北另尋地方。白靈淖城圐圙古城建成后，黑山寨古城作為懷朔鎮(zhèn)鎮(zhèn)城的一部分，仍然在使用，二者的關系，類似于城市建設中舊城、新城的關系。這樣，懷朔鎮(zhèn)同樣也是兩城并列式布局，黑山寨古城開北門，方便了與白靈淖城圐圙古城之間的溝通(見圖2)。

圖2 黑山寨古城與白靈淖城圐圙古城平面關系圖

四、《魏書》相關史料辨析

關于黑山寨古城的建制，《魏書》提供了非常有價值的史料?！段簳份^為詳細地記下了懷朔鎮(zhèn)的建制沿革：“朔州，本漢五原郡，延和二年置為鎮(zhèn)，后改為懷朔，孝昌中改為州?！盵4](卷106《地形志》2498)朔州最早設置于今呼和浩特市托克托縣古城村古城，朔州刺史往往兼任云中鎮(zhèn)鎮(zhèn)將，并管領懷朔、武川等鎮(zhèn)。孝昌年間(525—528年)，懷朔鎮(zhèn)升格為朔州，在原朔州之地設置云州。從這一記載中還可以看到，懷朔鎮(zhèn)于延和二年(433年)設立后，當時鎮(zhèn)名并不叫懷朔，懷朔是后起之名。有學者提出，朔州“本漢五原郡”，那么新建鎮(zhèn)就叫五原鎮(zhèn)[5]。“本漢五原郡”一語，主要是漢代五原郡轄區(qū)之意，不能遽斷為北魏建鎮(zhèn)即名為五原。

漢代五原郡郡治九原縣，為今包頭市九原區(qū)昆都侖河西岸的麻池古城。北魏前期，《魏書》屢次提到五原一名，仍然在黃河北岸、烏拉山以南的包頭平原一帶。北魏于泰常八年(423年)，“起自赤城，西至五原，延袤二千余里，備置戍衛(wèi)?！盵4](卷3《太宗紀》63)這一條戍衛(wèi)線，位于燕山至陰山的南麓地帶，包括了赤城(在今河北省赤城縣縣城一帶)、長城(今烏蘭察布市興和縣元山子土城子古城)、五原城(今包頭市九原區(qū)孟家梁古城)等戍城。[6]北魏于陰山以南已設五原城，不可能于陰山以北設鎮(zhèn)再叫五原鎮(zhèn)。

黑山寨古城為延和二年(433年)建鎮(zhèn)時的鎮(zhèn)名，《魏書》中可找到蛛絲馬跡。登國元年(386年)，道武帝拓跋珪于牛川(今烏蘭察布市察右后旗韓勿拉河流域)建國之后，四處征伐，駐蹕地不固定。據(jù)《魏書》記載，登國六年(391年)，道武帝“秋七月壬申，講武于牛川，行還紐垤川。慕容垂止元觚而求名馬，帝絕之。乃遣使于慕容永，永使其大鴻臚慕容鈞奉表勸進尊號。其月，衛(wèi)辰遣子直力鞮出棝楊塞，侵及黑城。九月，帝襲五原，屠之。收其積谷，還紐垤川。于棝楊塞北，樹碑記功。”[4](卷2《太祖紀》24)

上述史料中，涉及五原、棝楊塞、黑城、紐垤川等幾個重要地名。五原在包頭平原，棝楊塞應為今天固陽縣縣城所在的明安川，出棝楊塞“侵及”的黑城可能即是黑山寨古城，而紐垤川則是黑山寨古城以北的五金河流域這一片平川地。

黑城是北魏初年道武帝拓跋珪的重要駐蹕地之一。當時，道武帝的駐蹕地，在燕山—陰山一線以北，東有赤城，中有牛都(今烏蘭察布市察右后旗克里孟古城)，西有黑城；在陰山以南，東有定襄之盛樂(在今呼和浩特平原大黑河流域)，西有位于黃河南岸的河南宮(今鄂爾多斯市準格爾旗十二連城古城)。

北魏遷都平城之后，隨著對高車等部族的不斷征服，將大量的降附部落安置于漠南一帶。據(jù)《魏書》記載，太武帝拓跋燾神麚二年(429年)，“列置新民于漠南，東至濡源，西暨五原、陰山，竟三千里。詔司徒平陽王長孫翰、尚書令劉潔、左仆射安原、侍中古弼鎮(zhèn)撫之。”[4](卷4《世祖紀》75)這里的新民，主要指高車等部落。為了鎮(zhèn)撫“新民”，北魏王朝于漠南設置固定的軍事性城邑，這就是建置六鎮(zhèn)的源起，當然后來六鎮(zhèn)又擔負了防御柔然汗國的重任。那么，在道武帝早年的駐蹕地黑城設置的鎮(zhèn)，應為黑城鎮(zhèn)。

黑城鎮(zhèn)何時更名為懷朔鎮(zhèn)？白靈淖城圐圙古城何時營建？史料均無明確記載，二者有可能發(fā)生于同一時期，營建了新的城邑，賦予了新的名稱。北魏六鎮(zhèn)中，與懷朔名稱相類似、帶有“懷柔”色彩的鎮(zhèn)名，還有撫冥、柔玄、懷荒、御夷等。懷荒鎮(zhèn)出現(xiàn)較早，據(jù)《魏書》記載：“渾弟比陵，太延五年為司空，賜爵牂牁公。除安遠將軍、懷荒鎮(zhèn)大將?！盵4](卷16《道武七王列傳》395)太延五年為公元439年，屬于太武帝拓跋燾年號；懷荒鎮(zhèn)鎮(zhèn)址，初步考證為今河北省尚義縣哈拉溝土城子古城[3]。

太武帝拓跋燾在位期間(424—451年)，東征西討，最終統(tǒng)一了中國北方，北魏開始有意識地樹立其作為中國正統(tǒng)王朝的地位。在這種情形下，伴隨著對陰山以北控制的加強，在黑城鎮(zhèn)北的紐垤川擴建鎮(zhèn)城，并將具有北方游牧民族色彩的黑城改為具有“懷柔”意味的懷朔。紐垤川及黑城是道武帝早期的重要巡幸地，后來在此建鎮(zhèn)城，在六鎮(zhèn)中地位較高，也是順理成章的。

五、《水經(jīng)注》相關史料辨析

《水經(jīng)注》一書中，記述懷朔鎮(zhèn)時，提到懷朔鎮(zhèn)西南有光祿城?！端?jīng)注》在《水經(jīng)》的“又東過臨沃縣南”一句下注曰：“河水又東流，石門水南注之，水出石門山?！兜乩碇尽吩唬罕背鍪T障。即此山也。西北趣光祿城。甘露三年，呼韓邪單于還，詔遣長樂衛(wèi)尉高昌侯董忠，車騎都尉韓昌等，將萬六千騎，送單于居幕南，保光祿徐自為所筑城也，故城得其名矣。城東北，即懷朔鎮(zhèn)城也。其水自障東南流，逕臨沃城東，東南注于河。”[2](卷3《河水》78)《水經(jīng)注》描述的光祿城與懷朔鎮(zhèn)，是一種相鄰的西南—東北向關系。

《漢書》亦記載有光祿城。《漢書·地理志》“五原郡”條“稒陽”下注曰：“北出石門障得光祿城，又西北得支就城，又西北得頭曼城，又西北得虖河城，又西得宿虜城。”[7](卷28《地理志》1620)《漢書·宣帝本紀》提到了光祿城，甘露三年(公元前51年)，匈奴呼韓邪單于第一次赴長安朝覲漢宣帝之后，“居幕南，保光祿城?！盵7](卷8《宣帝本紀》271)同一事件，《漢書·匈奴傳》的表述是：“單于自請愿留居光祿塞下，有急保漢受降城。”[7](卷94《匈奴傳》3798)

筆者曾撰《漢代五原塞考》一文，構(gòu)擬了西漢時期五原郡的長城防御體系。[8]西漢五原郡有四道長城防線，由南向北依次為陰山長城、陽山長城、漢外長城南線、漢外長城北線。陰山長城沿用自戰(zhàn)國趙北長城、秦始皇長城，是五原郡的主防線，自東向西設置有東、中、西三個部都尉管轄，其中東部都尉治稒陽縣(今包頭市土默特右旗大城西古城)，東部都尉出塞的塞道在五當溝，溝中建有石門障。陰山長城、陽山長城之間為明安川，漢代稱“五原北假”，西漢設置有北假田官，開展軍事屯田，其中位于昆都侖河東岸的固陽縣梅令山遺址就是一處重要的與屯田相關的遺址。五原郡轄區(qū)的陽山長城稱作五原塞，長城沿線設置有東、西兩個城都尉，分別屯駐于固陽縣碾坊古城、烏拉特前旗增隆昌古城，二城均為邊長315米的方形城址。五原塞之北的漢外長城南線、漢外長城北線，合稱光祿塞，由光祿勛徐自為始筑于漢武帝太初三年(公元前102年)，廢止于漢宣帝地節(jié)二年(公元前68年)，為單純的軍事性防區(qū)。

關于光祿城的具體位置，考古學家李逸友先生曾作專門考證，以為是增隆昌古城[9]。增隆昌古城位于陽山長城南側(cè)，屬于五原塞西部的軍事重鎮(zhèn)，難以與光祿塞下的光祿城聯(lián)系起來。再者，雖然增隆昌古城與白靈淖城圐圙古城在大方向是東西向的關系，但二者之間的直線距離達45公里，《水經(jīng)注》則明確記載光祿城與懷朔鎮(zhèn)是相鄰的。

從《水經(jīng)注》關于光祿城與懷朔鎮(zhèn)的相對位置來看，黑山寨古城極有可能正是光祿城。漢代石門障在五當溝，[10]從五當溝進入明安川，再西北行至昆都侖河，順著昆都侖河北過陽山長城，出陽山長城后才算“北出石門障”，黑山寨古城即位于陽山長城外側(cè)10公里左右。北魏立國之初，不可能于紐垤川獨立建城，只是利用前朝城邑，登國六年(391年)道武帝巡幸的黑城應該就是光祿城。光祿城是原本的城邑名稱，黑城是北方游牧民族一種新的叫法，如明代的歸化城與庫庫和屯(蒙古語“青城”)一樣。黑城旁側(cè)的昆都侖河，《水經(jīng)注》沒有記載，推測當時可能叫黑水。

漢代城址一般不筑馬面，黑山寨古城的城墻可能建于西漢時期，而城墻上的馬面則是北魏時期加筑的。北魏有沿用漢代城址的現(xiàn)象，如增隆昌古城，在北魏時期被加筑為沃野鎮(zhèn)與懷朔鎮(zhèn)之間的一座戍城。[3]當然，如果將來能夠從黑山寨古城之中找到一些漢代遺物，就更能說明問題了。

光祿城是西漢光祿塞東端的一座中心軍事城邑，而受降城是光祿塞西北端之外的一座城邑。匈奴呼韓邪單于附漢后，留居光祿塞下，平時可駐光祿城，一旦有危急情況，則可保受降城。于是，北出石門障的支就、頭曼、虖河、宿虜四城，應當位于光祿城與受降城之間的光祿塞下，呈東南—西北一線排列。這些城邑，有光祿塞的軍事指揮中心，也有塞外城障，每個城邑向南均對應于漢代溝通陰山南北的通道；如果從石門障出兵受降城，則需依次經(jīng)過這些城邑。

六、余論

北魏末年爆發(fā)的“六鎮(zhèn)起義”，直接摧毀了北魏王朝的統(tǒng)治根基，對當時的歷史進程產(chǎn)生了重要影響。歷史學界對六鎮(zhèn)的研究，多關注六鎮(zhèn)的社會結(jié)構(gòu)以及導致六鎮(zhèn)起義的社會矛盾諸方面，而對于六鎮(zhèn)軍事防御體系的形成過程及相關歷史地理方面的內(nèi)容成果不多。直至今天，學界仍然對六鎮(zhèn)究竟是哪六鎮(zhèn)爭論不休。

近年來，考古工作者在燕山—陰山南北陸續(xù)新發(fā)現(xiàn)了許多北魏城址，對這些城址的認識也在不斷深入。所以，從考古學的角度入手研究北魏北疆地區(qū)的軍鎮(zhèn)防御體系，意義尤為重要。作為歷史上第一個入主中原的北方游牧民族王朝，如何防御新興的北疆游牧民族，其防御體系是如何一步步構(gòu)筑起來的，其防御形態(tài)的主要特點是什么，都值得認真探討和總結(jié)。

作為北魏六鎮(zhèn)中較為重要的一個鎮(zhèn)城，懷朔鎮(zhèn)從設鎮(zhèn)到改名，再到最后升格為朔州，反映了北魏統(tǒng)治者對于北疆治理策略不斷調(diào)整、變化的過程。在對黑山寨古城的調(diào)查中，于周邊還調(diào)查發(fā)現(xiàn)有希訥哈日敖包烽戍、楞子圐圙烽戍、德成永烽戍、希拉哈達烽戍、塔布敖包烽戍、腦包灣烽戍、浩慶敖包山烽戍、公中渠烽戍和腦包山烽戍等9座同時期的烽戍遺址，構(gòu)成了懷朔鎮(zhèn)最基層一級的軍事組織單位，起到傳遞信息和保衛(wèi)懷朔鎮(zhèn)的雙重功用(見圖3)。黑山寨古城及周邊烽戍的新發(fā)現(xiàn)，極大地豐富了懷朔鎮(zhèn)防御體系的內(nèi)涵。

圖3 黑山寨古城周邊的烽戍遺址