宇平

20世紀30年代巴黎時尚版畫的經(jīng)典作品

“La mode se démode， le style jamais（時尚的世界瞬息萬變，唯有風格永久留存）”，這是奢侈品香奈兒的創(chuàng)始人法國人Coco Chanel 的名言。

然而，不論時尚怎么輪回和發(fā)展，有一種風格從來都特立獨行，不論藝術(shù)、時尚、服飾、家居都堪稱經(jīng)典，那就是—French Chic法式風情。

“Chic”與法語中的“Dajavu”類似，它不局限于純粹的“流行”或者“時髦”，更用來傳達一種既視感。而法式風情的既視感，總是離不開復古、隨性、慵懶，外加包裹著法式特有的浪漫。

如果問法國人“French Chic到底是什么”，他們可能會用一句口號般的“Je ne sais quoi”來回答，意思是“我也不知道是什么，但就是看起來很棒”。但正是這種說不清道不明的法式風，引領(lǐng)了時尚圈幾十年來爭相效仿的潮流。就好像，“風情”一定要配著“法式”才有味道。

法式風情大行其道

大多時候，人們提起French Chic，其實是在說優(yōu)雅。

優(yōu)雅，英文“Elegant”一詞源自拉丁文“Eligere”，指“挑選”。凡是自由意志的選擇行為都與優(yōu)雅有關(guān)，懂得挑選的生活方式，形成個人審美和品味。

比起歐美風充滿炫酷朋克、潮流帥氣或者火辣性感的感覺，F(xiàn)rench Chic顯得更隨意、更溫和。它有著慵懶和不經(jīng)意的隨性，仿佛“我沒有搭配，只是隨手拿來一穿，就這么時髦了”的感覺。

這種隨性也造就法式風情的美并非千篇一律，它可以是蘇菲·瑪索的慵懶自然，可以是伊娃·格林的霸氣美艷，還可以是奧黛麗·塔圖的古靈精怪。

法式風的穿搭不僅適合日常通勤，而且很多時候是為假期設(shè)計。它們裸露、飄逸、色彩豐富，天生適合大海、鄉(xiāng)間和田野。在法國人的理念里，裸露著身體躺在陽光下，是理想生活的標準場景。慵懶、隨意貫穿了他們的一生，就像巴黎街上的本土姑娘，很少從頭到尾名牌武裝，她們大都穿著隨意，但不乏細節(jié)之美。

French Chic之所以能夠風靡時尚界，并非靠繁復的細節(jié)和品牌體現(xiàn)，更多的是一種造型與內(nèi)在的契合感。它使你更多地去注意人本身，而不是其皮囊。曾有人用Timeless和Effortless這兩個詞，概括法式風情的感覺，即是一種毫不費力的時髦感，是法國人那種“放松又自在”的迷人狀態(tài)。

“禁止女性在公開場合穿褲子”

海明威曾形容巴黎是一場“流動的饗宴”，在這場饗宴里，流動著的正是法國女人們無需多言的獨特風情。這句簡單的描述，將法國女人讓人羨慕的優(yōu)雅與嫵媚傳達得淋漓盡致。

影視劇里的法國女人，給人們的印象大多是慵懶、優(yōu)雅、隨意、迷離。她們的格調(diào)樸素有品位，讓人過目不忘的是身上那股子怡然的氣質(zhì)。

諸多的浪漫特寫，讓法國女人化身完美、高貴、優(yōu)雅的代名詞。然而大多數(shù)人不知道的是，法國女人如今輝煌、自由的背后，隱藏著一段漫長艱辛的斗爭史。

歷史上，歐洲女性的標準著裝是塑身衣加長裙。裙子著力凸顯女性腰身纖細，顯得優(yōu)雅而有韻味，然而，實際穿在身上的程序繁瑣又不舒適。隨著女性意識的覺醒，一些勇敢的女性強烈要求“平等”，她們要求在法國大革命中積極參與政治，同男性一樣穿上實用的褲子。

法式風的穿搭不僅適合日常通勤，而且很多時候是為假期設(shè)計。

然而1799年，拿破侖發(fā)動著名的“霧月政變”后，直接對這種崛起的女權(quán)主義開始打壓。1800年11月17日，巴黎警察局長簽署了一個現(xiàn)在看來十分荒謬可笑的法令—“禁止女性在公開場合穿褲子”。法令頒布后，女性在公開場合穿褲子，必須持醫(yī)學證明、市長或者派出所的證明，再去警察局申請許可證。若女性未經(jīng)許可穿著褲子，會被認作是異裝打扮而受到處罰，甚至監(jiān)禁。

在此之后，法國女人為了獲得合法穿褲子的權(quán)利，展開了不斷且持久的斗爭。最后，時尚界的“救世主”Coco Chanel在追求男女平等的全球化運動中，打破了這一守舊規(guī)矩。緊接著，設(shè)計師Yves Saint Laurent也專為女人們設(shè)計出了便攜的褲裝—Le Smoking（吸煙裝）。褲子，或者說男裝，才逐漸從男性專屬的權(quán)利符號，變成了時尚的產(chǎn)物，成為優(yōu)雅女士衣櫥里的必備款。

蘇菲·瑪索

法國女人為了獲得合法穿褲子的權(quán)利，展開了不斷且持久的斗爭。

此后，這條運行了兩百年的荒謬法令，也終于在2013年1月31日被正式廢除。

正是這段艱辛困苦的歲月，使得法國女人更加自信且勇敢地綻放出自己的美麗，在穿搭中無盡地展現(xiàn)自身的存在和魅力。

如今，法國女性的時尚風向早已從束縛、禁錮中掙脫出來，走向自由自在的隨心搭配。

不用力才是高級感

時尚發(fā)展到今天，似乎有個約定俗成的規(guī)定，即小眾的就是高級的。而在“Cultural exception”（文化例外）政策的保護下，法國文化杜絕了大眾流行文化入侵，特別是以好萊塢為代表的美國文化的滲透。

“文化例外”很有意思，本著對本國文化保護的姿態(tài)，法國人卻保留了現(xiàn)代人看來頗為小眾的品位。比如在看電影的品位上，絕大多數(shù)的法國人更喜歡看新浪潮電影，或者藝術(shù)實驗電影，而非好萊塢大片。這種文化的自豪感和歸屬感，落到“時尚”里，就變成了法國女人似乎并不太在意流行什么，她們衣柜里永遠是適合自己的經(jīng)典款。

近幾年來，“法式風情”的風潮也蔓延到了中國。很多人訴求通過所謂法式風情的穿搭，來塑造“高級感”的身份。但遺憾的是，頻繁出現(xiàn)的“法式”的主題字眼，以及為了法式而法式的裝扮，卻讓人有一種背離初心、用力過猛的感覺。

“法式風情”那種恰到好處的“自然美”“隨性美”，則成了真正匱乏、真正缺失的東西。換言之，刻意追求法式，本身就很不法式了。因為真正優(yōu)雅的法式女人，從不把自己的全部精力都用在服飾搭配上。

時尚是一個創(chuàng)造身份的過程，更通俗地講，就是在充分了解自己的前提下自信地做自己。然而，與自己的身體和解，在實施過程中并不容易。

掃一眼現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)世界，充斥著“160女孩顯高秘訣”“微胖女孩顯瘦穿搭”這樣的文章，但當小個子女孩努力穿上不合適的高跟鞋，微胖女孩遮遮掩掩地不敢自由展露自己的時候，她們用力過度，就呈現(xiàn)出一種扭捏感。用力便不優(yōu)雅，不優(yōu)雅便不高級。

“French Chic”或許可以翻譯為“Effortless Chic”，它的精髓是“Je ne sais quoi”（我不在乎）的法式態(tài)度。這不是目中無人的不在乎，而是“自己是怎樣的，表達出來就好”的合情合理。

法式風情的美，不是為了取悅誰，而更多源于對生活和自己的熱愛，是為了滿足自己;不僅是外在的搭配，更是一種從身體內(nèi)、骨子里自發(fā)透出來的自信與優(yōu)雅。這種姿態(tài)不急不緩、恰到好處，舉手投足間皆是風情韻味。它造就了這個人，也造就了法式風的高級。

風格來自人本身的氣質(zhì)。French Chic歸根結(jié)底，在神，不在形。