關(guān)鍵詞·哲學(xué)

作為這個(gè)星球上唯一有理性的生物，我們哪怕?lián)碛辛宋镔|(zhì)上的一切，也還會(huì)感覺(jué)空虛和不滿(mǎn)足，我們總會(huì)經(jīng)歷這樣的時(shí)刻，會(huì)忍不住地反思生活的意義，追問(wèn)死后的世界，會(huì)仰望頭頂?shù)男强?，?nèi)察心中的道德律令——這樣的時(shí)刻也許不多見(jiàn)，但是每當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，都是對(duì)我們心靈的一次照亮，讓我們不由得想起蘇格拉底的那句名言：未經(jīng)考察的人生是不值得過(guò)的人生。

——哲學(xué)，到底跟我的生活有什么關(guān)系呢？中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授周濂這樣解釋自己的新書(shū)《打開(kāi)：周濂的100堂西方哲學(xué)課》的命名：西方哲學(xué)的智慧和面向大眾的西方哲學(xué)史課程，其核心目標(biāo)就是打開(kāi)，打開(kāi)人們的視野、既定的思維模式和各種思想的可能性，讓人們從一種教條、沉悶、封閉的意識(shí)形態(tài)中解放出來(lái)。在周濂看來(lái)，學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的是要恢復(fù)你好奇的本性，拓展你的人生廣度，增加你的人生深度，學(xué)會(huì)與人類(lèi)思想史上最偉大、最聰明的頭腦進(jìn)行直接的對(duì)話(huà)。哲學(xué)正應(yīng)該通過(guò)漫長(zhǎng)的說(shuō)理和潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的示范力量，慢慢讓大家體會(huì)到說(shuō)理和教養(yǎng)的力量。

關(guān)鍵詞·人性

對(duì)我們而言，歷史就是我們的宗教，人民就是我們的神。我們不需要?jiǎng)e人來(lái)拯救，而是像愚公移山一樣，像流浪地球中用100代人、2500年來(lái)完成一個(gè)救贖，我們信仰的就是人的力量，是人類(lèi)文明的生生不息，這是最大的人性。

——復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)范勇鵬“透過(guò)《流浪地球》看政治”的主題演講。他認(rèn)為，在西方的很多科幻電影中，往往會(huì)有神或類(lèi)似于神的存在，在中國(guó)的科幻中卻很少看到。這是中國(guó)歷史在未來(lái)的投射。

關(guān)鍵詞·寫(xiě)作

生活在這個(gè)時(shí)代，不可能置身事外。今后需要努力去做的，其實(shí)是怎樣面對(duì)席卷而來(lái)的文字沙塵暴，開(kāi)拓出一片片語(yǔ)言和文字的綠洲。要愈發(fā)苛刻認(rèn)真地對(duì)待自己的文字，一句咬住一句地寫(xiě)下去，是前進(jìn)而不是潰退，緩慢地、一步一步地抵達(dá)，絲毫不能松懈，不能染上這個(gè)時(shí)代匆忙、廉價(jià)、傷感、淺薄的頑癥。認(rèn)真勞動(dòng)是一種深刻而珍貴的品質(zhì)。

——作家張煒：寫(xiě)作者可以逐新、守恒，但不能廉價(jià)淺薄。

關(guān)鍵詞·正視歷史

我們只是落向廣袤大地的眾多雨滴中那無(wú)名的一滴。即使是一滴雨水也有歷史，有著繼承那段歷史的作為一滴雨水的責(zé)任。我們不能忘記這一點(diǎn)。

——日本“國(guó)民作家”村上春樹(shù)在今年5月10日發(fā)售的《文藝春秋》雜志上發(fā)表文章《棄貓，提起父親時(shí)我要講述的往事》，第一次對(duì)外公布了其父親曾是“侵華日軍”，并曾經(jīng)殺害中國(guó)俘虜?shù)臍埲掏?。村上春?shù)表示，父親曾向他斷斷續(xù)續(xù)講過(guò)參與侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，這也是他后來(lái)與父親疏遠(yuǎn)的真正原因，因?yàn)樗乔秩A日軍的直系后代，他的血液里流淌著歷史的原罪。他寫(xiě)道“作為兒子的我部分繼承了”父親的精神“創(chuàng)傷”。村上春樹(shù)不是一個(gè)歷史作家，但是他多次呼吁日本政府對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻反省，對(duì)南京大屠殺進(jìn)行道歉——他的坦白，也是這種思索的延續(xù)。

在文章結(jié)尾，村上春樹(shù)寫(xiě)下了“雨滴”這段話(huà)，提出了另一種內(nèi)含反思性的歷史觀：就算只是雨水中的一滴，也有承擔(dān)歷史的責(zé)任。唯有反思，唯有承擔(dān)責(zé)任，才能讓人性抵達(dá)離善更近的地方。不光是侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一切歷史災(zāi)難都是如此。

關(guān)鍵詞·智慧

我認(rèn)為不論人工智能有多好，人類(lèi)和機(jī)器如果競(jìng)爭(zhēng)的是知識(shí)的話(huà)，人類(lèi)是沒(méi)機(jī)遇的，因?yàn)橛?jì)算機(jī)總會(huì)比我們更聰明。當(dāng)我們有汽車(chē)的時(shí)候，我們就想到了人是跑不快的，當(dāng)我們有飛機(jī)的時(shí)候就意識(shí)到人是飛不了的，所以有了電腦，電腦什么都不會(huì)忘記，電腦不會(huì)生氣，電腦非常冷靜，可以更快的計(jì)算，但是電腦沒(méi)有辦法像人類(lèi)一樣智慧。

聰明和智慧之間的區(qū)別是什么。我的看法是，一個(gè)聰明的人他看到了別人看不到的東西，一個(gè)智慧的人他看到的是自己假裝沒(méi)看到的東西;聰明的人知道自己要什么，智慧的人知道他不要什么。有智慧的人，只有你知道我不想要這個(gè)東西，你才知道你要什么;你只有知道自己不想要什么，才知道我們想要什么。

——馬云面對(duì)青年的一次演講

編輯/華放