徐冰清

徘徊、搖擺、四顧。自我平衡與權(quán)衡外物能力不足的人硬撐著，企圖像優(yōu)秀的管理者那樣，做出一兩個(gè)完美的決定。

必須要承認(rèn)，需要權(quán)衡的事物遠(yuǎn)多于優(yōu)秀的管理者，故凡人拼盡全力，要在矛盾中找到合適的容身之地。

我把矛盾分為兩類，實(shí)用的和詩性的。實(shí)用的矛盾像雨日擠潮濕的公交車，在上面找到立足點(diǎn)和扶手可不容易，但又不得不去做。學(xué)生在學(xué)習(xí)與課外興趣間權(quán)衡得失，企業(yè)在激進(jìn)與保守的措施間權(quán)衡利弊，這是具有現(xiàn)實(shí)意義的，事關(guān)分?jǐn)?shù)與利潤(rùn)。

我們要在實(shí)用的矛盾里善加決斷，否則詩性無從談起。

帶有詩性的矛盾，沾了些人情味，而告別理性客觀的分析。此時(shí)的權(quán)衡，更像是不分你我的好友玩蹺蹺板，你讓我，我讓你，各得其樂。此時(shí)的權(quán)衡，帶著主觀意愿而無傷大雅。

比方說，一青年詩興大發(fā)，想贊美自然景色，何必去想是否要在詩里暗含什么深意，何必查找報(bào)紙雜志的征稿邀請(qǐng)。不必做那些功利的事情，而只需從個(gè)人感受出發(fā)，歌唱自己想歌唱的，流露真心。這與那些“跛足”的粉飾太平的文辭相比，不是美得多嗎？

權(quán)衡，以自我為起點(diǎn)，之后才開始關(guān)注他人。

“喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖”，權(quán)衡時(shí)有一點(diǎn)兒小偏袒，是極正常表現(xiàn)。而人是社會(huì)動(dòng)物，關(guān)心他人感受，達(dá)到個(gè)人與集體的雙贏，乃是幸事。標(biāo)榜著無私實(shí)則無情的話語，在我看來反使語言無味面目可憎。

詩性的矛盾目的是自得。既不被外在事物壓得喘不過氣來，也不在自我膨脹中受人唾棄。上古帝堯天下大治，農(nóng)人曰：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”當(dāng)一個(gè)人對(duì)自我的管理到了大治的境界，也是相似的心境吧！若硬把自己培養(yǎng)成優(yōu)秀的企業(yè)管理者，哪有一日的安閑？

自信自豪的人們，太需要收斂以自我為標(biāo)桿的高尚權(quán)衡情懷了。在尋找權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，懷有一點(diǎn)兒詩性，即使暫時(shí)失衡，也是可親可愛的。

那位少年，在閑愁與幼稚的間隙里寫道：“愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁?！闭虼耍疤鞗龊脗€(gè)秋”才更具力量。

轉(zhuǎn)眼間，權(quán)衡之事有所收益———會(huì)心的微笑。

教師點(diǎn)評(píng)

本文在“權(quán)衡”之后，反其道而談“失衡”，拓展了寫作的思路，將“詩性的權(quán)衡”定位為寫作中心，認(rèn)為：權(quán)衡并非全要靠理智，既然“權(quán)衡”的主體是人，那么權(quán)衡中同樣可帶有人的主觀情感。這樣的寫作切入點(diǎn)在大批泛泛談“權(quán)衡”的文章中更易脫穎而出。（顧萍）