韓梁

2015年 5月26日，以色列赫茲瑟林的一個基布茲，當?shù)鼐用窠臃艑W的孩子們回家（@視覺中國 圖）

汽車沿著以色列90號公路一路向南，路邊的風景從單調(diào)的土黃荒漠逐漸過渡到星星點點的綠洲。一個個基布茲，也就是傳說中的“人民公社”，就分布在這些蔥蘢綠意中。

基布茲在希伯來語中有“團結(jié)”“集聚”等含義。一百多年前，受猶太復國主義思想驅(qū)動，一批來自歐洲的猶太移民最先在加利利湖附近建立起這種帶有社會主義理想色彩的社區(qū)。它是一種基于公有制的集體農(nóng)莊，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟實體，也是社會自治組織。它歷經(jīng)百年發(fā)展，如今依然生機勃勃。

我們所到的第一個基布茲名叫“凱圖拉”。接待我們的納達爾自稱是這里“最大的孩子”——他40歲，有一頭頗具藝術(shù)家氣質(zhì)的長發(fā)，眼中透著質(zhì)樸真誠。他父母是“凱圖拉”創(chuàng)始成員，他自己在這里出生長大，如今他的孩子們也在這里成長。他告訴我們，基布茲的核心理念是分享、創(chuàng)造和效率，所有生產(chǎn)資料和勞動成果歸集體所有，從住房、食堂到教育、醫(yī)療的各種日常服務免費提供。在早期，甚至連衣服都是大家“共享”，統(tǒng)一洗滌熨燙、輪流換穿。

如今的基布茲逐漸失去“公社”性質(zhì)，更像一種生產(chǎn)聯(lián)合體和生活社區(qū)，對年輕人的吸引力不如從前。不過，這種生產(chǎn)模式對于以色列經(jīng)濟發(fā)展的貢獻依然不可小覷。

上世紀80年代以來，在工業(yè)化、城市化浪潮里，面對私有經(jīng)濟和消費主義的迅猛發(fā)展、城市生活模式的沖擊以及嚴重的通貨膨脹，不少基布茲出現(xiàn)債務危機，經(jīng)濟效益下降，福利支出減少，有的甚至不得不宣布解體破產(chǎn)。大量勞動人口外流、內(nèi)部凝聚力下降，也讓選擇堅守的人意識到改革的迫切性。

“凱圖拉”對農(nóng)業(yè)科技和新能源的應用就令人稱道。納達爾指著一排排太陽能板告訴我們，以色列規(guī)模最大的光伏發(fā)電廠就在這里，能為全國提供一半左右的電能供給。而旁邊的海藻養(yǎng)殖場則運用光學培養(yǎng)皿改善光照條件，提高海藻產(chǎn)量和品質(zhì)，產(chǎn)品出口海外。種植園里，耐旱作物椰棗樹和阿甘樹長勢喜人。除了早已充分運用的滴灌技術(shù)，“凱圖拉”還與來自以色列乃至全球的科技企業(yè)合作，推廣各種經(jīng)濟實用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和節(jié)能技術(shù)。

在提高效率、開掘創(chuàng)造力的同時，如何保護個人積極性、提高成員獲得感，成為基布茲面臨的又一重要課題。其中，最核心的改革是引入財產(chǎn)私有化和預算制度。

比如，除了向成員發(fā)放養(yǎng)老金、提供社會福利外，有些基布茲允許住房私有，提高津貼配額，允許成員外出就業(yè)并保留部分收入，鼓勵成員提高教育程度;有些打破平均主義的分配制，引入收入差異制;有些引入預算制度，每名成員每月有預算額度，可在內(nèi)部商店換取商品、日常用品等;為避免浪費，一些基布茲取消免費食堂，當然每周一次的集體聚餐還是不可或缺的社區(qū)交流形式。

另外一家基布茲可謂“私有化”改革案例?！凹s特瓦塔”位于南部內(nèi)蓋夫沙漠邊緣，原本干旱缺水，自然條件惡劣，如今卻發(fā)展成以色列最大的奶牛養(yǎng)殖基地和奶制品生產(chǎn)商之一，其銷售的奶油冰淇淋味道鮮美，在以色列家喻戶曉，銷量領(lǐng)先。

帶領(lǐng)我們參觀的勞拉說，在“約特瓦塔”發(fā)展之初，成員沒有私產(chǎn)，但如今大家創(chuàng)造的利潤大部分進入發(fā)展基金，用于維持社區(qū)運轉(zhuǎn)和再生產(chǎn)，剩余部分則分給成員自由支配，同時允許成員在外工作賺錢。

比如，身為英語教師的勞拉，除了每周免費給基布茲的孩子上10小時課，也會在外面的學校教書賺錢。政府對基布茲內(nèi)的學校和教師還有補貼。算下來，拿著“福利分紅”和政府補貼的她，在基布茲的收入要比外面多。

在“約特瓦塔”，住房依然免費分配，不過每個家庭分多大房子、怎么分配，要由專門委員會投票決定。在這個700多人的社區(qū)里，380多人有投票權(quán)，依據(jù)不同職業(yè)和專長，這些人入選不同委員會，所有重要決策都由委員會投票表決。

納達爾說，基布茲是父輩留給他們的精神財富。這是一種關(guān)于人類生存模式的探索和試驗，能夠提供某些解決現(xiàn)實問題的思路。比如，“凱圖拉”基布茲里的環(huán)境研究所主要研究可持續(xù)發(fā)展，吸引了來自以色列、巴勒斯坦、約旦等諸多中東國家的學生和研究員。在這里，大家放下政治分歧、宗教紛爭、民族對立，專注探尋如何解決人類面臨的共同挑戰(zhàn)。

勞拉說，包括她母親在內(nèi)，不少以色列人都覺得，生活在基布茲里的是一群“怪人”。不過，她認同這種共享合作的理念，在這里找到了幸福感和歸屬感。

● 摘自《環(huán)球》雜志2019年第12期