孫靜

摘要：身份證在現(xiàn)代社會(huì)，凡是年滿十八周歲的成年人都有，它包含基本的個(gè)人信息，如姓名、性別、出生日期，家庭住址及發(fā)證機(jī)關(guān)等，是生活中的必需品。唐山博物館在征集清末、民國(guó)時(shí)期紙質(zhì)品時(shí)有幸征集到民國(guó)時(shí)期兩張身份證，與我們現(xiàn)代的身份證已經(jīng)相當(dāng)接近了。

關(guān)鍵詞：身份證;古代;中華民國(guó)

中圖分類號(hào)：K258 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0109-01

一、身份證的由來(lái)與用途

身份證，顧名思義，就是身份的證明，可它并不是現(xiàn)代人的發(fā)明。古代就有類似的物品存在了，據(jù)說(shuō)最早開始于秦國(guó)，是謀士商鞅為完善戶籍制度向秦王獻(xiàn)策而制，它還有個(gè)特別的名字，稱為“照身貼”。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，對(duì)照身貼攜帶的要求非常嚴(yán)格，本國(guó)人必須隨身攜帶，不然會(huì)被當(dāng)作是他國(guó)的細(xì)作并予以治重罪，日常若無(wú)照身貼隨身，連留宿都是不可能的。

任何物質(zhì)的產(chǎn)生都是適應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展，而且它會(huì)隨著時(shí)間的推移越來(lái)越先進(jìn)。中國(guó)幾千年的封建王朝，每朝都有自己的特色，證明身份的憑證也不盡相同，但當(dāng)時(shí)卻只有達(dá)官貴人才配擁有。歷史上出現(xiàn)過(guò)的虎符、魚符、牙牌、腰牌等，可以證明一個(gè)人的身份，也可以區(qū)分出人的地位等級(jí)。唐朝時(shí)魚符最流行，但在武后稱帝以后曾被廢掉。宋代時(shí)較流行的是腰牌，到了明代，多用象牙、金屬或木頭材質(zhì)的片子，稱為牙牌。相較于之前的朝代，明代時(shí)的身份憑證已經(jīng)比較普遍了。到了大清，除了腰牌以外，朝中官員的官服、官帽上頂戴的帽珠的材質(zhì)及花翎的單眼、雙眼、三眼更是區(qū)別官級(jí)證明物。

二、唐山博物館入藏的兩張民國(guó)時(shí)期居民身份證

現(xiàn)代意義的身份證制度始于清朝末年和民國(guó)時(shí)期，那時(shí)身份證更加普及。凡是有戶口登記的公民，都能在戶籍登記所在地申領(lǐng)身份證。唐山博物館入藏的兩張民國(guó)時(shí)期的唐山居民身份證是唐山博物館征集清末以及民國(guó)時(shí)期的紙質(zhì)藏品時(shí)，隨同一些老字號(hào)的店鋪商標(biāo)、錢票、地契等一同征集上來(lái)的。身份證對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，早就成為了生活必需品，特別是出差、旅行、在外住宿時(shí)更是需要隨身攜帶。若是不甚丟失，就會(huì)影響整個(gè)行程，可以說(shuō)沒(méi)有身份證你將寸步難行。

唐山博物館征集到的這兩張身份證，一張頒發(fā)于中華民國(guó)三十年，正面的信息包含：身份證明書，第05014號(hào)，姓名、年齡、現(xiàn)住所、職業(yè)、唐山市公署加蓋公章、頒發(fā)日期以及本人照片并加蓋公章，照片正下方分兩欄分別為左食指和右食指指紋采集區(qū)域。

這張身份證明書的頒發(fā)部門是唐山市公署，其長(zhǎng)度為10.5厘米，寬度為7.5厘米。這張身份證保存不算很得當(dāng)，紙面稍有破損，上面的字跡也不是很清晰甚至有些模糊，而且有的字己很難辨認(rèn)，總體上也還算是完整吧。

另一張頒發(fā)于民國(guó)三十七年五月十五日，正面有明確的信息：中華民國(guó)國(guó)民身份證，河北省唐山市，姓名、性別、年齡、出生日期、本籍、寄籍、號(hào)碼唐壹字第10734號(hào)、頒發(fā)日期、保甲番號(hào)、住址以及相關(guān)注意事項(xiàng)：“本證為持證人身份證明之件不得損壞或轉(zhuǎn)讓;偽造變?cè)焐矸葑C者以偽造文書論罪;各級(jí)政府及警察保安機(jī)關(guān)得于必要時(shí)命持證人交付本證查驗(yàn)但不得扣留或沒(méi)收;本證所載項(xiàng)目?jī)?nèi)容如有變更應(yīng)隨時(shí)報(bào)告鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所更正;本證如有遺失須立即依法呈請(qǐng)補(bǔ)發(fā)”，如圖1所示。

這張身份證明書和第一張比較起來(lái)保存相當(dāng)完好，表面沒(méi)有污損，字跡也很清晰，反面還有持證人教育程度、職業(yè)、國(guó)民義務(wù)勞動(dòng)、公民資格、家屬成員以及照片或標(biāo)準(zhǔn)指紋符號(hào)、役歷等，并于照片欄貼有清晰的照片，并在照片上蓋有印章。此時(shí)的身份證明書包含的內(nèi)容比民國(guó)三十年頒發(fā)的身份證又更加全面具體了。

無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代采用的哪種證明身份的物品或方式，都與當(dāng)時(shí)的戶籍制度密切相關(guān)，都是為了限制人口的流動(dòng)，便于統(tǒng)治者的管理。任何制度的產(chǎn)生，都是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展，更是為了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)而生的。到了現(xiàn)代，身份證已經(jīng)成為每個(gè)成年人在社會(huì)生活中必不可少的物件之一，可以說(shuō)，我們的生活一刻也離不開身份證。