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        做好維吾爾音樂,助力和諧社會(huì)建設(shè)

        2019-08-12 01:31:05艾斯卡爾·艾爾肯
        文藝生活·中旬刊 2019年6期
        關(guān)鍵詞:和諧社會(huì)

        艾斯卡爾·艾爾肯

        摘要:新疆地區(qū)作為我國(guó)重要的邊疆省份,自古以來就是我國(guó)走出國(guó)門的重要路徑。特殊的地理位置和氣候環(huán)境,造就了熱情好客,能歌善舞的維吾爾民族,他們有著異域特別風(fēng)采,也有著傳統(tǒng)的中華文明。在天山腳下勤勞善良的維吾爾人民營(yíng)造了一篇多姿多彩的少數(shù)民族天地。在維吾爾族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中國(guó),音樂和舞蹈是他們表現(xiàn)民族特色,抒發(fā)感情的重要表現(xiàn)手段;音樂同舞蹈共生共存,相互交融,完美契合;造就了曼妙多姿,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的維吾爾民族。在一片廣袤的天地之下,他們盡情的歌唱舞蹈,直到今天依然用最為天然純潔的藝術(shù)打動(dòng)著人心。本文簡(jiǎn)要的分析維吾爾音樂,并淺談維吾爾音樂對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)的意義。

        關(guān)鍵詞:維吾爾音樂;傳統(tǒng)民族藝術(shù);和諧社會(huì)

        中圖分類號(hào):J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)17-0067-01

        一、前言

        新疆的各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)和民族都有一個(gè)共同的特點(diǎn)一愛音樂,音樂藝術(shù)絢麗多姿。這使新疆各少數(shù)民族在音樂在我們的國(guó)家的音樂歷史上有更加悠久絢麗的歷史文化。如維吾爾音樂作為經(jīng)典的傳統(tǒng)民族藝術(shù),有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史見證,有著多姿多彩的表現(xiàn)形式。受地理位置的影響,維吾爾音樂充分融合了異域風(fēng)情,同時(shí)也保留著濃厚的中華文明的氣息。在多種文化的碰撞之下,維吾爾音樂綻放出動(dòng)人心弦的火花。它包含著整個(gè)民族的熱情好客,包含著天山這片土地下特有的沁人心脾的香甜,包含著整個(gè)民族對(duì)于生活的熱愛和生生不息。隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展和變遷,傳統(tǒng)的維吾爾音樂也在不斷和現(xiàn)代的流行音樂相互碰撞著,也有越來越多不一樣的聲音輾轉(zhuǎn)于這片古老的土地。維吾爾音樂也開始面臨著時(shí)代對(duì)于它的考驗(yàn),如何在多元的文化藝術(shù)下更好的發(fā)展,如何讓維吾爾音樂更加充分的展現(xiàn)自身的藝術(shù)魅力,也是每個(gè)維吾爾音樂人在思考的問題;如何通過音樂的力量是社會(huì)和民族更加繁榮和諧,也是新時(shí)代下維吾爾音樂所擔(dān)負(fù)的時(shí)代任務(wù)。

        二、淺談維吾爾音樂

        (一)歷史起源

        維吾爾族及其先民最初奉行原始自然崇拜,各種禮儀都是音樂重要的載體:“高宗時(shí),五部高車合聚祭天,眾至數(shù)萬。大會(huì),走馬殺牲,游繞歌吟,忻忻其俗?!惫耙皇兰o(jì),佛教傳入新疆。之后,又有過祆教、摩尼教等不同的信仰。這些宗教的禮儀活動(dòng)都離不開音樂,故而在克孜爾、柏孜克里克的石窟殘存壁畫中和佛教、摩尼教的經(jīng)卷上都可見到奏樂伎人的形象。皈依伊斯蘭教之后,前伊斯蘭的信仰痕跡殘留在維吾爾族民間。在各不同教派特別是蘇菲派伊斯蘭教的禮拜儀式上,音樂均為不可或缺。

        (二)當(dāng)代發(fā)展

        當(dāng)代維吾爾族的音樂文化包括民間音樂(含民間歌曲、民間器樂曲、民間歌舞音樂、民間說唱音樂)、古典音樂(以維吾爾木卡姆為代表)和宗教音樂(含遜尼派禮儀音樂、蘇菲派禮儀音樂、巴克希作法禮儀音樂、宗教說唱音樂、麻扎崇拜禮儀音樂及節(jié)日鼓吹樂)三大類。當(dāng)今,這一民族傳統(tǒng)音樂文化雖依然根植于民間的土壤中,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的變遷,尤其在多元文化借助于現(xiàn)代傳媒的劇烈沖擊下,其身處的文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的改變,開始失去原有的生存土壤和空間,特別是其傳承人處在斷層的邊緣。

        從過去虔誠(chéng)的對(duì)自然表述崇拜和禮樂制度的落實(shí),到今天的充分與各類音樂融合發(fā)展;維吾爾音樂的發(fā)展歷程嚴(yán)謹(jǐn)卻又不失靈活多變。它一直都在不斷的汲取優(yōu)秀的音樂靈感,不斷的豐富自身的創(chuàng)作底蘊(yùn)。通過音樂表達(dá)對(duì)于信仰的虔誠(chéng)和對(duì)于生活的熱愛。這是維吾爾人民對(duì)于音樂藝術(shù)崇敬的態(tài)度和積極豐富的發(fā)展。

        三、做好維吾爾音樂的具體策略

        (一)傳承與創(chuàng)新

        作為傳統(tǒng)民族音樂的典范,維吾爾音樂承載著整個(gè)維吾爾族的發(fā)展歷程,乃至整個(gè)中華民族從古通婚到今的對(duì)外開放的每一步發(fā)展。維吾爾音樂身上承載著厚重的歷史文化和底蘊(yùn),一直走到今天,卻受到越來越少的關(guān)注,其發(fā)展一度遇到瓶頸。對(duì)于維吾爾音樂的長(zhǎng)久發(fā)展,必須要做到對(duì)其的傳承與創(chuàng)新。優(yōu)秀的維吾爾音樂作品不應(yīng)該被新時(shí)代的光芒所掩蓋,而是應(yīng)該同新時(shí)代一起閃耀。優(yōu)秀的維吾爾音樂需要得到更好的傳承,通過優(yōu)秀作品的傳承,讓更多的人認(rèn)識(shí)維吾爾音樂,感受維吾爾音樂的魅力,熱愛上維吾爾音樂。維吾爾音樂的傳承需要音樂人對(duì)其傳統(tǒng)作品進(jìn)行積極的傳播以及擴(kuò)大維吾爾音樂的學(xué)習(xí)隊(duì)伍。對(duì)于維吾爾音樂的創(chuàng)新,需要同當(dāng)代的優(yōu)秀流行音樂充分的結(jié)合,并且從民族生活入手,不斷創(chuàng)作富有民族特色的新音樂作品。維吾爾音樂的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)相互融合,共同進(jìn)步的一個(gè)過程,在傳承中積極創(chuàng)新,在創(chuàng)新中充分傳承。使維吾爾音樂不斷的豐富,既能突顯時(shí)代特色,又能保留民族特有文化。讓越來越多的人了解維吾爾音樂,了解維吾爾的民族文化,使我國(guó)的少數(shù)民族藝術(shù)文化發(fā)展一片欣欣向榮。

        (二)發(fā)展與運(yùn)用

        要做好維吾爾特有的民族音樂,就要清晰的認(rèn)識(shí)到其發(fā)展歷程以及發(fā)展的可能性;同時(shí)將其積極的運(yùn)用到民族特色的宣傳和民族文化的表現(xiàn)當(dāng)中。維吾爾音樂人在創(chuàng)作的過程中,必須要充分的了解整個(gè)維吾爾音樂的起源以及發(fā)展歷程,在創(chuàng)作過程中不能丟失本源。維吾爾音樂是整個(gè)維吾爾民族的發(fā)展縮影,它的發(fā)展與整個(gè)民族的發(fā)展息息相關(guān),互相成就。用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光區(qū)對(duì)待維吾爾音樂,它需要走更長(zhǎng)的路,需要不斷的記錄維吾爾人民的千萬種生活。同時(shí)也要將維吾爾音樂積極的運(yùn)用到民族旅游資源的宣傳和民族的發(fā)展過程中,通過維吾爾音樂讓更多的人了解維吾爾人民生活的這片土地,吸引更多的游客來這里體會(huì)特有的少數(shù)民族特色。用音樂的方式充分展現(xiàn)維吾爾人民積極向上的生活態(tài)度和熱情好客的民俗風(fēng)情。

        (三)同民族舞蹈充分的結(jié)合

        在維吾爾音樂的發(fā)展過程中,少不了維吾爾舞蹈的相輔相成。二者的充分結(jié)合和表演更加能夠生動(dòng)形象的展現(xiàn)維吾爾民族的文化特色。所以想要做好人民喜愛的維吾爾音樂,自然也少不了和舞蹈的結(jié)合,通過二者的有機(jī)結(jié)合,使得舞臺(tái)的表演更加吸引觀眾;音樂與舞者的結(jié)合,讓音樂能夠動(dòng)起來。舞蹈的表現(xiàn)更加的活靈活現(xiàn),在維吾爾音樂的發(fā)展過程中自然少不了舞蹈的身影。

        四、維吾爾音樂對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的意義

        音樂是比語(yǔ)言更加動(dòng)人的訴說,是比肢體更加直擊心靈的表演。對(duì)于維吾爾音樂來說,它承載了一個(gè)民族的歷史和世代生活的縮影。通過音樂的表達(dá),人們更加容易去傾聽,更加容易平靜的思考。維吾爾音樂通過特有的民族樂器表現(xiàn)出特有的動(dòng)人旋律,更加激發(fā)人們對(duì)于音樂的熱愛。維吾爾木卡姆是普遍存在于中國(guó)新疆維吾爾族聚居區(qū)的傳統(tǒng)民間音樂,也是融“歌詩(shī)”、“舞蹈”和“音樂”三位為一體的綜合性藝術(shù)文化。這一維吾爾族傳統(tǒng)民間音樂擁有悠久的歷史與獨(dú)特的地域特征,生成于維吾爾族的形成和發(fā)展過程中,既是維吾爾傳統(tǒng)音樂文化的杰出代表,又是維吾爾族特有的且蘊(yùn)涵著民族精髓的具有教化性質(zhì)的“百科全書”。通過這本“百科全書”人們更加意識(shí)到先祖在建造一個(gè)民族時(shí)的不易和堅(jiān)持。這也激勵(lì)著維吾爾人民更好的建設(shè)民族,建設(shè)邊疆,建設(shè)祖國(guó)。在中國(guó)的西北部新疆有著能歌善舞的民族,給人們的感覺是新疆人生下來就會(huì)唱歌就能跳舞,每天都在歌舞中度過。新疆是“絲綢之路”的必經(jīng)地點(diǎn),被人們美譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”,非常多豐富的創(chuàng)作歌曲與傳統(tǒng)民歌這里保存著。很多好的作品爬過天山,走進(jìn)千家萬戶,流傳甚廣,人人皆知,風(fēng)情濃郁的新疆民歌無疑是是中華民族文化乃至人類文化構(gòu)成中一個(gè)有機(jī)的組成部分,體現(xiàn)了豐富的中國(guó)民族音樂文化和多元化的人類音樂文化。

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