張穎 張迪

摘要：本文試圖通過對(duì)扎哈·哈迪德建筑設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)實(shí)踐，特別對(duì)其建筑外觀與景觀一體化設(shè)計(jì)等思想及其表現(xiàn)手法的梳理，探討其在中國以廣州大劇院為代表的實(shí)踐性設(shè)計(jì);闡述其建筑造型形態(tài)、技術(shù)以及與城市景觀相融合，利用當(dāng)今數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)其參數(shù)化設(shè)計(jì)構(gòu)思的手法，從而形成獨(dú)特的城市建筑景觀，使我們深入了解扎哈挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的創(chuàng)新精神和開放思維。

關(guān)鍵詞：扎哈·哈迪德;晰釋復(fù)雜性;參數(shù)化

中圖分類號(hào)：K833.77;TU-86 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0050-01

一、研究背景分析

1.扎哈·哈迪德個(gè)人簡介。一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師的成功，與其經(jīng)歷分不開。1950年，扎哈·哈迪德出生在伊拉克一個(gè)富裕、開放的家庭，她少年在瑞士修道院讀書，學(xué)校里各異信仰的宗教并存，幼年又多次游歷歐洲接觸多元思想、領(lǐng)略異域文化。扎哈青年時(shí)在黎巴嫩首都貝魯特美國大學(xué)攻讀數(shù)學(xué)。邏輯思維能力對(duì)她日后深造學(xué)習(xí)提供了巨大幫助。1972年進(jìn)入倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院期間她所接納吸收的各種熏陶，對(duì)扎哈影響巨大，可以說直接奠定了其思想理念基礎(chǔ)。

2.“晰釋復(fù)雜性”。扎哈·哈迪德建筑事務(wù)所合伙人帕特里克·舒馬赫認(rèn)為“晰釋復(fù)雜性”是扎哈建筑創(chuàng)作的主題與核心，是其設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性原則。在21世紀(jì)大英漢字典里“Articulating”第4，5條的解釋是“表達(dá)得清楚有力的;能系統(tǒng)地闡述的，清楚地提出的;有明顯特征的”之意;“Complexity”的解釋是“錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)雜性;復(fù)合狀態(tài)，復(fù)雜的情況”之意，傾向于表達(dá)多種事物復(fù)合在一起的復(fù)雜。

二、廣州歌劇院外觀中的“晰釋復(fù)雜性”詮釋

1.扎哈的“晰釋復(fù)雜性”和參數(shù)化設(shè)計(jì)。扎哈建筑事務(wù)所關(guān)于“晰釋復(fù)雜性”的理解是：一方面是來自于建筑專業(yè)內(nèi)部的需求，增加建筑和城市文脈的復(fù)雜性，其中對(duì)城市文脈的闡述再也不會(huì)有明晰的綱領(lǐng)。就是說這種需求來自于不同的使用者，和在三維上復(fù)雜的文脈。另一方面可以理解成建筑技術(shù)供給的需求。形式空間技術(shù)資源對(duì)建筑實(shí)踐有著巨大的影響，必須工具化這些資源。

參數(shù)化的含義有兩種：（1）參數(shù)化作為一種設(shè)計(jì)理念被稱之為參數(shù)化主義。（2）作為一種電腦技術(shù)，是幫助實(shí)現(xiàn)其主義的一種工具。參數(shù)化主義需要依賴參數(shù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)，但參數(shù)化技術(shù)可以應(yīng)用在任何風(fēng)格表現(xiàn)和設(shè)計(jì)原則中。

2.廣州歌劇院。廣州歌劇院位于廣州市新的城市中心一珠江新城中心區(qū)，城市新的中軸線南段的文化集中地，與廣州圖書館、博物館和少年宮等文化設(shè)施毗鄰。

在廣州歌劇院的方案創(chuàng)作中，中國山水的自然風(fēng)貌、傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，促使哈迪德將方案立意為：將城市的歷史、建筑、藝術(shù)、自然景觀形成美妙的互動(dòng)。據(jù)傳說海珠石是廣州的鎮(zhèn)城之石，扎哈事務(wù)所的方案構(gòu)思也因此來源于此。

從設(shè)計(jì)手法上講，扎哈率先把參數(shù)設(shè)計(jì)觀念和技術(shù)引入建筑設(shè)計(jì)，廣州歌劇院是技術(shù)含量最高最復(fù)雜的項(xiàng)目，也是第一套開始依靠此技術(shù)的方案項(xiàng)目。歌劇院從設(shè)計(jì)到建成，皆由此而得到大效果的統(tǒng)一。使得各專業(yè)可以在虛擬空間集成，能為施工與加工的深化設(shè)計(jì)提供重要依據(jù)。

大劇院外觀設(shè)計(jì)一方面將建筑與自然因素呼應(yīng)，塑造出引人入勝的輪廓造型;另一方面通過類比等手法使建筑外觀與城市活動(dòng)成為一體，提供了新型的、開放的城市活動(dòng)空間，實(shí)現(xiàn)城市到建筑的嵌入式。廣州大劇院外部景觀由建筑形體表皮與景觀平臺(tái)二部分組成。圓潤的礫石，置于山丘狀的景觀平臺(tái)上，使觀者需要略微抬高視角，契合歌劇院的地標(biāo)性與紀(jì)念性。

扎哈的空間造型，需要突破現(xiàn)有傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)技術(shù)的限制和束縛，挑戰(zhàn)極限。有研究指出，廣州大劇院外形完全是一個(gè)不規(guī)則幾何形體設(shè)計(jì)，大小“礫石”各由數(shù)十個(gè)平面組成，平面間相交倒圓角形成單曲面，單曲面相交形成雙曲面，面與面之間的分塊均不同，單曲、雙曲面的體塊更是各不相同。充滿異形設(shè)計(jì)的鋼結(jié)構(gòu)傾斜交錯(cuò)，角度各異，沒有一處相同對(duì)稱，沒有一個(gè)鋼鑄節(jié)點(diǎn)相同，并且從制造到安裝均要在空中三維定位?？梢哉f，歌劇院形體是三角形網(wǎng)狀的鋼結(jié)構(gòu)體系結(jié)合玻璃幕墻覆蓋而成。

三、結(jié)語

作為扎哈·哈迪德在中國完成的第一個(gè)方案實(shí)施項(xiàng)目，廣州大劇院秉承其一貫的創(chuàng)新理念，將建筑外觀與景觀融合共生設(shè)計(jì)。源自“被江水沖刷形成的圓潤雙礫”的理念，一大一小、一黑一白的兩塊奇石安然坐落于珠江江畔。建筑造型組合成為一個(gè)有視覺沖擊力的形體。表達(dá)出廣州蒸蒸日上、神采飛揚(yáng)的城市生命活力之美。通過“大石頭”和“小石頭”在體形、色彩及質(zhì)感上的對(duì)比、呼應(yīng)，表達(dá)了自然粗曠優(yōu)美的建筑空間效果。通過對(duì)廣州文化和歷史的理解，把“晰釋復(fù)雜性”的理念在廣州歌劇院的設(shè)計(jì)中單純而完美地表達(dá)出來，得到眾多市民的認(rèn)同。