一個蘋果像一個詞

從樹上落下

一個詞像一個蘋果

被欲望切成兩半

一根蠟燭像一個詞

被風(fēng)輕輕吹滅

一個詞像一根蠟燭

在黑暗中發(fā)出靈光

一個人像一個詞

消失在典籍中

一個詞像一個人

被哀悼和紀念

一頭豬像一個詞

生活在人類構(gòu)造的動物莊園

一個詞像一頭豬

常常被活埋于深坑之中

樓河品讀：

“詞與物”是?？玛U發(fā)其知識考古學(xué)思想的名著，江雪的這首同名詩歌和知識考古學(xué)可能沒有關(guān)系，但卻與福柯這部著作的結(jié)構(gòu)主義有著某種關(guān)聯(lián)。詩人建構(gòu)了一種游戲式的場景，然后在不斷的對弈過程中，試圖找到游戲背后具有本質(zhì)化傾向的思維結(jié)構(gòu)或文化結(jié)構(gòu)。詩的形式十分整飭，表面看是種平行的語言層次，但如果深究其中的隱喻，卻會發(fā)現(xiàn)它是層層遞進的。從“一個蘋果”到“一根蠟燭”，從“一個人”到“一頭豬”，詩人的議論具有高度的概括性，面向的范圍也十分廣闊，從人的欲望，到人的意志，再到抽象的社會情形，詩人以結(jié)果呈現(xiàn)的方式分析了其中的普遍性，并始終傳達出一種巨大的熱情，因而在構(gòu)建詩歌深刻的內(nèi)涵之同時，它沒有滑向完全的哲學(xué)性表達。