主持人語：

對于《江南詩》詩刊上發(fā)表的優(yōu)秀作品，我們希望形成立體化的推介，“詩人讀詩”欄目就是邀請?jiān)娙嗽u論家從上一期刊物中挑選出最好最有特點(diǎn)的五首作品進(jìn)行點(diǎn)評，“江南詩歌獎”則是對兩年為一屆《江南詩》上刊發(fā)的出色作品加以獎掖。我們在今年第六期，邀請?jiān)姼柙u論家對今年的《江南詩》作品進(jìn)行綜述，作為回顧與梳理，讓好作品再次到達(dá)閱讀者的眼睛，我想這是對詩人的勞動最好的尊重！要在紛繁復(fù)雜的當(dāng)年刊物中進(jìn)行條分縷析的梳理殊為不易，感謝本次受邀擔(dān)任綜述的詩評家沈健艱苦而有效的工作！（江離）

從2008年創(chuàng)刊至今，《江南詩》走過了十一個年頭。從最初刊名《詩江南》，到如今的《江南詩》，從96個頁碼到今年擴(kuò)版為112個P，《江南詩》一向以穩(wěn)健的專業(yè)追求、詩性的執(zhí)著探索、多元的包容胸襟、鮮明的江南詩學(xué)建設(shè)承擔(dān)為已任，在一流詩人推介、青年培養(yǎng)、詩學(xué)風(fēng)格養(yǎng)成、刊物品質(zhì)型塑等方面，積淀了獨(dú)特的氣質(zhì)與個性。十一年，60余期，彈指一揮間，《江南詩》并未被時光輕易揮去，其知名度、影響力、認(rèn)可性方面，已與《詩歌月刊》《揚(yáng)子江詩刊》等刊物鼎足并立，形成峰巒聳立，肖像獨(dú)特的態(tài)勢，在漢語江南詩學(xué)建設(shè)不斷自覺的進(jìn)程中，“一切顯然更換了，氣息已不同于昨日”（一葦渡海《清晨》）

一

正如耿占春的《辯護(hù)詞》一詩所寫：

“據(jù)說最終，完善的智能機(jī)器人/將取代人類。它對最后的人/作出最終的判決：在這個星球上/你們的使命就是創(chuàng)造出我們//……//面對最后的審判，從文本后面/漫游奇境的愛麗絲將再次說出/最終的辯護(hù)詞：可是我會流淚/我的心會悲傷，身體會感到疼痛”

以上詩句選自耿占春刊于《江南詩》今年第一期“首推詩人”欄目中的一首，令讀者讀來遭遇毀滅性擊打的痛楚，“喜歡大數(shù)據(jù)的人已陷入可怕的瘋狂”。是的，后工業(yè)化時代以來，技術(shù)對人的褫奪與僭越以核裂變的速度發(fā)展，人的終極殤滅就是人的“膺品”對人本身不可抗拒地取代。盡管在詩人看來，這一切也許只是一場童話的歷險體驗(yàn)，人的理性最終會戰(zhàn)勝欲望的放縱與技術(shù)的異化，但是，錐心的憂患、銳利的批判、脆弱的愿景依然激發(fā)出令人悚觳的感性張力。耿占春的詩溫和而平靜，理性而睿智，一種經(jīng)驗(yàn)的感受力與細(xì)節(jié)的喚醒度如同哲思的分泌物，透過淳厚而綿密的詞語肌理徐徐向人間吹拂。耿占春是國內(nèi)優(yōu)秀的評論家之一，寫詩不多，如果說詩歌是其海量評論的鈾濃縮，那么評論也許可視作其詩的核電輸送給世界的智性之光。

“向著一面巨大 、緩慢而陌生的斜坡/湖進(jìn)入了河、河進(jìn)入溪、溪進(jìn)入源頭的水”（《論晚期風(fēng)格》）

現(xiàn)在，占春帶領(lǐng)大家向漢語的源頭回溯，也即向人的源頭和語言的泉眼回溯。而這，也正成了今年《江南詩》“首推詩人”的開欄取向與擇介立場。

本年度《江南詩》“首推詩人”增為兩位，一位成名詩人+一位新銳或未名詩人。全年度推送了耿占春、葉輝、張曙光、余怒、雪迪、陳東東、謝魯渤等七位成名詩人，1位40后，3位50后，3位60后，是后朦朧詩一線詩人。對這些詩人的選介，意在對上世紀(jì)90年代實(shí)力詩人作一回望，檢視其當(dāng)下實(shí)際推進(jìn)的地域，凝視其美學(xué)思考、語言實(shí)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)一性，具有一定的樣本性。耿占春與張曙光是以評論家立身的詩人，后者更是“及物性”“敘事性”詩學(xué)概念的提出者，而謝魯渤則更獨(dú)特，是文革后期成長起來的浙籍詩人。對這一群體的大篇幅推介，較之其它同行刊物，在我看來是富有先鋒意義的刻意之舉。

雪迪是老木選編《新詩潮》入選詩人之一。90年代以來，“長期居住國外造成一個嚴(yán)重和令人沮喪的兩難困境”（米沃什語），處在母語失語的寂寞與孤獨(dú)之中，詩人透過與自然同構(gòu)的潛望鏡對漢語古老的源頭展開細(xì)節(jié)回望，因此他的詩已成為孤寂之絕的語言結(jié)晶。他的《碎鏡里的貓眼》“像返回的路/在深夜里出現(xiàn)更多的轉(zhuǎn)彎”，刻意的斷句、間隔、分行，通過詞與詞的間隙摩擦所形成的光暈與張力，造成景象、現(xiàn)實(shí)和存在多元交織的心靈幻象。當(dāng)詩人整天與自然相處，“用最原始的方式”，一如杰弗斯、斯奈德甚至梭羅，在非人際的雙向交流中，意義、思想與對話的觸須轉(zhuǎn)向內(nèi)心的空谷延伸，詩性自然分泌如同松脂泛出濃郁的清氣。

無獨(dú)有偶，長期蟄居皖南的余怒甚至比雪迪走得更孤絕。他的《轉(zhuǎn)瞬》則決意于對“老派象征主義和鄉(xiāng)土抒情詩式的陳詞濫調(diào)陷井”反叛，以襲仿《喧嘩與騷動》“大段大段不加標(biāo)點(diǎn)的句子”方式面世，純屬語言實(shí)驗(yàn)的先鋒墾殖?！盾筌燮肥?，限于篇幅，僅摘數(shù)行：

“……/下午一個孩子跑進(jìn)來說今天傍晚有鳥來我疑惑/勉強(qiáng)熬到半夜我同樣害怕黎明/本質(zhì)上這不是數(shù)學(xué)是物理學(xué)/因?yàn)楸瘋卦诳鞓芬唤侨韵裉簺]有/胎動的跡象更談不上大步卻追趕流星”

余怒上溯到漢語文言典籍的初始河段，其詩句超越了意象嵌套、詞藻雜糅、自動寫作的超現(xiàn)實(shí)晦澀書寫，近乎語言粘連亂網(wǎng)狀，需要讀者精心斷句、自主讀解、耐心解套，悠然心會于其中奧義而喜不自禁。在普遍狂躁、眾聲喧囂的當(dāng)下語境中，這樣的詩對修復(fù)個體耐心缺失、沉潛不足、內(nèi)省孱弱的時代通病，也許不啻于一劑本草良藥。

陳東東是新時期代表性詩人之一，近年來他在“聲音詩學(xué)”建構(gòu)的洋面越走越自信，也越走越光芒卓具?！堆劭衾锏纳惩省凤@示，詞義所指與存在能指已不再是詩人所要表達(dá)的旨趣所在，詩所要抵達(dá)的僅僅是時光、回憶、幻想的琴弦交奏而成的宮商角羽，騎手即琴師，奔馬即演奏，整個組詩有如一只鏗鳥在天地之間無意識滑翔所留下的聲音與姿式。

“如果你因此抬頭看海，你會看見/海如同你所踩響的卵石，圓滑/堅(jiān)硬，寬闊的軍艦鳥，暗藏利刃的風(fēng)/荒涼的時日和每一片濤聲敲打月光/你會發(fā)現(xiàn)青銅?？?，海峽的深度/成為我的道路。我的馬群和我的進(jìn)程/被一道波浪的堤壩阻攔”

這是《?！返囊还?jié)，詞語碰撞的間隙被聲音所照亮，發(fā)出既柔和又華貴的韻律，這是想象力的本能釋放，生命流的從容舒展，如夢似幻的大小提琴肉身此起彼伏之中，回旋著“古老的海洋，啊，偉大單身漢”的跌宕與起伏（洛特雷阿蒙語）。

如果說雪迪是漢語中穴居于深山老林的卡夫卡的話，那么，余怒則是“拖著行旅箱在列車站臺上風(fēng)中”的?？思{，或者卡內(nèi)蒂，任意識流在地下巖漿中冷峻克制地涌流;而陳東東則像達(dá)雷爾和康拉德所構(gòu)造的巴洛克文學(xué)星空，“語言就像織錦一樣纏繞讀者的感官”，這是來自東西方雜糅的古典意趣的“拜占庭鑲嵌圖”，聲律“錯彩縷金”的克里姆特裝飾畫（斯坦納語）。

相對來說，葉輝的詩更接近日常人間的溫情閃爍，他語調(diào)平和、視角細(xì)微、詩思譎奇、技藝嫻熟，能在節(jié)儉語句中呈現(xiàn)生命的恍惚、時間的錯覺和萬物的幻變。他的《笑聲》《臨安》《異地》《在暗處》《木偶的比喻》等，幾乎每一首都是精品?！洞笥⒉┪镳^的中國佛像》更是一首奇妙無比的杰作。

“……沒有人/會在博物館下跪/失去了供品、香案/它像個樓梯間里站著的/神秘侍者，對每個人/微笑?；蛘呤且粋€/遺失護(hù)照的外國游客/不知自己為何來到/此處……”

在時空穿越中，東方之神被販賣到異國他鄉(xiāng)，成了一個“樓梯間”“侍者”，“一個遺失護(hù)照的外國游客”，喜劇性的張力由此溢出。在“護(hù)照”“中介”“使館”“旅行社”“游船”等現(xiàn)代元素起承轉(zhuǎn)合之中，詩人讓充滿鄉(xiāng)愁的“佛像”通過飽經(jīng)辛酸的流離板蕩，回到了凡塵俗子延續(xù)日常生活的智慧與信念的懷抱。

張曙光是90年代知識分子寫作重要理論推手與實(shí)操劍客，也是知識分子與民間立場討論的主要參與者與見證人。他的《抵達(dá)之謎》和《有魚缸的詩或悼念阿什貝利》等詩，是對其90年代《十年》《帕斯捷爾納克》等文本的豐富與推進(jìn)，句式更接近長律，語調(diào)也接近理性論辯，句子的主體卻在不斷轉(zhuǎn)圜折疊之中，朝向澄明、至善的人性境界遞攀。他的想象力振動頻率是希臘式的，情感工穩(wěn)深厚，探詢闊大豐富，與后現(xiàn)代取向詩人有著顯而易見的面貌差異。

本年度“首推”的新銳及未名詩人，包括60后2位，80后2位，90后1位，年齡結(jié)構(gòu)、詩風(fēng)面目、寫作路向呈現(xiàn)多樣性與豐富性。一葦渡海和潘新安都“生于60年代，80年代開始寫作”，從他們的文本來看，無論是語言自覺度、個人化呈現(xiàn)力、境界抵達(dá)純粹性，都值得濃墨重彩予以推薦。

一葦渡海的詩思極其獨(dú)特，語感跳脫，像一個思維的左撇子，他有著異于常人的創(chuàng)造秘訣承傳，比如他對李金發(fā)、痖弦、多多一路超現(xiàn)實(shí)主義的回溯與改造，去除了怪誕晦澀，經(jīng)由平靜孤逸的語調(diào)，回歸了傳統(tǒng)詩學(xué)的意境營造。《熱衷》《清晨》《麥田上的鴉群》《偶然性我把握不了》等詩，都是值得反復(fù)重讀的好作品，給人以漢語無窮可能性的啟示。《歌：漢白玉》一詩短短四句。

“洗去漢白玉的紋飾和邦國的威儀/讓她歸于純白，夢幻的溫潤/晶體的朝暮，白象體內(nèi)的天鵝/執(zhí)象牙于靈山，我要教會她跳芭蕾”

這是一次現(xiàn)代性祛魅的吟詠。“漢白玉”作為喻體象征，在我看來，就是一具漢語的精魂肉身，以現(xiàn)代人性自覺“洗去”其“紋飾”和“威儀”，剔盡其外在元素，使之臻于本真狀態(tài)，已屬不易。但除舊提純并非終點(diǎn)，而是漢語再出發(fā)的起點(diǎn)，“執(zhí)象牙于靈山，我要教會她跳芭蕾”，這就給詩留下了一個開放性結(jié)局。

據(jù)說一葦渡海隱逸取向鮮明，有一種畢肖普式的“無用而忘我的專注”，他的語言精美獨(dú)到，技藝嫻熟精湛，感受力極其深幽細(xì)峭。

與之相呼應(yīng)的是潘新安在全球工業(yè)化嬗變的大背景下，以一流小說家秘訣書寫城鄉(xiāng)結(jié)合部的生活陰影及其對人心的細(xì)微侵蝕。他《散步》一詩，“如果我手里的/她的手，輕輕捏我一下/一定是有一個影子/從身后超上來了”，細(xì)銳到詞鋒錐人的程度;而《輪船碼頭》一詩，則將世事滄桑和歲月酸楚通過被擠扁的“橡膠輪胎”瞬間傳遍讀者的感官神經(jīng)。令人欣喜的是，新安近年來短詩寫得收放自如，語感天成，意味深長。

“對窮人來說/忍受，就是一種治療/我的疼痛史就是我的成長史，我的經(jīng)歷就是我的病歷/每天伴隨我醒來，伴隨我走路”

這是短短四句的《疼痛科》，卻寫盡一個現(xiàn)代人疾病、絕望、抗?fàn)幣c生命的堅(jiān)韌偉力，哀而不傷，怨而不怒，克制而冷峻，蘊(yùn)含著巨大的抒情力量。潘新安的感覺獨(dú)一性是在希尼、拉金、卡瓦菲斯和石黑一雄、奈保爾等人的文字中磨礪而成的，他為人單純，少名利熏心而多超脫神隱，因?yàn)闊釔郾磉_(dá)而專心寫作，三十多年的人生沉潛讓他來到一個全新的起點(diǎn)。

為了結(jié)構(gòu)上不失衡，我希望將另外四位年輕“首推詩人”和謝魯渤延宕到更下面的篇幅中述評。

二

對年輕一代詩人成長，《江南詩》的支持一向不遺余力。繼2018年“首推”徐鉞、馮娜、郁顏、肖水、泉聲、黎衡后，今年“首推”江汀、彭杰也極為優(yōu)秀。江汀的詩平正工穩(wěn)，睿智多變，在傳統(tǒng)的十四行形式內(nèi)灌裝裂變性內(nèi)容，屬于一種高難度自選動作?！端粝碌臇|西不多》對“八十三歲，睡在了祖先身旁”“他”的承傳與敘說，彰顯一個文化晚輩信仰的莊重與虔敬。從“我長久地跪在屋頂下面/回憶一個濃蔭密布的宇宙”，到“我必須成倍地講出他的故事”，這種敬畏與沉潛對于浮躁的年輕人所釋放的是一種倫理示范功能。彭杰的《十一月》在某種程度上可以和余怒對讀，有些情境恰恰是余怒想要放棄的音樂情緒的流動，充滿詞語交纏扭結(jié)的意義擴(kuò)散與增殖。這是因?yàn)樗奶拙渌季S催化著語段的漣渏不斷擴(kuò)散，彼此互文，多元激活，形成了詩意邊際效應(yīng)遞增的態(tài)勢。他的《長途旅行》在詞語的多重激蕩下產(chǎn)生了幻影般的綜合效果。

“薄而輕的風(fēng)景。并無挖掘的需要/我們閃爍的，小小光斑/遠(yuǎn)山，緩緩進(jìn)入你空蕩的站點(diǎn)/于何處放緩？步伐預(yù)留，鹽粒后撤入黑暗/你們交換彼此的量線，燈塔就為杯盤/贏得了新的背景……翠綠提供壁壘/在海拔暗淡的地方挑戰(zhàn)獨(dú)木/何嘗不是玻璃窗上的儲存溺者/皺縮的恐懼，終點(diǎn)已向它身前的空間/精準(zhǔn)地打起響指。但并不說明/白楊探出的手指外，就一定有未被握住的航線”

這是一種旅途中猶豫、疑懼、倦意重重和方向多變的幻覺流動，命運(yùn)的無定性、非安全性、不可知性的惶惑，給現(xiàn)代人帶來無所適從的迷惘，當(dāng)“挑戰(zhàn)獨(dú)木”的行為瞬間被目睹為“玻璃上的儲存溺者”，也許只有卡夫卡的地窖才是最安全的存在。

彭杰擅長在詞語的碰撞中把世界的存在與自我的感受重構(gòu)為一種新的秩序，這是一種想象力通過自我控制力精密零件復(fù)雜轉(zhuǎn)換的結(jié)果，也是整個年輕一代技藝訓(xùn)練、修辭積累、視野提升的時代必然。

是的，年輕人是《江南詩》一以貫之關(guān)注的重點(diǎn)。往年除“首推”外，還通過“發(fā)現(xiàn)”等欄目穿插推介，今年則專設(shè)“新星空”一欄，為未名80后/90后/00后培土澆水，給當(dāng)代詩壇提供了英才云涌、花團(tuán)錦簇的星象。

第一期中，康雪的詩語言節(jié)制而傳達(dá)精微，《獵人》一詩結(jié)尾出人意料，卻又在人意中，“一個出色的獵人，除了巧妙地避開/熊和狼群/還要能從自己手中逃走”，人最大的敵人不是他者，而是自己。張雁超的《河谷》《殘狗》寫生死法則可謂十分出彩，“使整個河谷變成奔跑的靈堂”，謂之震撼人心并非夸張。他的《鳴叫》更為令人動容：

“不鳴叫的日子，蟋蟀在哪里/奪人性命前，是否也/只過著樸素的生活？/昆蟲是叫聲的果實(shí)/徹夜的鳴叫生出/洞穴中黑暗的蟋蟀/仿佛驚天大案里走出/雙眼冷光的嫌犯/他嘴里有震耳欲聾的東西”

這哪里還是在寫昆蟲？這是我老鄉(xiāng)孟東野在禮崩樂壞的當(dāng)下復(fù)活。第二期最值關(guān)注的是伏櫪齋、麥豆和凌風(fēng)。伏櫪齋是一位網(wǎng)絡(luò)工程師，主持網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)工作，他的理工男背景與詩思契入路徑使之成為知識分子寫作新的傳人?！对谥苣┙淌诤⒆觽儑宓哪凶印吠ㄟ^場景再現(xiàn)、虛實(shí)敘述、心物交游所抵達(dá)的境界，彰顯了詩人精準(zhǔn)傳神的語言能力。為了便于欣賞，摘錄兩段如下：

“……//有那么一剎那，他進(jìn)入了虛無之中/教課聲驟然而止，只有棋子重復(fù)敲擊/榧木棋盤的單一音節(jié)。一粒黑子，拿起又放下/畫面突然停住，又轉(zhuǎn)變?yōu)闃O慢的動作重放//

靜下來的孩子們似懂非懂地聽，更多時候是看著他/在宇宙中擺放萬千星辰，每一個球體每一粒塵埃的/落子。造物和起源，他的右手演示著神的歷程/時間已經(jīng)破解，脫離定律的人開始主宰//……”

伏櫪齋有一種理性和感性通過直覺博弈使之呈膠著狀態(tài)的思維特長，語言象“斑鳩頸部花紋編織原始敕令”，呈現(xiàn)出神秘天成面貌，抽象與具象一體，現(xiàn)代與傳統(tǒng)兼融，既冷峻克制，又活靈活現(xiàn)，精妙的細(xì)節(jié)嵌入，為整首詩灌注現(xiàn)代漢語罕有的精氣神韻。麥豆豐盈細(xì)膩的感受力及語言肌理感，顯示了一種敘述的精簡與抒情的成熟。他的《麥田》有仿寫希尼痕跡，但也有個人獨(dú)特的開掘。凌風(fēng)的語言奇譎，“再淡一點(diǎn)，梨就成了一吊湖泊”，如此寫梨也屬少見。

第三期喬亦娟的《父愛的獎賞》《事物訓(xùn)練我的耐心》等詩，描述耐心克制，節(jié)奏與演進(jìn)隨著詞語所指的世界，顯示出萬物與我同在的鎮(zhèn)定自若心跳。她的《翠鳥》以鳥喻詩，語言精準(zhǔn)到近乎攝影的光影纖毫畢露，令人不能不欽佩;王江平則與喬亦娟形成互補(bǔ)，他的《途中》《墳邊》《雪夜》所呈現(xiàn)的敘述場景，令人沉浸其中難于自禁，只有讀到“‘撲通，一小撮肥硬的雪從枝頭墜落/險些將坐睡中的父親，突然驚醒”，讀者才會被悠然喚醒;年微漾《午睡的贈予》對萬物相生相克的生態(tài)秩序重構(gòu)，《長途車上》對離人的抒寫，也屬新穎獨(dú)到。

第四期思不群的《分身術(shù)》和王靜新《捕捉那獨(dú)特的時刻》頗耐咀嚼。第五期雖未設(shè)“新星空”專欄，但其中馬驥文、張丹、何聘等人的詩十分醒目。他們都非常年輕，除了張丹出生于1989年外，馬、何均為90后，他們不約而同地顯示出一種去鄉(xiāng)村化寫作態(tài)勢。在高速發(fā)展的當(dāng)下中國，去鄉(xiāng)村化寫作也即對城市化生活多向度觀照，已經(jīng)成為值得關(guān)注與研究的走向。馬驥文的《第一綠》對“在一座龐大機(jī)器中被破碎的聲音”的肉身記錄，對這個時代的“金銀璀璨的疲憊”精神透視，寫得沉穩(wěn)冷峻，在場感強(qiáng)烈。張丹《童年劇本》對一次童年急病經(jīng)驗(yàn)和死亡癥侯的記憶和省望，“誰，在死亡前/拿回童年劇本，誰便先于死亡，得到自己的一生”，這樣的詩讓人讀后極其震撼。何聘的《朋友》以書信對話長句方式書寫了對一個“謙遜技藝”“演奏”高手——當(dāng)代中國于連索黑爾式朋友的理性反諷，讀來令人沉重與嘲弄兼而有之。

第六期田鼠是一個富有寓言思維的詩人，他的《拔河》《掛倒檔》《火車故事》以奇幻敘述呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)諷喻;北魚的《蝸?！穼懙枚绦§`敏，形散神凝，詩思綿密有如雨絲的針尖，令人喜不自禁。

三

上個世紀(jì)8/90年代走上詩壇的詩人，即“第三代”及其后個人化寫作詩人，作為中堅(jiān)力量，不僅依然活躍在當(dāng)下詩壇，而且通過個別化的詩學(xué)努力推動著漢語詩歌沉穩(wěn)前行。啞石、中海、張永偉、津渡（第一期）;懷金、育邦、樓河（第二期）;李潯、草樹、施茂盛（第三期）;包苞、曉雪、蔣浩、陳巨飛（第四期）;方叢飛、江雪（第五期）;西渡、小海、楊子、郭建強(qiáng)（第六期）等人尤值矚目。

啞石的詩上承卞之琳、朱英誕傳統(tǒng)，在溫文、內(nèi)斂的智性抒情維度上，為現(xiàn)代漢語輸送著古老德性營養(yǎng)液，對被激進(jìn)革命所污染了的國語給予重新“綻放為人形”的倫理修復(fù)?！兜劳惊q恍惚》《星垂平野闊》《微暖口脂融》等詩，在中性客觀的述介中再現(xiàn)了生命不能承受的種種困境。

“悲傷，讓你的肉體變得酸澀/曾經(jīng)主動的唇，不知何處安放的手//我們，或許仍是樣貌中的我們/我們，睡夢里，都在被矯正器矯正//難于下咽的種種，過去諸世種種/試問嘬著嘴以滋味為天命的詩人吧//露珠在這個時代的草葉上尋找/滋味，此處，無人敢不識加速的新”。

在今天這樣一個唯新是從、包漿全無的時代，人已變得無所適從，最本能的“唇”與“手”也已異化為他者，遑論整體的天然生命？“睡夢里都在被矯正器矯正”，這是何其荒誕的存在結(jié)構(gòu)？但是，啞石是積極陽光的，在書面語與口語糅合的轉(zhuǎn)折、分行和停頓中，他力圖喚醒的是語言的柔情與善意。啞石還是一個用典的試水人，他的詩全都以古詩為題，散發(fā)著回歸古典美學(xué)的旨趣。

張永偉也是如此，以贈人為副題屬于一種時尚，是否意味著交往紀(jì)事功能恢復(fù)的一種詩學(xué)自覺，我未曾深入研究，但《語言的旅行》和《桃花扇》兩詩，則在敘述中飽含著文人相親的溫情與敬意。“也許在同一只松鼠身體里/你是肝，我就是那顆小膽”。津渡則從返回山水自然的路徑向古老的漢語致敬。他的《山輿詩話》誠如主持人飛廉所說，試圖“重建想象中的山林”，尤其是《黃道山》一詩，把太陽升起與蜣螂新生同框爆光，寫得神情畢肖，情趣盎然，從而為結(jié)尾的詩意墊定豐厚背景?！拔矣浀蔑L(fēng)，將我胸窩里積滿的汗水吹涼/我記得我和大海碰撞/拎起酒瓶干杯/將我生命里的一天填滿?！弊鳛閱∈牧硪欢耍泻５脑娡宫F(xiàn)著語言的糙礪與尖銳，“在火山灰中講述著時代”，試圖在經(jīng)驗(yàn)的粉碎中重構(gòu)存在與世界，也同樣令人欣喜。

育邦《葉小鸞》揭開了一個江南的傷口，通過被“砌在豬圈上的石頭”汾湖少女的復(fù)活，隱射出詩意江南被侮辱被踐踏的曾經(jīng)場景。懷金的《一封寄往樓蘭、撒馬爾罕的粟特古信札》，作為葉小鸞影像的中亞彌散敘述，在語氣的真切性與結(jié)果的不確定性之間煞有介事的“捎話”中，一步步喻示了命運(yùn)的無常與個體的孤苦。樓河的詩形成了一種獨(dú)特的“聲音”呈現(xiàn)，“你聽著，像一枝蠟燭那樣聽著/消耗了自己”，直接抵達(dá)接受者的靈魂?！秷A通寺的櫻花》將自然、說話、誦經(jīng)和“石頭里的音箱”的聲音，轉(zhuǎn)換成詩歌的顏色與氣息;《是海鷗，但……也是海》則將“氣息”和“顏色”化作我“觸角”中記憶;而《去醫(yī)院的路上》的聲音則混亂、焦躁，涂滿了人世的泥濘、底層的崎嶇，節(jié)奏緊繃而音調(diào)尖銳，極富現(xiàn)實(shí)映射的寓言色彩。

李潯從1982年發(fā)表處女作以來，一直以“吳方言寫作”的理念在江南詩學(xué)平原之上精耕細(xì)作，他擅長以“鄉(xiāng)村音樂”式的輕松、自由的節(jié)奏重現(xiàn)人性的豐富與多元。近年來李潯變得深沉、博大、悖論，詩學(xué)之犁沿著江南的復(fù)雜性、晦暗性越插越深，《一個自由主義的家鄉(xiāng)》抒寫了一個“火車又一次去了遠(yuǎn)方”時代的烏托邦迷戀和回望?！霸诩亦l(xiāng)你自由慣了，不懂規(guī)矩和風(fēng)水/你不知道家鄉(xiāng)是一把需要磨亮的鐮刀/是五谷雜糧，讓遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)。面對這一切/門前的一洼香蔥綠得你不能自主”?！稕]有比家鄉(xiāng)更緩慢了》則是前一首的續(xù)歌，在“慢”與“快”的細(xì)節(jié)比對中，生死輪回的觀照如禪如佛。

“……/在如此緩慢的時光里，也有快的事情/二嬸的黑發(fā)變白的時候，小妹出嫁/昔日追著你詩喜糖的小屁孩當(dāng)上了縣長/風(fēng)又吹了一下，草動了一下/你沒動，你蹲在那里/遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，二叔安詳?shù)膲灠?像一粒飽滿的種子，慢慢地等著清明”

李潯是較少受到西詩漢譯影響焦慮的當(dāng)代詩寫者之一。雖然他長期浸淫在西方現(xiàn)代主義詩歌的閱讀之中，對希尼、帕斯、希門尼斯、博爾赫斯、阿多尼斯等了如指掌，但他游學(xué)西人又深植本土，對現(xiàn)代性的把握具有東方性的個別化理解。他的語言樸實(shí)自然，卻又鮮活蔥蘢，承接了南朝民歌和唐宋詞曲的溫潤，散發(fā)著漢語本色的圓滿德性。草樹也屬視野全球化而詩思本土化一路的詩人，他的《雨滴在電線上奔跑》構(gòu)思奇巧呈現(xiàn)精致，著眼之小與映射之大，讀來肺腑震宕。施茂盛是一個幽瞳與復(fù)眼的研究者。他停留在弗晰、晦暗、幽冥的光暈過渡層次之中，書寫著漸變中命運(yùn)的虛無、空寂?！犊諢o是存在的》《滿目皆是晚霞》《一場偉大的交易》等詩，寫得意緒沸騰卻又克制隱晦，神性真切而又人性恍惚，“天空正露出卵石多年未有的木紋/一場偉大的交易，即將發(fā)生?！?作為一個慢時間中宇宙漸變的長久凝視者與諦聽人，施茂盛豐富了江南詩的層次與線條。

苞苞的詩親切，生動，干凈，特別宜于少年閱讀。他的《水果》《杏子》的泛肉身化擬象，飽滿多汁，這是甘肅詩人高凱路向的一種延伸;無獨(dú)有偶，曉雪寫得勁健、峭麗、精悍，他的《敬亭山記》《一條后路》《黑暗中》等詩，既有“花粒解胸順從”的桂馥溫柔，又有“放任狂風(fēng)碾碎幻想”的刀斧狠勁。這也許是河南馬新朝路子的拓展。蔣浩的《八月十一日，七夕》敘述從前戀人在七夕之夜引發(fā)的復(fù)雜、難言、錯綜的心緒感受，充滿了隱語與暗喻，在解構(gòu)與重構(gòu)之間釋放了天涼好個秋的人生況味。

方叢飛不避才華張揚(yáng)之嫌，他極盡主觀心象抒寫，像一個大手筆的工匠，通過泥土、金屬、植物、鳥獸等物象看似粗率實(shí)則精致的盤繞嵌榫，形成別具一格陌生化鏡像，寄寓蒼涼人生?！栋槨贰督钘l》《柔軟》樸素奇崛，口語與書面語自然熨貼，全無當(dāng)下詩壇晦澀、瑣屑癥侯。某種意義上，他的詩可與潘新安作品對讀?！兑棺x家譜》蕩氣回腸，寫得令人拍案，《借條》則象一則獨(dú)幕劇，經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)一敞開令人過目難忘。江雪也屬成熟型詩人，詩歌批評與詩歌寫作并轡齊進(jìn)，《伍爾芙書店》和《博斯普魯斯海峽》寫得精致柔潤，綿密溫情，“她渴望一張十萬噸的床/油輪一樣航行的床/遠(yuǎn)離枯燥而壓抑的城堡/床就是她的故鄉(xiāng)，大海就是她/胸部博大的祖國”。語句夸張而抒情真誠。

西渡是知識分子寫作重鎮(zhèn)之一，他的《天使之箭》既針腳綿密又搖曳多姿，在理趣裁剪與想象力的精確縫紉下，重現(xiàn)了詞語世界的綜合肌理與堅(jiān)實(shí)質(zhì)地。他的《黑寡婦如何殺死她的伴侶》象一部微型自然題材記錄片，以動物戀愛本能為喻象來勾連人類創(chuàng)造的化境，寄寓了西渡個人技術(shù)至上、死而后已的詩學(xué)立場，可謂匠心獨(dú)隱。《臺風(fēng)過境》的理趣想象，《詩人戀愛》的知識用典，都頗值玩味。楊子《看不見的導(dǎo)師》《光桿司令》《苦水》等詩，表層輕松與深度意涵渾然一體，為口語詩添加了尊嚴(yán)與德性。小海的《熱愛》也屬口語之作，卻深情綿邈，如泣如訴，在個體與世界、自我與他者、存在與虛無的不斷轉(zhuǎn)換中，描畫出生命救贖的希望路徑?！赌抉R謠》和《面像》豐盈，博大，意味深長。

四

作為浙江省創(chuàng)辦的詩刊，立足浙江本土詩人的培養(yǎng)，展示浙江詩壇實(shí)力，也許是《江南詩》旨趣之一。第六期“首推詩人”謝魯渤曾任《詩江南》副主編，他的《七種聲音》語調(diào)柔和，敘事簡潔，情緒現(xiàn)代，詩思深闊，典型地體現(xiàn)了老一輩浙江詩人的探索發(fā)展。

謝魯渤與芒克是同年人，寫詩同時還經(jīng)營小說，是國內(nèi)著名小說家。他的詩在細(xì)節(jié)、敘事、詞語及物等維度上，早在90年代就以零度抒情的敘述而飲譽(yù)詩壇。細(xì)讀《七種聲音》，無論是敘記行走交往，如《不太早的早晨》和《在廣州見管思耿》，還是個人興感抒發(fā)，如《神經(jīng)痛后遺癥》與《火車》，抑或閱讀與思考傳達(dá)，都沉穩(wěn)大器，內(nèi)力深厚，閃爍著歷盡滄桑的人生智慧。讀一讀下面這首《播種與扦插》吧：

“掩埋秘密的土層太薄/氣溫一不小心便說漏了嘴/五國城鄉(xiāng)野的隴上/一匹左后蹄長了瘤子的灰馬/和戴著眼鏡的老崔頭/牽動起少年的風(fēng)，苞米就結(jié)棒子了/平原就遠(yuǎn)了，一望無邊了/飛機(jī)掠過的天空下/三尺陽臺排列起一盆盆往事/節(jié)氣如期而至/修剪枝條，清理葉瓣/深一腳淺一腳，重蹈故地/掩埋秘密的土層就深了/皮膚扯開口子了，風(fēng)也斷骨了/時光你顧自奔跑吧/穿越單一的輪回自娛自樂吧/在萌芽和向死而生之間/選擇是沒有意義的，沒有”

詩，巧妙地把“三尺陽臺”與“飛機(jī)掠過的天空下”的平原勾連一體，在“深一腳淺一腳”的生命體驗(yàn)中，將“淺”與“深”、“生”與“死”、“少年”與“老頭”、“意義”與“秘密”之間的關(guān)聯(lián)，寫得回環(huán)往復(fù)，骨斷肉連，以令人擊節(jié)叫好譽(yù)之，并不為過。

謝魯渤和第一期洪迪、樓奕林、張德強(qiáng)、李曙白、伊甸等五人“專題”，代表著浙江漸漸走向老一代詩人前傾躬耕的實(shí)力造型，畜積著令人不可小覷的再爆發(fā)潛力。

與老一輩詩人不同的是，浙江中青年詩人，一般都有專注地方性書寫的特征，如李潯矚目于太湖平原煙火人家，津渡留連于紙上海濱山水，蔣興剛傾情于泛江南鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)挖掘，好象約了一股勁似的要建構(gòu)一種新時代的“江南地理詩學(xué)”。鄒漢明把目光投注到家鄉(xiāng)“塔魚浜”，近年來寫了數(shù)百首“厚納納”的田間小詩，記錄并見證了“通都大邑，荒村野店，全都在挖祖墳”的家族疼痛;客居嘉興的蘆葦岸，詩歌與評論齊飛，抒情與哲理共進(jìn)，他也寫江南的葦葉、楓林、河塘和城市化帶來的“陌生的語境”，是詩學(xué)江南建設(shè)骨干之一?！对绯坎艅倓傞_始》一詩雖寫得不夠精粹，卻試圖通過魚、釣魚人、河流與白鷺等多重關(guān)系的瞬間勾連，折射出世界的復(fù)雜性以及在“晨光像一臺鋼鐵收割機(jī)清除著河面”的背景下人的悸怖與麻木，彰顯了詩人思考的深度。達(dá)達(dá)是一位與方向同輩的資深詩人，長期生活在湖光山色之中，他左手忙碌于“古銅錢”“瓷碗”“遺址”等江南知識的考古，右手翻弄著“借火”“青菜”“渡船”等日?，F(xiàn)實(shí)的檢索，孜孜不倦地營造著一座地域性個人詩歌院落。

趙俊是近年冒出來勢頭正健的80后詩人，他的光束集中在以莫干山為圓心的江南風(fēng)情與人文歷史之上，賦予“無法阻止逝去的風(fēng)物”以朝圣般的挽留光輝。趙俊詩思敏銳，語言質(zhì)感強(qiáng)勁，寫作勤奮多產(chǎn)，是浙江頗值關(guān)注的潛力型詩人。同樣值得關(guān)注的還有周維強(qiáng)，《鄉(xiāng)村修辭》對鄉(xiāng)村生活細(xì)節(jié)的經(jīng)驗(yàn)留存，作為對遠(yuǎn)去農(nóng)耕時代的挽歌贊美，也是泛江南意義的詩意建構(gòu)。

個人化寫作及物抒情風(fēng)行以來，敘述的非情感并不必然指向成功，關(guān)鍵在于取景框的精巧，細(xì)節(jié)抓取的獨(dú)特，經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)的直覺強(qiáng)悍。炭馬《海難》《鳥巢》描摹心細(xì)如發(fā)的想象性情境，在假設(shè)型的現(xiàn)實(shí)中宕開筆墨，讓詩直抵人心敏感部位;林新榮的《劈柴的父親》和《鐘表匠》作為不錯的童年記憶之作，富有情感強(qiáng)度;窗戶的《燃燒的星辰》開闊宏大，“昨日的大海，也是明日的大海/千年后的大海，也是今日的大?！?，這是惠特曼式的自然頌歌和哲思抒情，無論是增強(qiáng)詩歌多樣性與刊物的豐富性，即使為添加詩的異質(zhì)性，也屬豐盈江南地理詩學(xué)不可或缺之作。

陳劍冰的詩既充滿了現(xiàn)代性元素，如“量子力學(xué)、射手座、數(shù)據(jù)貨幣”之類物象，又在前現(xiàn)代儒學(xué)理性與佛禪空悟中解構(gòu)著的后現(xiàn)代秩序和存在，通過繞口令式的智性語流滑行，進(jìn)入簡單謎面多元謎底的實(shí)驗(yàn)。比如，他總能在“轉(zhuǎn)彎”與“彎腰”的語義交媾中，“拱宸”與“望塵”的音詞互噬間，巧妙地生發(fā)多重意涵，別有一番情趣在詩中。他的詩是對工業(yè)化江南的一種“空間經(jīng)驗(yàn)”開拓。如果加上一些非浙籍詩人，比如陳巨飛境界闊大，開闔自如，實(shí)現(xiàn)了詞語、現(xiàn)實(shí)與存在的攪拌一體。他的《路過棋攤》在場感如此強(qiáng)烈，股市、拆遷、責(zé)任田與歷史的撕殺被囊括在“路邊棋攤上”，緊張的多元指向令人過目難忘?！肚宄宽灐贰锻侠瓩C(jī)手》也是如此，后者結(jié)尾當(dāng)屬新詩“一手經(jīng)驗(yàn)”。再如小蔥，一個“理想的小鎮(zhèn)青年”，對西湖周邊溫潤如玉的敘述，《青芝塢》《孤山》散發(fā)著濃郁的靈魂安撫功能，幾乎構(gòu)寫了一部微觀西湖地理詩志。還有陸岸的《灰鷺》，書寫的也是典型的江南符號，卻以奇妙的畫面勾連形成視覺沖擊力，顯現(xiàn)了詩人獨(dú)到的話語剝蝕能力。

本年度“專題”欄中《永康詩群作品選》，是對浙中永康章錦水等六人集中展示。作為象征符號，這是一次地域性實(shí)力詩人亮相，它代表了遍布浙江各地詩人群落的整體海拔。如以已英年早逝江一郞為首的溫嶺詩群、以韓高琦為代表的原則詩群、以津渡為代表的海鹽詩群等，置之全國任何一個平臺都毫不遜色。陳星光、呂煊等抒寫高隱思古的幽嘆與感慨，不乏個人獨(dú)一風(fēng)骨與時代悠遠(yuǎn)回響。

在本節(jié)中我還想談一談女性詩人寫作?！督显姟冯m對女詩人并無多大偏愛，但今年還是在第四期“首推”了袁永蘋，一如去年推了馮娜。袁永蘋一大組詩以精細(xì)、綿密筆尖，在孤獨(dú)、愛、記憶和死亡之間穿針引線，營構(gòu)了生命另一重真實(shí)存在。她的《空房間》《窗子的電影》《縫隙》《小刺猬日記》都是優(yōu)秀之作，值得細(xì)細(xì)品味?！秾懽鳌返慕Y(jié)尾是這樣的：

“我身在一個詞語的漩渦中/旋轉(zhuǎn)，無數(shù)扇門在我周圍/打開，而我不進(jìn)入/不打擾，任何一家人/我總想著寫作的秘密/就是我們出生時那一聲/毫無修飾的啼哭”

在袁永蘋看來，寫作就是生命最初的“啼哭”，去修辭，去藻飾，天然地由純真、鮮活、肉團(tuán)式的詞語交結(jié)碰撞而來，沖出黑暗羊水的表達(dá)與宣告，“詩就是那些令你感覺到表象之外的裂縫中的光。詩是靈暈和靈暈消失之后新的靈暈”。袁永蘋的詩學(xué)隨筆也處于一流水平，這為她的詩思深密提供了獨(dú)特的齒輪，也為她持續(xù)遠(yuǎn)行添加了多缸越野驅(qū)力。桑子的詩也屬靈暈之作，她的《黑夜馬車上的鈴鐺》柔情在想象中“散發(fā)著漿果的氣息”，淳厚而深遠(yuǎn)，像“一場深沉的睡眠，一種巨大的美”。

楊方是浙江富有才華的女詩人之一，與其它女詩人不一樣，在超越女性肉身化寫作資源之外，她開拓著現(xiàn)代性復(fù)雜背景下作為個體存在的感性復(fù)活的獨(dú)特領(lǐng)域?！督蠠熑A錄》一組六首詩，“請與我一見，請受我一拜”，書寫了歷史、鄉(xiāng)人與時間中個體的靈肉感發(fā)。她那肅穆自重、親切自尊的語調(diào)讓人生發(fā)詩意的空寂與悵惘。舟山儲慧《鐵樹開花之后》對女性經(jīng)驗(yàn)深淵般富繁駁雜的書寫，代表了浙江女性詩歌一種新路向，表達(dá)也比較成熟，值得關(guān)注。

另外，“詩人讀詩”，已經(jīng)成為《江南詩》品牌欄目，無論是解詩者的解讀，還是被讀之詩選介，不重名銜重文本，深奧之詩輕松讀，顯示較好的專業(yè)引領(lǐng)作用?！霸娕c歌”屬創(chuàng)新之舉，為詩的生產(chǎn)傳播開辟了新的路徑?！坝蛲狻睓谀吭趪鴥?nèi)譯介市場混亂繁雜的背景下，既注重專業(yè)水準(zhǔn)，又不拘語種域限，對瑞典、西班牙（拉美）甚至蒙古語也大力推薦。注重先鋒性與當(dāng)代性，實(shí)現(xiàn)非漢語創(chuàng)作的實(shí)時介薦，對女性詩人的介紹也從不偏廢，值得肯定。詩評與詩學(xué)隨筆也富精湛之作，向以鮮、耿占春、冷霜、世賓、張曙光等人的文章，理論性思想性辭彩性俱佳。

十一年，《江南詩》輕裝起步，以后的路還十分漫長。雖然《江南詩》在語言的純粹性、形式的經(jīng)典性、理念的現(xiàn)代性和方法的多元性等方面，已經(jīng)初顯了“江南詩學(xué)”輪廓，形成辨識度與區(qū)分度，但畢竟，一切剛剛開始。美國批評家羅伯.西利曼在他的專著《新句》中曾經(jīng)描述，“自從艾倫《新美國詩歌選集》（1960）問世之后，詩歌史就成為一部詩歌分散史”。如今英美大約有3000多種或大或小的文學(xué)雜志、詩刊。置之如此宏闊背景下，我們希望《江南詩》持之以恒地堅(jiān)持“現(xiàn)代性”“經(jīng)典性”“純粹性”標(biāo)準(zhǔn)，“一個卒子，坐上高鐵，越過漢界”，個性化地走向詩和遠(yuǎn)方（陳巨飛《路邊棋攤》）。

這里的“詩和遠(yuǎn)方”，不僅意味著未來，還將意味著過去，意味著今人、古人、未來智能機(jī)器人多位一體的“源頭”，用郭建強(qiáng)的詩來說，就是“草原新雨，越是接近源頭/雨粒越圓，越大”。