2019年9月，據(jù)“人民網(wǎng)”報道，兩個年近八旬的成都老人，尋尋覓覓，從記憶深處，從同伴口中，從故紙堆中……歷時兩個月收集整理成都童謠百余首，從嬰孩學語到飲食文化，從催眠兒歌到生活樂趣。據(jù)老人稱，今天的孩子們知道這些嗎？我們有義務(wù)說給他們聽。歷史和文化是應(yīng)該傳承的。

對于80后、70后乃至年齡更大的人來說，童謠是童年記憶中不可或缺的一部分。那時候沒有手機和電腦，也沒有多么豐富的業(yè)余文化生活，孩子們一邊做游戲一邊唱童謠，幾乎是城市鄉(xiāng)間最為尋常的景象。而童謠的內(nèi)容則是五花八門，有描述當?shù)孛耧L民俗的，有醒世警人、勸人向善的，也有沒有太多實際內(nèi)容和意義，就是為了哄孩子睡覺的。然而隨著時代的發(fā)展、社會的變革，這些朗朗上口曾經(jīng)為幾代人耳熟能詳?shù)耐{，也慢慢湮沒在歲月的光陰里，難以重見天日。

1.發(fā)掘童謠價值。雖然當今兒歌日漸式微，但我們要做的是將其中的精華取出并代代相傳，發(fā)掘兒歌中的文化價值和精神意義。成都市兩位老人退休以后發(fā)揮余熱，收集、整理當?shù)氐耐{，絕非是“個人愛好”那么簡單，而是在給我們留下一筆寶貴的精神和文化財富，而我們需要在老人勞動成果的基礎(chǔ)之上，重新發(fā)掘兒時童謠的時代價值。

2.人人參與其中。童謠的收集、整理和傳承，僅僅依靠兩位年近八旬的老人顯然是做不到的，更別說還要普及、宣傳和推廣了。因此，我們希望能夠有更多的力量參與進來，為在新的時代條件下發(fā)掘兒時童謠的意義作出貢獻。比如出版機構(gòu)可以把民間搜集整理的童謠予以出版;比如幼兒園可以主動向孩子教授適合他們的童謠，等等。

3.創(chuàng)新是關(guān)鍵。在當代，童謠已呈現(xiàn)日漸式微的態(tài)勢，脫離生活、沒有童趣、太注重教化功能，與童謠創(chuàng)作者長期形成的僵化思維定式有直接關(guān)系。一個時代有一個時代的風尚，但是針對兒童的音樂創(chuàng)作卻較為滯后，缺乏創(chuàng)新和時代感。兒歌創(chuàng)作者應(yīng)該立足于新時期兒童的特點，與現(xiàn)在流行音樂風尚的大氛圍相結(jié)合，創(chuàng)作出一些針對兒童成長特點的具有流行音樂風尚的兒童音樂作品，那么就會有效改變現(xiàn)有狀況。