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        請(qǐng)君莫忘舊時(shí)樂,還看如今“柳枝曲”
        ——柳子戲的音樂形態(tài)研究

        2019-08-11 08:34:20任建思
        黃河之聲 2019年10期
        關(guān)鍵詞:平調(diào)小令曲牌

        任建思

        (沈陽師范大學(xué),遼寧 沈陽 110034)

        一、柳子戲的發(fā)展歷程

        柳子戲,是我國四大古老劇種之一,距今已有三四百年的歷史。在清初已具規(guī)模并且盛極一時(shí),與昆曲、梆子腔、弋陽腔不分伯仲。我國戲曲史上也有“南昆、北弋、東柳、西梆”的說法,其中的“東柳”指的就是山東的柳子戲。其主要伴奏樂器是三弦、笛、笙,因弦索腔也多用弦樂器伴奏,所以柳子戲也被稱為“弦子戲”。柳子戲的發(fā)展較快,逐漸稱為了弦索系統(tǒng)中的代表聲腔,又被稱為“弦索腔”。

        因與俗曲同名曲牌的柳子戲多達(dá)30余種,便可了解,柳子戲主要是在元、明以來民間流行的俗曲小令的基礎(chǔ)上形成的。明萬歷年間,沈德福在《萬歷野獲編·時(shí)尚小令》中記載著當(dāng)時(shí)俗曲小令盛行的情況。到了成化、弘治年間,“中原”地區(qū)流傳曲牌眾多,而此處所說的中原就是指以河南開封為中心的周圍地帶,再到嘉靖、隆慶年間更是不論男女老幼,每個(gè)人不僅口口傳唱也都愿意聽?wèi)颉?/p>

        在清乾隆初年,柳子戲就已經(jīng)進(jìn)入了成熟階段,由山東傳播到各地,涉及到河南、河北、江蘇、安徽省等地區(qū)。乾隆五十年(1785年)刊印,吳長元《燕蘭小譜》中“鄭三官”條附詩為:“吳下傳來補(bǔ)破缸,低低打打柳枝腔。庭槐何與風(fēng)流種,動(dòng)是人間王大娘?!边@里稱《王大娘補(bǔ)缸》所唱為“柳枝腔”,足以說明柳子戲不僅流傳甚廣而且當(dāng)時(shí)在北京已經(jīng)是相當(dāng)流行了。然而在乾隆五十五年徽班進(jìn)京以后,皮黃劇開始興起,柳子戲藝人只好返回山東、河北南部、河南東部一帶的農(nóng)村和小城鎮(zhèn)演唱,自此以后柳子戲逐漸沒落。直到新中國成立,在黨和政府的關(guān)懷與支持下,在“百花齊放,推陳出新”的方針指導(dǎo)下,柳子戲才開始重獲新生。

        二、柳子戲的音樂特點(diǎn)

        (一)唱腔的種類

        柳子戲音樂豐富多彩,其唱腔主要可以分為兩大類:一個(gè)是主腔類,它是柳子戲的主體,其中又可分為兩種形式:俗曲與小令、由七言或十言為主組成的上下對(duì)偶句結(jié)構(gòu)的曲牌,如【柳子】、【贊子】、【序子】、【調(diào)子】等;另一個(gè)就是客腔類,其所占的比重很少。柳子戲的唱腔優(yōu)美動(dòng)聽、典雅清新,素有“九腔十八調(diào)、七十二哎咳”和“百調(diào)子”、“難哎哎”之稱。民間也曾流傳著“吃肉吃肘子,看戲看柳子”的說法,足以證明其深得勞動(dòng)人民的喜愛。

        1、俗曲與小令

        “七句娃娃八句鶯,二十四板一江風(fēng)”形容的就是俗曲中的唱詞格式嚴(yán)謹(jǐn),腔調(diào)復(fù)雜冗長,它是由長短句為主要結(jié)構(gòu)組成的曲牌,其特點(diǎn)是,字少腔繁,中間多虛詞襯托,句子長短不一多有反復(fù)。俗曲在演唱時(shí),先有“散板頭”,然后有“過門”,最后唱曲文,這與柳子戲的唱法基本相同。俗曲與小令包括“五大曲”、“復(fù)曲”、“單曲”、“小令”。五大曲則是指柳子戲主要演唱的“山坡羊”、“鎖南枝”、“耍孩兒”、“黃鶯兒”“駐云飛”,每只曲子各自成套,如“娃娃”中包括“原版娃娃”、“二板娃娃”等等,這也基本上代表了柳子戲音樂的主要風(fēng)格。舉《玩會(huì)跳船》中白月娟唱越調(diào)原板、二板“山坡羊”為例:

        在演唱時(shí)更要著重韻味,曲調(diào)委婉柔美,抑揚(yáng)動(dòng)聽,有人形容其演唱特點(diǎn)為“小旦唱的顫巍巍,小生唱的云上飛,青衣哎哎水中飄,花臉橫磨聲如雷”。

        2、柳子

        “柳子”是柳子戲的主要組成部分之一。雖然在柳子戲中使用不多,但其特點(diǎn)通俗易懂,近于說唱,是用七字句或十字句組成上下對(duì)偶句結(jié)構(gòu)的曲牌,與俗曲的風(fēng)格不盡相同?;畎迩皇?,句數(shù)不限,演唱自由,多用于敘述場(chǎng)合。“柳子”“柳枝”原是詞牌、曲牌、俗曲,后來發(fā)展成獨(dú)立聲調(diào),與弦索俗曲結(jié)合形成柳子戲。在清代初期,流傳北京,獲得“東柳”的美譽(yù)。下面以《黃桑店》中秦瓊所唱二板【柳子】為例:

        3、序子

        “序子”是常用曲牌,可自成唱段,也可“掛序”,即在長短句的曲牌中間,增加七言上下句對(duì)偶的唱詞,補(bǔ)足不足之情。各類序子都是完整的伴奏曲牌,反復(fù)演奏,稱作“序篇”。句數(shù)不限,屬活板腔式。

        4、贊子

        “贊子”是二板柳子派生的板式,緊打慢唱,介于說唱和朗誦之間,也稱“三板柳”。伴奏曲牌無限反復(fù),演唱自由,拖腔、尾腔合之。

        5、客腔

        在柳子戲的發(fā)展與形成的過程中,其他的劇種對(duì)其也有一定的影響。除了俗曲小令、柳子,又融合了高腔、昆腔、青陽腔、亂彈、羅羅、皮黃等其他劇種的唱腔。經(jīng)過長時(shí)間不斷的磨合,這些唱腔逐漸的“柳子化”,也為柳子戲的自身添彩。

        (二)曲調(diào)

        柳子戲的曲調(diào)有越調(diào)、平調(diào)、下調(diào)、“二八調(diào)”、“反二四調(diào)”和轉(zhuǎn)調(diào),一般以前四種曲調(diào)為主,稱之為“四大調(diào)”。

        越調(diào),屬D宮音系統(tǒng)(1=D),是四大調(diào)中使用最多的一個(gè)。所含曲牌多宮調(diào)式或徵調(diào)式,特點(diǎn)音域?qū)拸V,旋律明亮,可塑性強(qiáng),有較強(qiáng)的表現(xiàn)能力。包括的曲牌有“山坡羊”“黃鶯兒”等近百種。

        平調(diào),屬G宮音系統(tǒng)(1=G),在曲牌中也較為常見。所含曲牌也是宮調(diào)式或徵調(diào)式。因其提高了四度,所以曲調(diào)剛勁挺拔,高亢奔放。包括的曲牌有“鎖南枝”、“混江龍”等。

        相比而言,下調(diào)和“二八調(diào)”出現(xiàn)較少。“二八調(diào)”屬C宮音系統(tǒng)(1=C),所含曲牌多商調(diào)式或羽調(diào)式,旋律細(xì)膩動(dòng)聽。下調(diào),屬F宮音系統(tǒng)(1=F),旋律華麗,曲調(diào)典雅,有宮廷音樂風(fēng)味。

        在劇目中,根據(jù)劇情發(fā)展和人物的性格特點(diǎn),選用不同宮調(diào)的曲牌,不同宮調(diào)的曲牌還可以自由轉(zhuǎn)換,派生出新曲。以越調(diào)為基礎(chǔ),連續(xù)向上四度或向下五度宮音系統(tǒng)轉(zhuǎn)換,除了四五度之間的轉(zhuǎn)換,還構(gòu)成了二三度的遠(yuǎn)關(guān)系。四大調(diào)有時(shí)候也會(huì)根據(jù)演員的嗓子條件定調(diào),但它們之間的音程關(guān)系不變。四大調(diào)可以按劇情發(fā)展靈活運(yùn)用,沒有固定的模式和限制。以演出本《抱妝盒》為例:

        陳琳 抱妝盒上唱【下調(diào)原板步步橋】

        寇珠 上唱【越調(diào)原板青陽】(舊本唱【二八調(diào)調(diào)子】)

        陳琳 唱【下調(diào)二板調(diào)子】

        寇珠 唱【平調(diào)迷子】、【平調(diào)二板鎖南枝】

        陳琳 平調(diào)滾白,唱【平調(diào)原板轉(zhuǎn)二板鎖南枝】,二板、三板【鎖南枝】

        同唱 【平調(diào)迷子】轉(zhuǎn)三板【鎖南枝】

        寇珠 唱【下調(diào)二板轉(zhuǎn)三板調(diào)子】

        陳琳 唱【平調(diào)二板小高腔】,【越調(diào)占】,平調(diào)滾白接原板、二板、三板【混江龍】

        (三)伴奏樂器

        柳子戲的伴奏樂器富有鮮明的音樂特色,以小三弦、笙和笛為主,稱之為“三大件”。小三弦弦桿細(xì)長,音色清脆,其他劇種是罕見的;笙是中和樂器,配四度、五度和聲,并有八度、同度音的共鳴;笛是領(lǐng)奏樂器,六孔平均,隨著指法的變換來演奏各種調(diào)子。這“三大件”相互配合發(fā)出的樂聲,使人心蕩神怡,被稱為“弦似筋,笙似肉,笛似骨”,也造就了柳子戲的獨(dú)特音樂風(fēng)格與藝術(shù)特色。在唱“柳子”及“序子”時(shí),只用三弦和笙伴奏,后來陸續(xù)加上了悶笛、二胡、簫琵琶、揚(yáng)琴等樂器。

        還有,“拉鑼腔”和“定心鑼”的使用,也是柳子戲音樂獨(dú)有的。拉鑼腔就是指用小鑼隨唱腔擊打節(jié)奏,右手敲擊鑼心、鑼邊,左手小指起落調(diào)節(jié)。定心鑼是在每個(gè)過門中的小鑼一擊,使唱腔上下兩句段落分明,起到承上啟下的作用。而當(dāng)劇情緊張時(shí),經(jīng)常會(huì)配以打擊樂器,通稱“包打”或“武打”,居多用于花臉。

        (四)曲牌結(jié)構(gòu)(板式)

        在上述《抱妝盒》的例子中,我們不難發(fā)現(xiàn)柳子戲演唱的曲牌已有不同的板式變化,有原板、二板、三板之分。而柳子戲在同一曲牌里為了塑造不同的音樂形象,還會(huì)通過不同的板式來豐富人物性格。

        柳子戲曲牌中的板式大致分為原板(慢三眼一板,4/2拍),二格硬板(快三眼一板,4/4拍),二板(一板一眼,2/4拍),三板(1/4拍),散板(自由節(jié)奏),滾板(帶板滾白)等。而在實(shí)際應(yīng)用中,各類板式之間轉(zhuǎn)換靈活多樣。再以柳子戲中【步步嬌】為例:

        越調(diào):原板【步步嬌】

        昆調(diào):二格硬板帶二板【步步嬌】

        下調(diào):原板【步步嬌】

        由此可看出,盡管柳子戲吸收容納了眾多曲調(diào),但在實(shí)際運(yùn)用上,還是按照原有的板式變化原則加以發(fā)展。

        三、柳子戲的保護(hù)與傳承

        鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,經(jīng)濟(jì)蕭條,藝人們的經(jīng)濟(jì)、政治地位逐漸低下,加上柳子戲自身的局限性,發(fā)展遲緩,影響力愈來愈小。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,柳子戲更加凋零,藝人們要么改行要么回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),柳子戲則變得岌岌可危,瀕臨滅絕。齊如山在《京劇之變遷》中提到:“清初北京尚無二黃,只有四種大戲,名曰:南昆、北弋、東柳、西梆。昆、弋、梆三種,人人盡知;惟東柳一種,知道的很少了。東柳原名柳子腔,現(xiàn)已失傳,聽說山東尚有……”由此可見,柳子戲的發(fā)展逐漸沒落。

        建國以后,藝人們不僅從政治上得到翻身,而且在黨和政府的關(guān)懷下,把流散的藝人集中起來,使柳子戲生機(jī)盎然,又獲新生。政府為了使這個(gè)劇種得到更快發(fā)展,成立了山東省柳子劇團(tuán),排演了《孫安動(dòng)本》《玩會(huì)跳船》等一批優(yōu)秀劇目。2000年劇團(tuán)推出大型歷史故事劇《風(fēng)雨帝王家》首演取得成功,獲得了很多獎(jiǎng)項(xiàng)。2006年5月,柳子戲被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。這樣為了我們可以更好地了解柳子戲提供了很大的支持與幫助。

        作為中國傳統(tǒng)劇種之一,柳子如今的發(fā)展與傳承更為讓人關(guān)注。作為中華民族智慧的結(jié)晶,它具有很高的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值。紀(jì)根垠在《柳子戲簡史》中曾提到過:“柳子戲是封建時(shí)代的產(chǎn)物,過去所表現(xiàn)的盡是古代人物的精神面貌與思想感情,其內(nèi)容與形式,節(jié)奏與表現(xiàn)力,都和新時(shí)期的時(shí)代精神,和多數(shù)觀眾(尤其是青年觀眾)的審美觀點(diǎn)及欣賞趣味持有相當(dāng)差距……”所以,我們?cè)诒A袅討蛟谐?,曲式等的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),加入現(xiàn)代的元素,進(jìn)行融合與改革,不斷地創(chuàng)新,與現(xiàn)代的社會(huì)矛盾不斷摩擦,多進(jìn)行新的藝術(shù)創(chuàng)作。

        在戲曲宣傳方面,我們也要大大的加強(qiáng)力度。讓新一代的年輕人了解我們老一輩的知識(shí)文化遺產(chǎn),從內(nèi)心中真正的喜愛我們中國傳統(tǒng)戲曲音樂文化。多進(jìn)行藝術(shù)交流、演出,讓柳子戲不光在齊魯大地上熠熠生輝,更加要在整個(gè)中國甚至世界綻放光彩。

        在演唱方面上,我們更加需要著重的培養(yǎng)人才,不光是長者,也要讓現(xiàn)在的年輕人通過對(duì)柳子戲的了解,喜歡并能不斷地傳承下去,讓這個(gè)古老的劇種,繼續(xù)在我國的戲曲中燦爛依舊,獨(dú)樹一幟,更為了弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)戲曲文化與豐富我們現(xiàn)代的精神文化生活發(fā)揮出不可替代的作用。

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