韓浩月

真人版《花木蘭》定檔2020年春季，首支預(yù)告片的發(fā)布引發(fā)了國內(nèi)外網(wǎng)友的熱情關(guān)注，社交媒體上關(guān)于花木蘭與同名電影的討論，連續(xù)幾天都是熱點(diǎn)。迪士尼對這部影片很重視，甚至為預(yù)告片的發(fā)布也作了預(yù)告，預(yù)告片正式推送時已是半夜，但這也阻擋不了網(wǎng)友的熱情。

和國外網(wǎng)友的高度期待與積極評價不一樣，國內(nèi)觀眾對預(yù)告片里的花木蘭形象不乏批評與調(diào)侃，主要是覺得劉亦菲的氣質(zhì)與花木蘭不符，額頭的印花仿佛某品牌手機(jī)廣告，還有福建土樓不應(yīng)該出現(xiàn)在花木蘭這個北方人的生活里……

通過迪士尼官方認(rèn)證的公主一共有14位，花木蘭是第八位。20年前迪士尼投資1億美元拍攝了動畫版《花木蘭》，大獲成功，這解釋了為什么真人版電影要延續(xù)動畫片路線，畢竟這是一部拍給全球觀眾看的作品。作為一種文化輸出，花木蘭的名字與故事名揚(yáng)海外，已經(jīng)足夠讓人開心了，形象上有點(diǎn)不符合想象倒也可以接受。

預(yù)告片里長發(fā)飄飄的花木蘭，是如何在軍中不被發(fā)現(xiàn)女子身份，這讓網(wǎng)友編了不少段子。而在迪士尼的故事倫理中，不合邏輯向來都不是什么問題，把種種不可能變成可能，是他們制造戲劇沖突的主要手段之一。況且，花木蘭的故事核心魅力，從來都不是女扮男裝，而是替父從軍，女性如何在屬于男人的戰(zhàn)場上建功立業(yè)，這不僅在過去令人著迷，在當(dāng)下也能引人思考并沉浸其中。

在美國，花木蘭被當(dāng)成女性反思意識覺醒的代表人物，花木蘭的精神獨(dú)立與內(nèi)心強(qiáng)大，使得當(dāng)代女性擁有了新的偶像，和那些只會待在閣樓里等待王子來拯救的“傻白甜”公主不一樣，花木蘭主動出擊、運(yùn)籌帷幄，以及她功成名就之后的淡定與灑脫，都為女性形象注入了更為吸引人的內(nèi)在力量，在男女性別意識日漸消失的職場上，花木蘭也具有了更深層的指導(dǎo)意義，作為一個符號，從動畫版花木蘭到真人版花木蘭這20年間，可以管窺到世界女性的追求與變化。

在中國歷史上的女英雄群像中，除了花木蘭之外，還有穆桂英帶十二寡婦征西，梁紅玉擊鼓退金兵，樊梨花受請擔(dān)任兵馬大元帥等，她們身上的傳奇色彩，以及胸懷與格局，早已被寫進(jìn)中華文化史，成為我們民族性格的組成部分，她們的故事，值得挖掘并一再講述，并且可以在講述中不斷賦予新的解讀。

“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，被收進(jìn)教科書里的《木蘭詩》中這一句，在過去的時代，更多打開的是學(xué)生對性別差異的想象，現(xiàn)在社交媒體上對花木蘭有所調(diào)侃的網(wǎng)友，大概就是延續(xù)了童年的意識，內(nèi)心仍然不愿意接受花木蘭能夠匹敵男人在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，這樣的思路其實(shí)已經(jīng)陳舊了，應(yīng)該革新的，不僅是對花木蘭故事的理解與認(rèn)識，也應(yīng)是借這個故事對男性立場進(jìn)行一次審視。

真人版《花木蘭》電影于女觀眾、男觀眾而言，都有價值與意義，期待迪士尼在把它拍得好看的同時，也融入更多的話題討論點(diǎn)，讓這位英雄美女，再一次真正地走出古典，成為時常出現(xiàn)于人們腦海里的新超級英雄。