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        阿來(lái):酷到骨子里

        2019-08-08 18:10:42姜雯
        南風(fēng)窗 2019年16期
        關(guān)鍵詞:阿巴阿來(lái)宿命

        姜雯

        我和阿來(lái)走在一個(gè)偌大的園子里,他指著周遭的花草樹木告訴我,這是芙蓉,那是銀杏,還有香樟、玉蘭、紫薇,秋天的水杉很漂亮,葉子會(huì)變黃,落下來(lái),灑一地。

        我走在他身旁,他正陶醉在自然的美好之中,那副平常架在鼻梁上的四方眼鏡被推到了額頭上,嘴里叼著不離口的煙,吐納之間也許正好想起了哪句詩(shī)詞。

        “嬌羞不肯出,猶言?shī)y未成?!薄皥@子里嫩草不少,趁早上還有露珠?!钡诙?,阿來(lái)一大早去開會(huì),他敦促我出去走走;吃飯的時(shí)候,他會(huì)用手機(jī)讀幾句詩(shī),時(shí)刻保持語(yǔ)言的韻律;去外地出差一定會(huì)背著書,晚上不看書就睡不著覺。

        無(wú)論看網(wǎng)上的照片,還是見到他本人,感覺都是嚴(yán)肅、不茍言笑的,但與他交談時(shí),不經(jīng)意間他會(huì)帶來(lái)一股隱藏版的幽默。

        我說(shuō)你的成都方言講得真好,阿來(lái)說(shuō)臺(tái)灣方言他也會(huì)呀:“啊,這樣子哦?!蔽覇?wèn)他生日幾號(hào),他哼唱“七月份的尾巴那是獅子座”。

        但當(dāng)阿來(lái)談?wù)撐膶W(xué)的時(shí)候,我仿佛隨他進(jìn)入了另外一個(gè)世界,屬于文學(xué)的世界,那里有像歌聲一般的句子,帶著深遠(yuǎn)的意義。在阿來(lái)的文學(xué)世界,你可以聞到土地的芬芳,聽到畫眉的歡叫,感覺到藏區(qū)的風(fēng),看到人在自然里、在雪山下、在宿命中。

        “我信仰文學(xué)?!卑?lái)講話的語(yǔ)調(diào)總是很平緩,但當(dāng)這幾個(gè)字降落時(shí),是如此擲地有聲,如同鉛球順著一條拋物線降落在地上。

        阿來(lái)1959年生于四川馬爾康縣;1982年開始創(chuàng)作詩(shī)歌;2000年他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),他是該獎(jiǎng)有史以來(lái)最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)撸彩堑谝粋€(gè)得獎(jiǎng)的藏族作家;2017年憑中篇小說(shuō)《三只蟲草》和散文《士與紳的最后遭逢》成為十七屆百花文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)與散文的首個(gè)雙獎(jiǎng)得主;2018年《蘑菇圈》獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

        而這一次,《云中記》一出場(chǎng),就是一部史詩(shī)般的巨作?!矮I(xiàn)給5·12地震中的死難者,獻(xiàn)給5·12地震消失的城鎮(zhèn)與村莊,向莫扎特致敬?!币粋€(gè)祭師回到即將隨山體一起滑坡的故土,與亡靈為伴,這是他的宿命之旅,“愿你前面的道路是筆直的”。

        震后十年

        2008年5月12日下午2時(shí)28分04秒,四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣一帶,發(fā)生了自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)破壞力最大的地震,也是繼唐山大地震后死傷最嚴(yán)重的一次地震。

        “滿天都是星星,在那種環(huán)境下過(guò)了那么多天,感覺星星好美。我想真的有靈魂,可能這會(huì)兒他們有些就是新的星星了?!?/blockquote>

        地震當(dāng)日,阿來(lái)正坐在成都家中的書桌前寫作《格薩爾王》,突然之間,整棟樓都在搖晃,望向窗外,外面的樓房也都在大幅度搖擺?!巴耆铝耍?yàn)橹皼](méi)經(jīng)歷過(guò),小型低烈度的有,但那一次非常大。”

        震完之后才跑到樓下,阿來(lái)看到了大城市的脆弱。交通癱瘓,水電全部出了問(wèn)題,電話沒(méi)有信號(hào),但那時(shí)候所有人都需要用電話,無(wú)論是向家人朋友詢問(wèn)狀況,還是回應(yīng)遠(yuǎn)方的緊急問(wèn)候。

        “兩三個(gè)小時(shí)內(nèi),我們?cè)谡饏^(qū)的人得不到地震的任何消息。而且那個(gè)時(shí)候馬上就封鎖不讓回家了?!?/p>

        直到天近黃昏,成都的通信才慢慢恢復(fù),各種消息紛至沓來(lái),街上的車輛也可以開始緩慢移動(dòng)。阿來(lái)第一時(shí)間就聯(lián)系了志愿者組織,地震第三天便動(dòng)身去了災(zāi)區(qū)。

        約莫第七、第八天的時(shí)候,廢墟下面還有很多人沒(méi)挖出來(lái),但是不太可能還有活人了,因?yàn)橐呀?jīng)超過(guò)了能夠生還的期限。接連幾天二十四小時(shí)輪轉(zhuǎn)的搶救,所有人都疲憊不堪,挖的人挖不動(dòng)了,就連守在廢墟旁的家人也哭不動(dòng)了,于是那晚決定休息。

        解放軍和災(zāi)民進(jìn)入帳篷,阿來(lái)回到他的車?yán)?,四周很安靜,只有一臺(tái)挖掘機(jī)還在工作,“鏗、鏗、鏗……”挖出來(lái)的人,消毒,裝入袋子,埋進(jìn)大坑,撒上石灰,一個(gè)坑埋50個(gè)人。

        夜越深,聲音越響,原先對(duì)著廢墟的巨大探照燈也都關(guān)了,只有一點(diǎn)小燈光。阿來(lái)很疲憊,但卻睡不著,看著天空。

        “天天都是陰天,小雨,又悶,還臭。那天晚上,我一看突然天晴了,滿天都是星星,在那種環(huán)境下過(guò)了那么多天,感覺星星好美。我想真的有靈魂,可能這會(huì)兒他們有些就是新的星星了?!?/p>

        “我突然想,哭聲也沒(méi)了,我就好想有點(diǎn)聲音。”阿來(lái)找出車上的CD,是莫扎特的《安魂曲》,雖然之前也聽過(guò)很多次,但不是在這樣一個(gè)情境中?!拔揖吞貏e想聽,我就想起那些旋律、那些合唱。”

        但在那個(gè)時(shí)候放出音樂(lè),阿來(lái)也擔(dān)心受難者家屬會(huì)不會(huì)揍他,但還是沒(méi)忍住,就小聲地悄悄放,但為了聽清交響樂(lè)的動(dòng)人效果,忍不住就把音量越調(diào)越大。后來(lái)阿來(lái)發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)人走過(guò)來(lái),一句話也沒(méi)說(shuō),就站在車的周圍,也跟著聽,聽完了,再默默走開。

        “我想除了這種音樂(lè),沒(méi)有任何音樂(lè)適合在那樣一個(gè)時(shí)候,人家不覺得褻瀆亡靈,不覺得冒犯,人家覺得體現(xiàn)出對(duì)亡靈的一種追思、贊頌,對(duì)生命的一種留戀,甚至相信它可能有一個(gè)冉冉上升的靈魂的那種向往?!?p>

        “當(dāng)時(shí)我就想,如果我要寫地震,一定要這樣寫。不止是悲慘,不止是壯烈,里頭一定要有一種回腸蕩氣的美感,這種美感是洗禮,是遇難者的血和死亡讓活著的人更加了悟生命的意義?!?/p>

        阿來(lái)認(rèn)為,我們中國(guó)人面對(duì)死亡的時(shí)候,很容易痛哭流涕,然后把悲痛交給時(shí)間,讓悲痛減弱,最后遺忘。但我們沒(méi)有一種形而上的類似于宗教式的理解。死亡能不能對(duì)活著的人形成一種洗禮,讓人們對(duì)生命的本質(zhì)有更高的認(rèn)識(shí),這才是死亡的意義,人才不白死。

        離開災(zāi)區(qū)以后,阿來(lái)和幾個(gè)朋友自發(fā)輾轉(zhuǎn)于北上廣各地為災(zāi)區(qū)籌款,幾個(gè)月后才回到書桌前,重拾《格薩爾王》的書寫。那時(shí)候有很多人向阿來(lái)約稿寫這次地震,但他都拒絕了,他覺得自己沒(méi)準(zhǔn)備好。

        “藝術(shù)不是有一個(gè)想法就可以輕易實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)準(zhǔn)備好你干不了?!?/p>

        一“準(zhǔn)備”就是十年。十年后的同一天,同樣的時(shí)間,同一個(gè)地方,同一張桌子,同一張椅子,阿來(lái)也同樣在寫他的一部關(guān)于探險(xiǎn)家的小說(shuō)。紀(jì)念汶川地震10周年的警報(bào)聲響起,阿來(lái)又懵了。

        有人問(wèn)他,怎么能想到“愛情就是骨頭里滿是泡泡”這么美的句子。阿來(lái)說(shuō),這也不是他想出來(lái)的,因?yàn)檫@就是熱烈的生活本身啊。

        但他一下子就明白了怎么回事,在書桌前靜坐了半個(gè)小時(shí),動(dòng)都沒(méi)動(dòng)。半小時(shí)后,什么都沒(méi)想,阿來(lái)關(guān)掉了正在寫作的文檔,新建另一個(gè)文檔,開始了《云中記》的寫作。

        “阿巴一個(gè)人在山道上攀爬。道路蜿蜒在陡峭的山壁上。山壁粗礪,植被稀疏,石骨裸露。”這是《云中記》的前兩行。

        才寫了兩三行,當(dāng)時(shí)災(zāi)區(qū)的情景就浮現(xiàn)在阿來(lái)眼前,頓時(shí)淚流不止?!按蠖训乃离y者和殘肢,當(dāng)時(shí)都沒(méi)有那種情緒反應(yīng),因?yàn)樘嗔恕5且豢毯孟穸贾共蛔?,我趕緊把書房的門關(guān)了,我怕家里人看見笑話我,我就邊寫邊流淚。雖然寫得時(shí)候很冷靜,大家看不出來(lái)?!?/p>

        地震之后,很多人要經(jīng)歷兩次痛苦,一次是失去親人,一次是失去原鄉(xiāng)。有些城鎮(zhèn)因?yàn)榈刭|(zhì)因素?zé)o法重建,只好全部移民,地震也宣判了這些村鎮(zhèn)的死刑。但也有人偷偷回去,這一次,祭師阿巴帶著他的職責(zé),在阿來(lái)的筆下,走進(jìn)了云的彼端,石板下的那朵花,是他和親人的感應(yīng)。

        只能是文學(xué)

        “我就是跟中國(guó)的命運(yùn)糾結(jié)在一起的?!?/p>

        “現(xiàn)在我們說(shuō)國(guó)家好,大家就好,這個(gè)是真的??赡墁F(xiàn)在年輕人很難體會(huì),但我們這一代,尤其是經(jīng)歷改革開放的一代,感覺很強(qiáng)烈?!?/p>

        阿來(lái)出生的1959年,父親是回族,母親是藏族,因?yàn)檎螁?wèn)題,他的家庭從城鎮(zhèn)人口變成了農(nóng)村人口,生活在四川西北部藏區(qū)只有二十幾戶人家的卡爾古村。

        初中畢業(yè)后,阿來(lái)回到農(nóng)村。那時(shí)知青都要下鄉(xiāng),但阿來(lái)本來(lái)就是農(nóng)村家庭,“文革”期間,他覺得什么好事都不會(huì)發(fā)生在他身上。讀書的時(shí)候他成績(jī)一直都是班上最好的,但又能怎么樣呢?只能繼續(xù)在農(nóng)村挖蟲草。半年后,阿壩州要修水電站,阿來(lái)報(bào)名成為一名拖拉機(jī)手。

        1976年“文革”結(jié)束,1977年恢復(fù)高考,那年阿來(lái)18歲。初中老師捎信讓他去參加考試,他一天也沒(méi)復(fù)習(xí),沒(méi)有復(fù)習(xí)資料,也不相信自己能考上?!澳菚r(shí)候不知道改革開放即將發(fā)生,覺得我們那些家庭不可能?!?/p>

        但阿來(lái)還是決定去參加考試。建筑工地都是分三班通宵工作,在冬天河水較小,尤其要加緊施工。那晚阿來(lái)下班已經(jīng)是0時(shí),天很冷,他吃了點(diǎn)東西,把一個(gè)手電筒綁在自行車上,連夜騎幾十里的山路去縣城考試。

        “自行車,一個(gè)人,山路,都是大山,騎到縣城天亮了,一晚沒(méi)睡就進(jìn)考場(chǎng),就是這樣考上的?!?/p>

        考上后阿來(lái)進(jìn)入馬爾康師范學(xué)校,畢業(yè)后分配去當(dāng)小學(xué)老師,因?yàn)楣ぷ鞅憩F(xiàn)出色,一年后調(diào)入中學(xué),隔年調(diào)到縣中學(xué)教高中。阿來(lái)的最高學(xué)歷一直都是中專,他不追求學(xué)歷,但從未停滯大量閱讀、學(xué)習(xí),走到哪里都背著書。他現(xiàn)在是四川作家協(xié)會(huì)主席,辦公室的書架、桌子、沙發(fā)、茶幾、地上,全都堆滿了書?!耙惶觳蛔x書跟沒(méi)吃飯一樣?!?/p>

        1982年開始創(chuàng)作詩(shī)歌后,阿來(lái)被調(diào)入阿壩州文化局的文學(xué)雜志《草地》當(dāng)編輯,卻在1996年36歲的時(shí)候辭去安逸的工作,應(yīng)聘至成都的《科幻世界》,2年后成為主編。

        他在《大地的階梯》中曾經(jīng)寫道,選擇在這個(gè)時(shí)候離開,一來(lái)是為了擴(kuò)展自己的眼界,而更為重要的是,這片群山環(huán)抱的大地,并不會(huì)因?yàn)閷?lái)紛紜多變的生活而改變?!坝袝r(shí)候,離開是一種更本質(zhì)意義上的切近與歸來(lái)?!?/p>

        阿來(lái)在《科幻世界》任職的十年期間,締造了這本雜志的輝煌?!犊苹檬澜纭窂奶潛p轉(zhuǎn)為盈利,一度成為全世界發(fā)行量最大的科幻雜志。那時(shí)也培養(yǎng)了一大批書寫科幻小說(shuō)的作家,劉慈欣的《流浪地球》就是在這本雜志上發(fā)表。

        與此同時(shí),阿來(lái)在1994年寫完《塵埃落定》,但當(dāng)時(shí)的出版社都不愿意出版,理由是太高雅,讀者更愿意讀一些更大眾的東西,例如瓊瑤。阿來(lái)堅(jiān)持,除非錯(cuò)別字,一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不改?!拔覜](méi)辦法改,我覺得如果這本書不出大不了將來(lái)不寫作,但是我寫過(guò)這本書?!?/p>

        4年后,人民文學(xué)出版社慧眼識(shí)珠,《塵埃落定》得以在1998年出版,一出來(lái)就獲得非凡回響。有人問(wèn)他,怎么能想到“愛情就是骨頭里滿是泡泡”這么美的句子。阿來(lái)說(shuō),中文寫作時(shí)覺得修辭很一般,就會(huì)用藏語(yǔ)想一想,發(fā)現(xiàn)藏語(yǔ)的表述更為生動(dòng)。另一方面,這也不是他想出來(lái)的,因?yàn)檫@就是熱烈的生活本身啊。

        消失是村莊的宿命,也是阿巴的宿命,阿來(lái)喜歡“宿命”這個(gè)詞?!跋Ь褪撬廾悴挥酶?fàn)??!?/blockquote>

        在藏區(qū)社會(huì),十幾歲的年輕人情欲萌動(dòng),便會(huì)互相試探,而且婚前性行為是并不禁止的。老年人便會(huì)開玩笑說(shuō),你看這些人骨頭又冒泡泡了,意思是他們變輕了。這不是輕浮的意思,是對(duì)年輕人的一種贊賞,覺得年輕人該享受這些。

        阿來(lái)說(shuō)文學(xué)是充滿感官的世界,眼、耳、鼻、舌、身、意,所以寫年輕人的愛情,首先便是身體的,然后才是情。而文學(xué)作品的深刻,也是感情的深刻,文學(xué)作品的深度是體驗(yàn)的深度。因此阿來(lái)才能把年輕人的情欲萌動(dòng)寫得既美好又自然。

        《塵埃落定》之后,阿來(lái)的創(chuàng)作能量不斷,《舊年的血跡》《月光下的銀匠》《空山》《就這樣日益在豐盈》等多部作品相繼出版。為了全心寫作《格薩爾王》,阿來(lái)在《科幻世界》最好的時(shí)候辭職離開。

        “我從80年代開始寫作,跟錢比起來(lái),就覺得寫出好的小說(shuō)才是最重要的。那個(gè)經(jīng)歷只是一段,它讓我知道商業(yè)是什么、市場(chǎng)是什么。商業(yè)跟市場(chǎng)是中國(guó)90年代以后最主流的東西,我們不能老在邊緣沒(méi)到中間去瞧,要知道是怎么回事。一個(gè)作家要的就是這種體驗(yàn)?!?/p>

        即便是體驗(yàn),阿來(lái)尊重自己的每份工作,無(wú)論是拖拉機(jī)手、教師、編輯,他都做得很出色。“糊弄人家就是糊弄自己,荒廢自己。每個(gè)不同的經(jīng)歷都是對(duì)自我的建設(shè),我覺得一個(gè)文化人,要豐富自己的精神世界?!?h3>與故鄉(xiāng)和解

        我第一次打電話給阿來(lái)的時(shí)候,他說(shuō)他在山里,后來(lái)我問(wèn)他那時(shí)在山里做什么。他說(shuō)不想庸俗地說(shuō)是深入生活,但他幾乎三分之一的時(shí)間都在山里。

        “我本身出生在山里,更重要的是,我自己寫作的對(duì)象在四川西部的橫斷山區(qū)中,我關(guān)注的人群生活在那里,所以一有空就去?!?/p>

        阿來(lái)的“深入生活”既不是走馬觀花式的,也非社會(huì)學(xué)那樣帶著明確目的性的。例如他編劇《攀登者》時(shí),就親自去登了珠峰,但登山并非單一的活動(dòng),我們經(jīng)常把本是渾然一體的生活割裂了,好像某個(gè)時(shí)間只能做一件事。對(duì)他來(lái)說(shuō),生活的體驗(yàn)是融合到寬廣的自然之中的,他會(huì)隨時(shí)停下來(lái)觀察動(dòng)物、植物?!绊槺憔桶崖纷吡恕薄?/p>

        每寫一本書,確定了書寫的區(qū)域,阿來(lái)都要去很多次。這兩年他書寫關(guān)于探險(xiǎn)家的故事,在云南和四川交接的地方,就去了七次,而且每次都不會(huì)太短。

        “你在那里待過(guò)跟沒(méi)在那待過(guò),那種土地的氣息、老百姓生活的狀況、地域、生活空間、文化乃至短暫的情感狀態(tài),表達(dá)方式都有很多細(xì)微的差別?!?/p>

        “有人說(shuō)你寫小說(shuō)真快,我說(shuō)我坐在桌子前是快的,但你不知道我之前的那種慢,你們深入生活效率很高,兩三天就回來(lái)了?!?/p>

        而“深入生活”更不是搜集材料,材料是干巴巴的,更重要的是情感,是真實(shí)的細(xì)節(jié)。《云中記》里的祭師阿巴,政府封他為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”,但他從沒(méi)把這個(gè)稱號(hào)說(shuō)全過(guò),有時(shí)是“非物質(zhì)文化”,有時(shí)是“非物質(zhì)遺產(chǎn)”。阿巴身在祖?zhèn)鞯募缼熂彝?,卻因“文革”斷層,在恢復(fù)傳統(tǒng)文化后,要通過(guò)上培訓(xùn)班才能確認(rèn)自己“祭師”的身份。

        阿巴不是阿來(lái)憑空捏造的人物,他寫的就是現(xiàn)實(shí),是他原本就接觸過(guò)的人物,也正因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí),才能帶來(lái)震撼人心的力量。現(xiàn)實(shí)就是,中國(guó)從20世紀(jì)50年代開始到“文革”結(jié)束,是一個(gè)傳統(tǒng)文化被反對(duì)和清除的時(shí)代。

        “所以當(dāng)我寫這么一個(gè)人的時(shí)候,這些歷史它就自然呈現(xiàn)了。你要寫出它的真實(shí)感,我總不能跟人說(shuō)他們是祖?zhèn)鞯?,祖祖輩輩都沒(méi)中斷過(guò)。不可能不中斷,這是中國(guó)的基本現(xiàn)實(shí),你要服從這個(gè)東西。”

        地震之前,阿巴扮演著“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”,但地震后他突然意識(shí)到,他要承擔(dān)起那種對(duì)亡靈的責(zé)任。祭師本來(lái)就相信人有靈魂,但“斷層”讓他無(wú)法確認(rèn)到底有沒(méi)有,所以阿來(lái)寫他滿村去尋找鬼魂,否則阿巴要如何與自我、與祭師這個(gè)身份自處?但最后,他還是沒(méi)有找到。

        消失是村莊的宿命,也是阿巴的宿命,阿來(lái)喜歡“宿命”這個(gè)詞?!跋Ь褪撬廾悴挥酶?fàn)?。?/p>

        阿來(lái)有個(gè)習(xí)慣,每寫完一本書,就會(huì)回到書寫的地方再走一遍,借著佛教的說(shuō)法稱之為“還愿”。

        阿來(lái)希望通過(guò)自己的寫作,尤其是從普通人身上,去找到使社會(huì)更溫暖、更正常的東西。“在這個(gè)意義上,我們才是跟生活、跟世界和解?!?/blockquote>

        “我會(huì)背著我的新書在那里放一本,在沒(méi)人看見的地方。就是交給自然,交給風(fēng)雨,并不是希望它永存,我想風(fēng)吹來(lái)翻閱它,雨水來(lái)淋濕它,這也是自然在閱讀、在感應(yīng)書的方式,如果它們有意志。也許我也是阿巴那樣的想法,萬(wàn)一有呢?”

        他要感謝那片土地,因?yàn)樗瓿傻囊磺?,都是那片土地給予的。寫完《云中記》,阿來(lái)專門給汽車換了兩只輪胎,想回當(dāng)年地震時(shí)去過(guò)的地方走一遭,可惜后來(lái)因?yàn)椤杜实钦摺返膭?chuàng)作沒(méi)去成。

        而每次寫完一部小說(shuō),阿來(lái)也像經(jīng)歷了一場(chǎng)情感浩劫?!懊看味加悬c(diǎn)像是一場(chǎng)戀愛結(jié)束的感覺,把你變得很蒼白以后,人很長(zhǎng)時(shí)間其實(shí)處在一種很疲倦的狀態(tài),甚至有點(diǎn)抑郁的狀態(tài)。因?yàn)檫€在小說(shuō)的情境里,那種走動(dòng)剛好讓情感恢復(fù)。水庫(kù)放空了,要再把水裝滿?!?/p>

        景色優(yōu)美的馬爾康縣,那里有森林、雪山、草地、河流,但阿來(lái)曾經(jīng)對(duì)故鄉(xiāng)的土地并沒(méi)有深厚的感情?!拔?0歲以前沒(méi)那個(gè)感覺,我只想遠(yuǎn)離它,甚至有點(diǎn)恨它。”當(dāng)然,這與當(dāng)時(shí)壓抑的政治氛圍有關(guān)。

        想逃卻逃不掉,阿來(lái)決定重新去認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng),他徒步游歷、作調(diào)查、搜集資料,在大歷史中尋找小歷史,最終與故鄉(xiāng)達(dá)成真正的和解。

        “后來(lái)你發(fā)現(xiàn)這跟當(dāng)?shù)氐睦习傩沼惺裁搓P(guān)系?尤其跟這么美麗的自然山水有什么關(guān)系?怨恨的結(jié)果是自己不得解脫,而且不能正確認(rèn)識(shí)自己。與其這樣不如去看積極的方面,看到這個(gè)社會(huì)重新給我們這些人提供的機(jī)會(huì),抓住它,努力,做好?!?/p>

        讀魯迅的《狂人日記》時(shí),阿來(lái)從字縫中看見了“吃人”兩個(gè)字,那是非常深刻的,但問(wèn)題是我們要變成吃人的人嗎?阿來(lái)希望通過(guò)自己的寫作,尤其是從普通人身上,去找到使社會(huì)更溫暖、更正常的東西。“在這個(gè)意義上,我們才是跟生活、跟世界和解?!?/p>

        阿來(lái)就像一本讀不完的書,書里住著不同面向、但同樣有趣的靈魂。他說(shuō)他年輕的時(shí)候也喜歡蹦迪、喜歡派對(duì)、喜歡搖滾,他說(shuō)同性戀很正常、情欲是健康的、文學(xué)追求至美至善、帶來(lái)人的自由和解放。

        我會(huì)用“酷”來(lái)形容他,不是裝酷的姿態(tài),而是酷到骨子里的通達(dá)、開闊、坦蕩,直率又穩(wěn)當(dāng)。

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