何永生

(許昌市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校，河南許昌 461000)

1. 黃龍拳起源說

黃龍拳源于禹州市上姜莊(今屬淺井陳垌村)，位于河南省中部，因大禹治水有功被封于此而得名。黃龍拳是軒轅黃帝于崆峒山問道于廣成子時(shí)，模擬飛禽走獸動(dòng)作所創(chuàng)，因世人皆奉黃帝為黃龍，故稱其為黃龍拳。世人多紛紛效仿軒轅黃帝在崆峒山習(xí)文練武、隱身修行。起初，黃龍拳只有拳法，后來經(jīng)多年的不斷豐富，逐漸成為包含拳腳、刀、槍、棍、棒、劍、戟等內(nèi)容的綜合性武術(shù)，但人們習(xí)慣上還稱其為黃龍拳。

另一起源說是，逍遙觀風(fēng)景區(qū)位于禹州市淺井鎮(zhèn)的崆峒山麓，是軒轅皇帝訪上古哲人廣成子的發(fā)生地。逍遙觀為一處道觀建筑，是傳說中古代軒轅黃帝問道于廣成子而成仙得道之地，有“天下第一觀”之稱，該觀在建國(guó)初期，仍保留有眾多的古建筑，而且在布局方面，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致。游人至此會(huì)油然產(chǎn)生一種“清心悅目飄飄欲仙”之感，自然景觀與人文景觀的美妙組合讓人贊嘆，已逐步形成了以逍遙觀為中心，有30多個(gè)景點(diǎn)組成的黃帝遺跡游覽區(qū)。

2. 黃龍拳的特征

2.1 黃龍拳技術(shù)內(nèi)容

拳路共六套，128式，器械六件36路計(jì)452式。以靜制動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，拳打臥牛之地。剛勁有力，勇猛迅速，招數(shù)變化無窮，達(dá)到穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，以防為主，抓住機(jī)遇，出奇制勝，強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，最主要的是后發(fā)制人。

黃龍拳有拳法和器械兩種形式。但是黃龍拳的器械內(nèi)容較為豐富，長(zhǎng)兵有大刀、稍子棍、槍術(shù)、出山棍。短兵有雙刀、鐵鞭、雙刀。對(duì)練有穿槍。

黃龍拳主要內(nèi)容

2.2 黃龍拳技術(shù)特點(diǎn)

黃龍拳是以健身為基礎(chǔ)的技擊拳種，習(xí)練過程中追求循序漸進(jìn)，開合有度，氣力順達(dá)，善用巧勁為主。以放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，內(nèi)外合一，反轉(zhuǎn)跳躍兼?zhèn)?。?dòng)作協(xié)調(diào)，以腰為軸，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，手型多變，快速靈活，多為防御同時(shí)尋求機(jī)會(huì)進(jìn)行弱點(diǎn)的巧妙打擊。劈、挑、勾、旋貫穿腿法和手法中。運(yùn)動(dòng)過程中，要求舌頂上顎，圓背頂腰，勁力含蓄，集中精力，擊其一點(diǎn)，發(fā)揮動(dòng)作的有效作用力。身法要求松緊有度，開合適當(dāng)，起于意，貫于型，發(fā)于勁，直線進(jìn)攻同時(shí)巧妙避讓對(duì)方。其技術(shù)動(dòng)作中不乏技擊攻防含義，起承轉(zhuǎn)合間隱藏著古老技藝對(duì)克敵制勝的重要信息。

3. 黃龍拳傳承途徑分析

傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容豐富，形式多樣，在經(jīng)過歷史傳承過程中留下了深深的印記。黃龍拳作為許昌市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分，得到了市政度文化部門的重視，在2011年進(jìn)行了代表性傳承人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)證，借以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展。

3.1 血系宗親為主

黃龍拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)分支的小拳種，習(xí)練人數(shù)相對(duì)較少，傳承路徑明顯單一化。從收集資料中可以得出，黃龍拳傳承是典型的血系宗親傳承為主，在可追溯的于振遠(yuǎn)這一支，十九代傳承人中，姓氏為“于”的有十八人，僅有一人是“于”氏之外。發(fā)展至今，黃龍拳傳承方式仍然是以一對(duì)一的“獨(dú)苗式”為主，著實(shí)記錄了該拳種的傳統(tǒng)性。傳承方式帶來的后果是如若傳承人出現(xiàn)其它意外，那么該拳種的傳承和傳播就會(huì)出現(xiàn)斷層甚至消亡。另一方面，宗親思想是有可能是刻意強(qiáng)調(diào)拳術(shù)傳承過程中的權(quán)威、正宗這種保守的思想而出現(xiàn)的?！敖虝?huì)徒弟餓死師傅”的“理念”在其中作祟，從而使的黃龍拳的發(fā)展得到了嚴(yán)重束縛。

3.2 外姓師徒傳承為輔

于振遠(yuǎn)這一支傳承譜系中僅有一名“淮現(xiàn)”是于氏之外。而另一支系中并沒有出現(xiàn)于氏一族，而是以姜氏為主，僅在第二代傳承人中沒有姜氏。兩個(gè)譜系比較發(fā)現(xiàn)黃龍拳在傳承過程中重點(diǎn)傳承對(duì)象是本族有血緣關(guān)系的親人，對(duì)于外姓傳承，不約而同的采取了避諱。從側(cè)面反映我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在傳承過程中的局限性?，F(xiàn)階段黃龍拳的主要傳承人依然是以血系宗親為主，嚴(yán)重阻礙了其廣闊的發(fā)展前景。

4. 黃龍拳發(fā)展存在的問題

4.1 以徒手拳術(shù)為重點(diǎn)，缺少器械有效傳承

通過對(duì)黃龍拳習(xí)練者進(jìn)行走訪，徒手拳術(shù)的傳授是重點(diǎn)，而器械的傳授相對(duì)較少。主要原因是拳術(shù)是器械習(xí)練的基礎(chǔ)，拳術(shù)習(xí)練達(dá)到一定程度后才可以習(xí)練器械。另一方原因是黃龍拳的習(xí)練者相對(duì)較少，在徒手練習(xí)能夠起到強(qiáng)健體魄的作用，器械練習(xí)時(shí)間自然相對(duì)較少。筆者根據(jù)現(xiàn)有資料進(jìn)行分析梳理發(fā)現(xiàn)，黃龍拳的器械傳承與徒手拳術(shù)相比較而言，內(nèi)容較少，成套動(dòng)作多已失傳，這也是造成器械套路缺乏的原因。

4.2 以套路為主，缺少對(duì)抗

黃龍拳在創(chuàng)拳過程中注重強(qiáng)健體魄，動(dòng)作構(gòu)成是在模仿飛禽走獸的基礎(chǔ)上，因而對(duì)技術(shù)動(dòng)作的技擊之法要求較少。這就為整體特點(diǎn)突出打開大合、高低起伏有序、旋擰多變提供了前提條件。黃龍拳追求健身功效的技術(shù)動(dòng)作并沒有為套路中的對(duì)練提供有力條件，缺少對(duì)練的技術(shù)動(dòng)作在技擊方面有所欠缺，在傳承過程中對(duì)習(xí)練者興趣的培養(yǎng)較弱。

4.3 注重健身卻難以推廣

黃龍拳突出健身效果是從創(chuàng)拳角度而言，健身效果缺少現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的檢驗(yàn)，所以黃龍拳強(qiáng)身健體的功效進(jìn)行傳承，難以在習(xí)練者中形成共識(shí)。太極拳在傳承初期同樣缺少相應(yīng)的科學(xué)指標(biāo)對(duì)鍛煉效果進(jìn)行直觀說明，經(jīng)過長(zhǎng)期多角度研究才獲得人們的認(rèn)可。因此，黃龍拳的傳承同樣需要更多的學(xué)者從醫(yī)學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行深入研究。

5. 黃龍拳現(xiàn)代發(fā)展的建議

5.1 政府支持下，多方位宣傳

黃龍拳地處中原腹地，是許昌市少有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，正在積極申報(bào)省一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。政府政策導(dǎo)向?qū)S龍拳的發(fā)展起到巨大推動(dòng)作用，尤其是相關(guān)文件和領(lǐng)導(dǎo)部門對(duì)其重視程度。除了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及黃龍拳內(nèi)容外，許昌市、禹州市未發(fā)現(xiàn)有任何一份文件或者新聞報(bào)道提及黃龍拳。從側(cè)面反映了黃龍拳并沒有得到相關(guān)政府部門的足夠重視。建議從三個(gè)方面入手：其一，黃龍拳傳承人積招賢納士，積極參與地方文化活動(dòng)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)對(duì)黃龍拳的認(rèn)識(shí)水平。其二，黃龍拳傳承人進(jìn)一步完善拳種建設(shè)，豐富相關(guān)內(nèi)容，爭(zhēng)取省一級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)定。其三，政府相關(guān)部門出臺(tái)地方文化發(fā)展指導(dǎo)綱要，鼓勵(lì)民眾向相關(guān)部門報(bào)送特色文化形式，實(shí)現(xiàn)許昌市民族文化關(guān)注度的整體提升。

5.2 完善傳承人體系

黃龍拳作為許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)其傳統(tǒng)文化價(jià)值肯定的同時(shí)，說明了該傳承武術(shù)文化形式正面臨傳承和文化流失的危機(jī)。傳承人是文化流傳和發(fā)展的核心部分，如何建立完善的傳承人體系需要政府和地方拳師共同努力。根據(jù)黃龍拳傳承人現(xiàn)狀，提出以下建設(shè)路徑：其一，在現(xiàn)有條件基礎(chǔ)上進(jìn)行省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)，突出政府在傳承人保護(hù)工作中的重要地位，從而吸引更多的武術(shù)愛好者參與到黃龍拳的習(xí)練中來。其二，提升傳承人的思想認(rèn)識(shí)，去除單一的血緣傳承和單一的口傳心授，逐步擴(kuò)大收徒范圍和數(shù)量。其三，賦予傳承人權(quán)利的同時(shí)明確其義務(wù)，積極鼓勵(lì)其加入傳承人權(quán)益保護(hù)組織，實(shí)現(xiàn)傳承人的規(guī)范化管理。

5.3 挖掘技術(shù)動(dòng)作和理論體系建設(shè)

據(jù)現(xiàn)有資料而言，黃龍拳發(fā)展歷史久遠(yuǎn)、風(fēng)格獨(dú)特，但其拳法、拳理僅局限于言傳身教，可供習(xí)練者參考的實(shí)物相對(duì)較少。為此政府部門、文化部門和體育部門相結(jié)合，與黃龍拳傳承人共同挖掘和整理并規(guī)范動(dòng)作名稱和拳法、拳理。尤其對(duì)技術(shù)動(dòng)作規(guī)格和動(dòng)作名稱進(jìn)行統(tǒng)一，避免傳承過程中的不一致，影響習(xí)練者的學(xué)習(xí)熱情。

5.4 爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)支持，建立武術(shù)館校

盡管黃龍拳是許昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有明確的代表性傳承人，但沒有配發(fā)相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)予以支持。這種缺少傳承單位或政府部門資助扶持的保護(hù)形式，難免給人以表面工作和完成任務(wù)之嫌，保護(hù)工作難以實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。訪談結(jié)果顯示，黃龍拳傳承人均依賴于務(wù)農(nóng)、做生意、在外打工來維持生計(jì)，在這種條件下缺少資助的傳承保護(hù)是可以說是一句空話。偶爾在閑暇時(shí)間進(jìn)行習(xí)練也是出于自身興趣愛好。鑒于此，提出兩點(diǎn)解決路徑：其一，政府部門對(duì)傳承人給予相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)資助，幫助其建立相應(yīng)教學(xué)場(chǎng)地或者相依基礎(chǔ)設(shè)施，在此基礎(chǔ)上更近一步設(shè)立培訓(xùn)班或者建立武術(shù)館校。其二，地方政府部門根據(jù)傳承自身?xiàng)l件，對(duì)其工作單位在有條件的基礎(chǔ)上傾向有利于黃龍拳傳承和發(fā)展，借以保證其有相對(duì)充足的時(shí)間進(jìn)行拳種的傳授。

5.5 結(jié)合體育課程，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)

學(xué)校作為武術(shù)文化傳承和發(fā)展的重要陣地，歷來備受重視，如何實(shí)現(xiàn)黃龍拳進(jìn)入地方中小學(xué)體育課是其傳承路徑的重要部分。黃龍拳技術(shù)動(dòng)作難度適中，風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，動(dòng)作開合有度，高低錯(cuò)落，適合中小學(xué)生習(xí)練，進(jìn)入學(xué)校課堂需要相應(yīng)的教材體系，課程規(guī)劃，師資配備等重要條件。由教育部門和政府管理部門牽頭，對(duì)黃龍拳動(dòng)作適合中小學(xué)體育課程進(jìn)行創(chuàng)編和修訂，在此基礎(chǔ)上形成相應(yīng)的執(zhí)行文件以此保障課堂教學(xué)所需。師資建設(shè)是黃龍拳進(jìn)入體育課堂重要條件，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：其一，以傳承人為中心，對(duì)有基礎(chǔ)的體育教師進(jìn)行授課教學(xué)，并對(duì)其學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，以免在學(xué)校課堂教學(xué)中出現(xiàn)傳承誤區(qū)。其二，分批次進(jìn)體育教師培訓(xùn)，主要內(nèi)容是黃龍拳技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行規(guī)范，促進(jìn)教師教學(xué)合理性。其三，定期對(duì)體育教師進(jìn)行常態(tài)化培訓(xùn)，為教師提供相互交流條件的同時(shí)實(shí)現(xiàn)技術(shù)動(dòng)作的更加切實(shí)合理化。

5.6 結(jié)合地方旅游業(yè)，規(guī)范景區(qū)表演

禹州地區(qū)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)的都城陽翟，并作為潁水郡治所，有著豐富的歷史人文遺存。周圍連綿起伏的具茨山脈，峰奇澗異，林木茂盛，形成獨(dú)具特色的自然生態(tài)景觀。遺留有風(fēng)后頂、大隗層巒、散架村、馬溝、問道處等遺跡，擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位40余處。自然景觀和人文景觀為黃龍拳結(jié)合旅游發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。促進(jìn)黃龍拳在旅游區(qū)的宣傳主要從以下三點(diǎn)：其一，在景區(qū)內(nèi)設(shè)立黃龍拳表演處，結(jié)合游客流量設(shè)置表演時(shí)間點(diǎn)，促進(jìn)游客對(duì)黃龍拳的廣泛認(rèn)識(shí)，從而提升黃龍拳的知名度。其二，在景區(qū)門票背面設(shè)計(jì)黃龍拳代表性動(dòng)作圖樣，游客將其帶回后形成流動(dòng)性宣傳資料，形成有效傳播途徑。其三，在景區(qū)適當(dāng)位置以電子屏、宣傳欄對(duì)黃龍拳進(jìn)行簡(jiǎn)介，擴(kuò)大黃龍拳知名度。

6. 結(jié)論

黃龍拳是河南省禹州地區(qū)特有拳種，習(xí)練群體相對(duì)較小，傳承路徑和發(fā)展方向并不明晰，對(duì)傳承譜系、現(xiàn)存套路、器械技術(shù)動(dòng)作數(shù)量以及拳法拳理的收集整理、傳承過程中存在的突出問題等方面進(jìn)行研究，為區(qū)域武術(shù)文化發(fā)展提供借鑒，同時(shí)充實(shí)黃龍拳現(xiàn)有資料，為后期的系統(tǒng)、全面發(fā)展提供素材。使優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)拳種得以繼承和持續(xù)發(fā)展，對(duì)于黃龍拳申請(qǐng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到促進(jìn)作用，從而更好的保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)文化。