姚夢(mèng)珂 王元翠

摘要：舞蹈是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一，不同的時(shí)代背景與地域文化能夠形成不同的舞蹈風(fēng)格。宋代宮廷隊(duì)舞受唐代歌舞文化與歷史的影響，其藝術(shù)特征、表演形式、舞蹈內(nèi)涵獨(dú)出心裁。宋代宮廷隊(duì)舞是宋朝宮廷宴會(huì)的特色文化，是我國(guó)獨(dú)有的舞蹈藝術(shù)樣式，它以獨(dú)特的性質(zhì)繼承、傳遞著泱泱華夏的民族文化。唐代舞蹈影響著宋代宮廷隊(duì)舞，宋代宮廷隊(duì)舞吸收、借鑒并融合了唐代的宮廷音樂機(jī)構(gòu)，以及表演形式、服裝元素。唐代舞蹈從產(chǎn)生到發(fā)展，都與宋代宮廷隊(duì)舞有著千絲萬縷、密不可分的聯(lián)系。本文將通過全面的了解宋代宮廷隊(duì)舞的文化內(nèi)涵及產(chǎn)生背景，得出宋代宮廷隊(duì)舞的藝術(shù)特征與音樂形態(tài)，繼而能夠使更多的人重視和關(guān)注宋代舞蹈文化發(fā)展，使其在保護(hù)和傳承中得到創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：宋代宮廷隊(duì)舞? ?特征? ?傳承和發(fā)展? ?藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J722.4? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）13-0052-02

一、宋代宮廷隊(duì)舞簡(jiǎn)析

（一）隊(duì)舞產(chǎn)生的背景

1.宋代政治文化背景

隨著唐王朝的覆滅，作為獨(dú)立的表演品種的舞蹈藝術(shù)漸由盛轉(zhuǎn)衰，宋代的國(guó)勢(shì)雖不如唐王朝強(qiáng)盛，但是，與人們生活息息相關(guān)的舞蹈并未從此一蹶不振，而是在新的政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境下曲折的發(fā)展演變著，成為中華舞蹈史上盛衰兼具的的時(shí)期。

2.對(duì)唐代舞蹈的繼承

唐代舞蹈影響著宋代宮廷隊(duì)舞，宋代宮廷隊(duì)舞吸收、借鑒并融合了唐代的宮廷音樂機(jī)構(gòu)，以及表演形式、服裝元素。唐代舞蹈的舞蹈因素對(duì)于宋代宮廷隊(duì)舞的形成與發(fā)展起到了決定性的作用，廣為流傳的《菩薩蠻隊(duì)舞》《嘆百年隊(duì)舞》《霓裳羽衣舞》都影響著宋代宮廷隊(duì)舞的形成①。

（二）隊(duì)舞的特點(diǎn)

1.女弟子隊(duì)舞與小兒隊(duì)舞

宋代宮廷“隊(duì)舞”表演人數(shù)達(dá)數(shù)十或上百人，表演場(chǎng)合則是在宮廷舉行大宴時(shí)演出。是兼具禮儀、典禮、欣賞娛樂多功能的舞蹈。其中包括七十二人的“小兒隊(duì)”和一百五十三人的“女弟子隊(duì)”。

2.三段體舞蹈結(jié)構(gòu)

宋代宮廷隊(duì)舞的舞蹈結(jié)構(gòu)多為三段體，第一部分由主持人（即古時(shí)的“竹竿子”）進(jìn)行“勾隊(duì)”，簡(jiǎn)單介紹表演內(nèi)容與表演背景。第二部分為宮廷隊(duì)舞成員及音樂演奏的樂師上場(chǎng)，開始正式進(jìn)行表演。第三部分主持人（即古時(shí)的“竹竿子”）念譴隊(duì)詞，并指揮所有表演人員退出宮廷表演場(chǎng)地。少數(shù)宮廷隊(duì)舞的結(jié)構(gòu)為四段體、五段體或六段體。

二、宋代宮廷隊(duì)舞藝術(shù)特征

（一）服裝特色

宋代宮廷隊(duì)舞的服飾設(shè)計(jì)富于表現(xiàn)力，紗線結(jié)構(gòu)亂中有序，展現(xiàn)風(fēng)中迷離、松動(dòng)之感。

宋代宮廷隊(duì)舞的女裝主要有外帶碧霞帔的羽衣，裙服上短下長(zhǎng)且較為飄逸，配色華貴大氣。紅色、黃色、綠色及藍(lán)色作為常用的主色調(diào)濃郁明艷，且黑白灰三種色彩的漸變處理的較為細(xì)膩，富有層次感的設(shè)色體現(xiàn)主體的明暗、對(duì)比和色調(diào)服飾的款式造型具有高腰線、飄逸、無領(lǐng)低胸，且裙裝下擺長(zhǎng)、貼臀的特點(diǎn)，例如宋代的拂霓裳隊(duì)穿著紅色大袖上衣和青色仙鶴刺繡外衣的色調(diào)互補(bǔ)，加之藍(lán)綠色蝴蝶結(jié)綢墜，使服裝更富有光感和色感。

（二）音樂特色

別具特色的音樂也是宋代宮廷隊(duì)舞的重要特點(diǎn)之一，宋代宮廷隊(duì)舞一般都配有專門的伴奏樂隊(duì)，樂隊(duì)利用多種樂器進(jìn)行伴奏，常見的有笛子、木鼓、觱篥、磬等。孟元老所寫的《東京夢(mèng)華錄》中，對(duì)“天寧節(jié)”宮廷隊(duì)舞中樂隊(duì)的位置布局、使用類型就有以下記載②：

“前列拍板，十串一行。次一色畫面琵琶（五十面）。次列兩座（高三尺，形如半邊木梳黑漆鏤花金裝畫）。次高架大鼓二面（彩畫花地金龍，擊鼓的人兩手高舉互擊，宛如流星）。后有羯鼓兩座（放在小桌上，兩手執(zhí)杖擊鼓）。次列鐵石方晌。簫，笙，塤，篪，臂篥，龍笛。兩旁對(duì)列杖鼓二百面。”——宋·孟元老著《東京夢(mèng)華錄》

（三）隊(duì)舞名目

（四）舞蹈結(jié)構(gòu)

宋代宮廷隊(duì)舞的舞蹈結(jié)構(gòu)多為三段體，第一部分由主持人（即古時(shí)的“竹竿子”）進(jìn)行“勾隊(duì)”，簡(jiǎn)單介紹表演內(nèi)容與表演背景。第二部分為宮廷隊(duì)舞成員及音樂演奏的樂師上場(chǎng)，開始正式進(jìn)行表演。第三部分主持人（即古時(shí)的“竹竿子”）念譴隊(duì)詞，并指揮所有表演人員退出宮廷表演場(chǎng)地③。

少數(shù)宮廷隊(duì)舞的結(jié)構(gòu)為四段體、五段體或六段體，此類宮廷隊(duì)舞除了有基本的三段體內(nèi)容，還加入了生動(dòng)有趣的雜劇、戲劇、朗誦，情節(jié)更加完整，場(chǎng)面更為恢宏大氣④。

（五）舞蹈主題

作為一種綜合性的表演形式，宋代宮廷隊(duì)舞舞蹈主題的取材貼近普通大眾的日常生活，歸納起來，戲曲舞蹈的取材多來自老百姓平常的生活和流傳的奇聞異事。

宋代宮廷隊(duì)舞的舞蹈主題還具有濃厚的娛樂性、故事性、情節(jié)性，主要講究載歌載舞的表演形式，具有強(qiáng)烈的群眾性，例如宋代宮廷隊(duì)舞《南呂薄媚》，講述了窮書生與美嬌娘、惡公子之間的愛恨情仇。

宋代宮廷隊(duì)舞的舞蹈主題也體現(xiàn)出了宗教迷信文化，運(yùn)用舞蹈動(dòng)作以及舞蹈語匯等來描述人們高敬蒼天、祈求風(fēng)調(diào)雨順。例如宋代宮廷隊(duì)舞《鐘馗顯圣》《五鬼戲判》⑤。

（六）動(dòng)作特點(diǎn)

《采蓮舞》《柘枝舞》《佳人剪牡丹》等宋代宮廷隊(duì)舞的動(dòng)作借鑒了唐大曲中表現(xiàn)仙女靈動(dòng)自然、輕盈飄逸飛舞的“霓裳羽衣舞”，并進(jìn)行了加工發(fā)展與創(chuàng)作的。

除了柔美婉約的舞蹈動(dòng)作，宋代宮廷隊(duì)舞也出現(xiàn)了樂音鏗鏘的舞蹈動(dòng)作。宋代宮廷隊(duì)舞《劍舞》展現(xiàn)了很多舞蹈技術(shù)技巧，“公孫大娘舞《劍器》”這一故事情節(jié)就使用了刀、槍、劍和復(fù)雜的動(dòng)作表現(xiàn)公孫大娘前仆后繼的英雄氣概。

三、宋代宮廷隊(duì)舞的傳承與發(fā)展

宋代宮廷隊(duì)舞對(duì)于研究古典戲劇、民族民間歌舞的產(chǎn)生和發(fā)展，具有一定的價(jià)值，在研究宋代宮廷舞蹈藝術(shù)、民族文化方面，更是不可多得的珍貴資料。我們應(yīng)保護(hù)并傳承宋代宮廷隊(duì)舞這一中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化，提倡更多的人投入搜集整理民間舞蹈素材，在整理過程中，舞蹈藝術(shù)家們?cè)诒３置褡逦璧冈械幕A(chǔ)上進(jìn)行升華和創(chuàng)新，逐漸形成了越來越系統(tǒng)的極具民族特點(diǎn)的宮廷舞蹈素材，為舞蹈家以及各民族的編導(dǎo)家提供藝術(shù)的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造出了各種類型，反映不同歷史時(shí)期生活狀態(tài)的優(yōu)秀作品。

除此之外，宋代宮廷隊(duì)舞對(duì)于現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作具有重要的借鑒意義。在原有的宮廷舞蹈基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，能夠做到與新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，宋代宮廷隊(duì)舞的動(dòng)作、形態(tài)、身法、造型以及音樂節(jié)奏等多種因素有利于促進(jìn)舞蹈的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。所以，我們需要把它保存在規(guī)范化的教材之中，運(yùn)用于創(chuàng)作當(dāng)中，并利用信息化網(wǎng)絡(luò)更多進(jìn)行宣傳，在高校內(nèi)開展更多的宋代宮廷隊(duì)舞表演及曲藝競(jìng)賽，才能使傳統(tǒng)文化保持長(zhǎng)久旺盛的生命力，讓人們更好地了解宋代宮廷隊(duì)舞的相關(guān)作品，并對(duì)這些作品進(jìn)行更好的二度創(chuàng)作。

注釋：

①李希凡，廖奔：《中華藝術(shù)通史·五代兩宋遼西夏金卷（上編）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2006年。

②[宋]孟元老：《東京夢(mèng)華錄》，王永寬注譯，鄭州：中州古籍，2011年。

③袁禾：《小議“隊(duì)舞”和“大曲歌舞”》，《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年第3期，第65-66。

④張國(guó)強(qiáng)：《試論隊(duì)舞在宋代宮廷大宴應(yīng)用的時(shí)間》，《舞蹈》，2006年第9期，第22-23頁(yè)。

⑤邢果：《宋代的舞蹈藝術(shù)》，《洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2008年第1期，第99-100頁(yè)。