王潤(rùn)甜

摘要：晚明至18世紀(jì)后半葉出現(xiàn)了中國(guó)和歐洲的第一波藝術(shù)互動(dòng)，油畫(huà)由西方傳教士傳入西方，隨后油畫(huà)在中國(guó)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，近年來(lái)對(duì)民間文化的研究日益引起重視，王沂東這位將中華民族文化與油畫(huà)融會(huì)貫通的油畫(huà)家在中國(guó)油畫(huà)家群體中占據(jù)著重要地位，他的作品以樸素生動(dòng)不矯揉造作，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情是他創(chuàng)作的靈感源泉。本文通過(guò)分析王沂東作品的中國(guó)繪畫(huà)元素，體會(huì)中國(guó)民間文化的魅力。

關(guān)鍵詞：王沂東? ?中國(guó)繪畫(huà)元素

中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）13-0013-02

一、畫(huà)家介紹

王沂東是當(dāng)今著名的油畫(huà)藝術(shù)家，畫(huà)家王沂東1955年出生于山東蓬萊，那里民風(fēng)純樸、山川如畫(huà)，在油畫(huà)藝術(shù)家群里他是獨(dú)具自我風(fēng)格的，在他的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)里我們可以看到抽象的影子，而且他處理色彩的手法也非常微妙，富有生動(dòng)純樸的意趣，從名字就可以看出他跟沂蒙千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。王沂東自己就說(shuō)名字中的“沂”，是沂蒙山的“沂”，他跟沂蒙這片土地的關(guān)系也一目了然。現(xiàn)在看來(lái)，不止是名字，他的油畫(huà)作品記錄著他家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，作品具有中華民族的風(fēng)格和精神。

二、題材選擇

王沂東的油畫(huà)題材大都來(lái)源于沂蒙山區(qū)的風(fēng)土人情，作者通常選用山村的人物和景色如《鬧房》《沂蒙小調(diào)》《山里的新娘》等作品，他立足山家鄉(xiāng)，描繪山區(qū)農(nóng)民的生活，展現(xiàn)給人一種純樸的家鄉(xiāng)特色，營(yíng)造給人一種質(zhì)樸無(wú)瑕的藝術(shù)感受。沂蒙——他從小生活和生長(zhǎng)的地方，他熟悉這片土地的鄉(xiāng)土人情，民俗文化，所以他能夠精準(zhǔn)地把握住所要描繪農(nóng)民形象以及他們樸實(shí)的心理特征，表現(xiàn)人物的心理變化過(guò)程，他所創(chuàng)作的人物形象展現(xiàn)給我們中國(guó)傳統(tǒng)民族的風(fēng)土人情，更是展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民社會(huì)生活的一個(gè)方面。

家鄉(xiāng)的山河和樸實(shí)的農(nóng)民，是他作品創(chuàng)作的靈感源泉，再加上他自身的表現(xiàn)，使他的繪畫(huà)作品有著獨(dú)特的內(nèi)涵和特色，表達(dá)了他對(duì)故土深深的喜愛(ài)之情，王沂東作品中平凡的農(nóng)民創(chuàng)作形象卻能散發(fā)出獨(dú)具特色的藝術(shù)氣息，深入人心。這些人物肖像畫(huà)承載著畫(huà)家自己的感情，它的意義已經(jīng)不單單是一個(gè)個(gè)的人物形象，畫(huà)家靜靜地在畫(huà)布上傾訴自己的藝術(shù)觀念、思想感情，這些被隱藏在畫(huà)面中，實(shí)現(xiàn)與觀賞者情感上的交流。1991年創(chuàng)作的《蒙山雨》創(chuàng)作于1991年，畫(huà)面中的兩名少女被分別分布在畫(huà)面兩側(cè)，一個(gè)正面朝向我們，一個(gè)身體占滿畫(huà)面，朝向我們的少女胳膊上舉，兩腳并緊，她的頭微微仰著，仿佛在祈禱著什么，頂天立地的身體，畫(huà)面中黑色的田野和美麗的少女形成強(qiáng)烈的反差，給人一種耐人尋味的意味。唯一想弄清楚的是畫(huà)面人物的思想活動(dòng)，她們想干什么？一件好的作品，在于它能否被人所欣賞。

三、表現(xiàn)手法

王沂東從小就接觸到了中國(guó)畫(huà)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中他受中國(guó)畫(huà)的影響，用線的節(jié)奏以及墨色的豐富變化，都對(duì)他后來(lái)的作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，后來(lái)學(xué)習(xí)了油畫(huà)，中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)使他能巧妙地把中國(guó)畫(huà)中的用線、設(shè)色、傳情和達(dá)意的藝術(shù)語(yǔ)言與西方油畫(huà)技法相融合，形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，他的藝術(shù)創(chuàng)作中融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神和西方藝術(shù)的繪畫(huà)語(yǔ)言。他在學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的過(guò)程中被古典主義藝術(shù)深深吸引，借助古典主義的表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)生活。古典主義油畫(huà)造型占據(jù)著重要地位，甚至為了體積感使用單色創(chuàng)作，細(xì)膩的筆觸，柔美的光線賦予了它獨(dú)特的魅力。然而中國(guó)畫(huà)卻恰恰相反，占據(jù)重要地位的是線條，線條會(huì)帶給人不同的心理感受：垂直線給觀眾堅(jiān)韌不屈、嚴(yán)肅醒目的感受，而曲線給觀眾隨意、生動(dòng)、輕盈、愉悅的感受，水平線卻給觀眾安心、平和的感受，斜線給觀眾刺激、傾倒、緊張的感受。中國(guó)畫(huà)通過(guò)線條的穿插、重疊、深淺變化表現(xiàn)物體的立體感。他所喜歡的古典藝術(shù)重視素描關(guān)系，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?，?qiáng)烈的體積感，王沂東利用自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言吸取中西方藝術(shù)的精華，加以融會(huì)貫通，力圖在畫(huà)面中結(jié)合二者優(yōu)點(diǎn)，形成自己的藝術(shù)特色，尤其在他的人物油畫(huà)中可以看出他偉大的嘗試，當(dāng)然他的畫(huà)面有很多可圈可點(diǎn)的地方，決定一個(gè)好作品可能由很多方面決定，比如構(gòu)圖、色彩、用筆等，但是這里我們先來(lái)探討一下他的繪畫(huà)作品中的線條運(yùn)用，學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的經(jīng)歷有關(guān)，國(guó)畫(huà)運(yùn)用線條表現(xiàn)物體，這些形體塑造是通過(guò)線條的濃淡深淺變化、轉(zhuǎn)折來(lái)實(shí)現(xiàn)的，線條運(yùn)用的成敗直接決定了畫(huà)面的意蘊(yùn)展現(xiàn)。王沂東在這方面借鑒的很成功，線條的大膽用筆以及豐富變化，好似在訴說(shuō)他對(duì)家鄉(xiāng)綿長(zhǎng)深厚的感情。例如在他的人物畫(huà)中，他運(yùn)用線條塑造人物的形體結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)我們?cè)谒淖髌贰稌缫暗幕芈暋分锌梢泽w會(huì)到，這幅畫(huà)描繪的是一位美麗的少女在山谷間的景象，放眼望去，山谷里已經(jīng)干枯的樹(shù)木和富有紋路的石頭，少女的肢體變化以及服裝的褶皺都運(yùn)用了線條這一元素，表現(xiàn)每一個(gè)不同事物的線條都是截然不同構(gòu)成畫(huà)面的豐富性，是畫(huà)面的每一部分既有不同點(diǎn)但又相輔相成，這些事物組合在一起又能抒發(fā)他所要表達(dá)的情懷。

四、色彩

色彩是畫(huà)面中重要的表現(xiàn)語(yǔ)言之一，而王沂東的色彩更是別有一番風(fēng)格。王沂東作品從色彩本身給人的感覺(jué)出發(fā)來(lái)經(jīng)營(yíng)畫(huà)面的色彩結(jié)構(gòu)，紅色溫暖、黑色低調(diào)、白色純凈，使他的作品在色彩上給欣賞者留下深刻的印象，他巧妙地利用了色彩在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的特殊象征意義，一方面就畫(huà)面中的紅色而言，紅色是中國(guó)的代表色，中國(guó)紅這種顏色充滿了歷史感，要人不自覺(jué)的回想起那個(gè)特殊的年代，而王沂東大量作品以紅色色調(diào)來(lái)表現(xiàn)，成為把紅色畫(huà)到了極致的特點(diǎn)鮮明的中國(guó)油畫(huà)家。王沂東所走的創(chuàng)作道路是一條紅色堆就的路，情愛(ài)作為人類永恒的主題，紅色可以說(shuō)是最具代表性的色調(diào)?！抖捶坷锏男履铩氛?huà)中大面積的使用中國(guó)紅，富有民族氣息，但是這些卻沒(méi)有造成畫(huà)面的俗氣，而是與少女俊俏的臉龐形成強(qiáng)烈的對(duì)比，仿佛給少女又增添了一絲質(zhì)樸的氣質(zhì)，王沂東的作品大部分都是人物畫(huà)，但是這些人物畫(huà)并沒(méi)有固定的故事情節(jié)，雖沒(méi)有故事情節(jié)但是他的作品并沒(méi)有失去支撐，而這個(gè)支撐就是隱含在畫(huà)面中畫(huà)家的思想感情，這種感情可想而知是對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)于民族文化的傳承，在他的人物創(chuàng)作中他經(jīng)常使用紅色，這些紅色仿佛已經(jīng)成為他的專屬，他能表現(xiàn)不同色調(diào)的紅色，來(lái)服務(wù)于他的畫(huà)面，使他所鐘愛(ài)的情愛(ài)主題肖像畫(huà)更加深入人心，紅色在每個(gè)中國(guó)人的心中都有著特定的情感，王沂東恰恰抓住了這點(diǎn)，這種特殊的情感促使很多人喜歡認(rèn)同他的畫(huà)。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代各大畫(huà)廊、畫(huà)展上比較多的作品都是關(guān)于灰色調(diào)的畫(huà)，大面積灰色調(diào)，有的略有色彩傾向，有的干脆沒(méi)有色彩，就是黑白灰?，F(xiàn)在畫(huà)廊里大量充斥這樣的作品，時(shí)尚，同時(shí)也看出大家都在跟風(fēng)，大概在表達(dá)壓抑、沉悶的情緒，或者塑造淡然、冷漠、無(wú)所謂的毫無(wú)生氣的世界。那些灰暗的色調(diào)究竟有什么意義呢？油畫(huà)去掉色彩，跟水墨畫(huà)怎么競(jìng)爭(zhēng)？靠黑白灰表現(xiàn)世界，這些流行的風(fēng)格不但摒棄了色彩，也摒棄了其他油畫(huà)固有的習(xí)慣性的描繪事物的方式，刻意的回避現(xiàn)實(shí)世界，只為表達(dá)一個(gè)跟現(xiàn)實(shí)不同的世界，這樣的油畫(huà)固然顛覆以往，固然顯得另類或者前衛(wèi)，但它究竟有何意義呢？這些值得問(wèn)題我們深思油畫(huà)應(yīng)該如何發(fā)展？筆者個(gè)人的看法認(rèn)為我們借鑒西方油畫(huà)表現(xiàn)手法的同時(shí)也應(yīng)該兼顧自己本民族的文化，融會(huì)貫通，將本民族的優(yōu)秀文化同吸收的外來(lái)營(yíng)養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，才能使本來(lái)就屬于西方畫(huà)種的油畫(huà)具有我們自己的特色，形成具有自己風(fēng)格特色的藝術(shù)，這樣才能使中國(guó)油畫(huà)有發(fā)展前景。這給予我們一些啟示我們不能夠一直沉浸在模仿西方，應(yīng)該思考怎么讓這種外來(lái)藝術(shù)繼續(xù)在中國(guó)藝術(shù)世界里生存，怎么才能發(fā)展起來(lái)，我們需要做的就是發(fā)掘自己本民族的特色文化，然后加以融會(huì)貫通，使油畫(huà)繼續(xù)發(fā)展，王沂東這樣的油畫(huà)大師的做法無(wú)疑應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的典范，并不是去模仿他，而是學(xué)習(xí)他勇于嘗試，形成自己的繪畫(huà)特色。

王沂東把古典主義的表現(xiàn)手法同中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法相結(jié)合，運(yùn)用色彩以及質(zhì)的人物形象創(chuàng)作自己的作品，抒發(fā)自己對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。他的藝術(shù)同樣也給我們一些啟示，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方藝術(shù)的同時(shí)，也要兼顧本民族的文化傳統(tǒng)，兼收并蓄才能使藝術(shù)富有自己本民族的特色，簡(jiǎn)言之王沂東作品中民族繪畫(huà)元素的運(yùn)用是值得我們深思學(xué)習(xí)的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]錢(qián)志堅(jiān).王沂東油畫(huà)散談[J].美術(shù)，1992，（08）.