禾刀

執(zhí)著推廣“人文森林”理念的著名作家、人民日?qǐng)?bào)原副總編輯梁衡因?yàn)闊釔酃艠?，?shù)年來多次開啟了“說走就走的旅行”。為了找樹、賞樹和寫樹，他的足跡踏遍大江南北、山川河流、鄉(xiāng)野田間。本書擷取的20棵古樹，雖然離他當(dāng)初制訂的100棵古樹的宏偉采訪目標(biāo)尚遠(yuǎn)，但透過這些古樹，依然可以穿過歷史的深邃時(shí)空，看到始終有一種生命在默默地張望、見證著人類社會(huì)的變遷。多年后，事去人非，但古樹依舊。世界上，也只有樹這種生命可以將人類的過去、現(xiàn)在，甚至是將來盡收“眼底”。

提起樹與人類的關(guān)系，想必大家張口就會(huì)數(shù)上一大堆。比如可以當(dāng)柴火、打家具，可以綠化環(huán)境，為人類提供源源不斷的生命之氧……自有史以來，樹就與人類有著極為密切的關(guān)系，除了為人類提供戰(zhàn)勝兇猛野獸的工具，還是人們蓋房、煮食、取暖的首選材料。在我國(guó)的文字中，帶“樹”字的成語(yǔ)近百個(gè)，而與樹有關(guān)的成語(yǔ)更是不勝枚舉。

樹是人類歷史上的棲息之地。然而，自人類文明發(fā)端起，地球表面的森林覆蓋率就呈遞減之勢(shì)，近代更甚。目前全球森林覆蓋率為31%，我國(guó)為21.66%，而一水之隔的近鄰日本達(dá)到了驚人的64%，為全球最高。從人均森林面積角度看，世界人均森林面積為0.6公頃，我國(guó)僅0.11公頃，排在全球第120位。雖然我國(guó)近年來加大力度保護(hù)森林，積極推進(jìn)植捌運(yùn)動(dòng)，還有退耕還林，但必須清醒地認(rèn)識(shí)到，森林特別是生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。況且，即便是生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)，也不可能回到原來的軌道上，因?yàn)槠茐?，一些?dòng)植物早就絕跡。

梁衡愛樹近癡。為了找樹，他常常走進(jìn)人跡罕至的原始大森林，在那些人類不曾涉足的地方，發(fā)現(xiàn)“世俗”中不可遇見的森林之美。關(guān)于人與自然的關(guān)系，梁衡一針見血地指出：“從純自然的角度來說，人的創(chuàng)造是對(duì)自然的一種干擾。”梁衡之所以這樣說，全因人類對(duì)于自然的獲取往往超出生態(tài)承受能力。特別是自工業(yè)革命以來的近代，人類如同好萊塢著名導(dǎo)演卡梅隆的作品《阿凡達(dá)》所展現(xiàn)的那樣，大片森林被砍伐，或建成城市，或改威稻田，或筑成道路，人類在一手制造社會(huì)表面繁榮的同時(shí)，又在親手為自己掘墓。

這絕非危言聳聽。蘭州大學(xué)學(xué)者近期的一項(xiàng)研究威果表明，由于人類對(duì)化石燃料的瘋狂開采應(yīng)用，“人類正在無(wú)情地消耗地球幾十億年進(jìn)化過程中所累積的氧氣”。雖然氧氣濃度降低暫時(shí)不會(huì)影響到人類的生存，但既然開始使用“庫(kù)存”，就意味著氧氣的供需天平已開始傾斜。另一個(gè)事實(shí)是。提高地球氧氣“產(chǎn)量”絕非朝夕可待。細(xì)思極恐：未來氧氣會(huì)不會(huì)成為人類生存必需的商品，擺在貨架上？

世界上愛樹的人很多，但梁衡在書中講到的幾則故事還是讓人眼睛一亮。黑龍江省有一個(gè)愛樹的縣委書記。一次經(jīng)過林區(qū)見一樹被人折斷，便急令停車，下車脫帽向樹致哀。在海南，一位領(lǐng)導(dǎo)聽說當(dāng)?shù)赜腥朔サ箖煽霉艠浜?，頓時(shí)大發(fā)雷霆。

其實(shí)，愛樹護(hù)樹在我國(guó)歷史上早有陳規(guī)陳俗。貴州文斗苗寨的鄉(xiāng)規(guī)《六禁碑》誕生于乾隆三十八年（1773年），這也是目前能夠查到的最早的生態(tài)保護(hù)“禁令”。碑上書：禁砍樹、禁毀路、保護(hù)油茶、禁挖蚯蚓等。而在江西、浙江等地流傳著一種有趣的“鄉(xiāng)俗”，“若有誰(shuí)家不小心失火燒了山林，或偷砍了樹木，他家的肥豬便被殺掉，村民每戶分得一份”。懲罰不是目的，愛樹才是根本。當(dāng)鄉(xiāng)規(guī)成為一種鄉(xiāng)俗，當(dāng)鄉(xiāng)俗成為一種自覺傳承的文化時(shí)，愛樹自然會(huì)成為當(dāng)?shù)厝斯亲永锏幕颉?/p>

早在人類以前，樹木便已存在?；厮輾v史，樹木孕育了人類文明；展望未來，任憑科技再如何發(fā)達(dá)，樹木仍將是人類文明的搖籃。同梁衡一起走近古樹，既可以從中尋幽探微，同時(shí)還可以透過古樹，反窺歷史上人與自然關(guān)系的曲折。從這層意義上講，一棵棵古樹，其實(shí)是人與自然關(guān)系傳承的一面面鏡子。

童玲/圖