單霽翔畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)院，師從吳良鏞院士，也是梁思成的再傳弟子。2012年1月，在國(guó)家文物局局長(zhǎng)任上10年后，單霽翔接過(guò)了故宮“帥印”，成為故宮博物院院長(zhǎng)。2019年4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的單霽翔退休，繼任者為敦煌研究院原院長(zhǎng)王旭東。

單霽翔在任這些年，故宮誕生了許多“網(wǎng)紅”。從鐘表修復(fù)師王津，到故宮文創(chuàng)、口紅，再到文化活動(dòng)“上元之夜”等等，故宮屢屢在互聯(lián)網(wǎng)上掀起波瀾。2017年，故宮網(wǎng)站訪(fǎng)問(wèn)量達(dá)到8.91億，186萬(wàn)多件藏品影像信息全部上網(wǎng)。

單霽翔本身則成了故宮最大的“網(wǎng)紅”，他的“金句”和“段子”在網(wǎng)上廣為流傳，1000多場(chǎng)演講走遍全國(guó)，成為故宮文化最有力的傳播者。然而，對(duì)于單霽翔來(lái)說(shuō)，自己或文創(chuàng)產(chǎn)品成為“網(wǎng)紅”并非初衷，最重要的事，是要讓故宮的古建、文物和觀(guān)眾更有尊嚴(yán)。

多維解讀

故宮“蝶變”還應(yīng)繼續(xù)

這些年，故宮打破自我封閉，日益呈現(xiàn)出親和、有趣的姿態(tài)——“看門(mén)人”單霽翔自然功不可沒(méi)，但他并非“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”，在他的背后，是一批專(zhuān)業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，是團(tuán)隊(duì)與商業(yè)機(jī)構(gòu)的密切合作，共同成就了故宮IP的快速生長(zhǎng)。而回顧這個(gè)過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)故宮IP的推廣運(yùn)作，其實(shí)是順勢(shì)而為。其中所借最大之勢(shì)，莫過(guò)于圍繞網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、社交媒體為中心衍生的網(wǎng)絡(luò)文化。

故宮之所以比其他運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)在做這項(xiàng)工作時(shí)更加得心應(yīng)手，關(guān)鍵在于故宮IP的運(yùn)營(yíng)手段，打破了皇宮所代表的權(quán)力象征，設(shè)定了一個(gè)更加親民的人設(shè)，讓受眾感覺(jué)到了文化消費(fèi)的快樂(lè)。在故宮產(chǎn)品大量飛入尋常百姓家的同時(shí)，對(duì)故宮文化的本能保護(hù)以及由此引發(fā)的爭(zhēng)論，也常常由網(wǎng)友反饋至宮墻之內(nèi)。這也是單霽翔不得不面對(duì)的復(fù)雜狀況。

而在解讀這種狀況的時(shí)候，單霽翔所表現(xiàn)出來(lái)的自信態(tài)度傳遞出很強(qiáng)的信號(hào)：故宮的推廣節(jié)奏與尺度不會(huì)放緩或減小，故宮在將來(lái)仍然會(huì)是人們茶余飯后的談資之一。人事更替后，故宮IP還在那兒。但在如何繼續(xù)開(kāi)發(fā)這個(gè)IP上，需要繼承與變化，這就意味著對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，需要有一個(gè)新的評(píng)定過(guò)程。單霽翔為故宮文化的民間普及做了自己的貢獻(xiàn)，他也以其較強(qiáng)的親和力贏(yíng)得了不少人的喜愛(ài)。但他的退休與新院長(zhǎng)的上任，不會(huì)影響公眾對(duì)故宮的關(guān)注度。只要故宮在那里，與之相關(guān)的一切都還是眾人矚目的焦點(diǎn)，故宮文化也仍然會(huì)讓人們充滿(mǎn)期待。

以專(zhuān)業(yè)的姿態(tài)把故宮交給歷史

故宮無(wú)疑是中國(guó)最頂級(jí)的博物館。所以，對(duì)故宮掌門(mén)人的要求一向“不同凡響”。細(xì)數(shù)故宮歷任院長(zhǎng)，多是飽學(xué)之士，在業(yè)內(nèi)德才兼?zhèn)?，因此在故宮才能深孚眾望。讓專(zhuān)業(yè)的人，以專(zhuān)業(yè)的精神，做專(zhuān)業(yè)的事，是故宮博物院成立近百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，自然也是“掌門(mén)人”輪替的必要標(biāo)準(zhǔn)。單霽翔院長(zhǎng)自譽(yù)故宮“看門(mén)人”，自稱(chēng)“被網(wǎng)紅”，在“網(wǎng)紅”的背后，其實(shí)正是專(zhuān)業(yè)精神的弘揚(yáng)，讓故宮更加適應(yīng)時(shí)代，讓故宮文化有了更廣闊的民間延伸。

有“網(wǎng)紅”就有爭(zhēng)議，不少人認(rèn)為“故宮口紅”“故宮火鍋”等營(yíng)銷(xiāo)是在過(guò)度消費(fèi)故宮。一方面，有人擔(dān)心單霽翔退休，故宮還能不能繼續(xù)火下去；一方面又有人希望故宮能少些喧囂、多些寧?kù)o。這兩種擔(dān)心，都說(shuō)明有許多人在關(guān)注故宮、愛(ài)護(hù)故宮，說(shuō)明日趨成熟的公眾，對(duì)故宮有了更理性、更全面的認(rèn)識(shí)，也說(shuō)明故宮不會(huì)因?yàn)槿耸伦儎?dòng)就淡出公眾視野。

管理好故宮，誠(chéng)然不是一件容易的事。文物保護(hù)的復(fù)雜性，科技的發(fā)展、群眾的需求，都對(duì)故宮管理專(zhuān)業(yè)性提出了更高要求。故宮最大的價(jià)值，不僅在于那是一座雄偉精美的皇城以及其中的稀世館藏，還在于如何把它們身上的歷史、文化價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，借助現(xiàn)代科技手段，用現(xiàn)代人看得懂、聽(tīng)得懂的方式，闡釋穿越歷史的時(shí)代價(jià)值。新老“掌門(mén)”交接之際，我們期待一座更完美的紫禁城，以更加專(zhuān)業(yè)的姿態(tài)，更多地讓歷史說(shuō)話(huà)，讓文物說(shuō)話(huà)，以帶給國(guó)人更多的文化自信。