張文質(zhì)：生命化教育發(fā)起人，家庭教育專家，著有《教育是慢的藝術(shù)》《父母改變孩子改變》《教育的勇氣》《奶蜜鹽》等作品30多部。

你要對這個教師專業(yè)本身有敬畏，你要不斷去琢磨你所遇到的任何問題，它不是只有一種答案，你需要不斷把這些問題形成系統(tǒng)性的思考。

一

作為教師，對于職業(yè)生命勞作的整個過程，是需要很多能力的。但即使你擁有很強的能力，當(dāng)面對學(xué)生的問題——學(xué)生的成長問題、學(xué)生跟父母之間的問題、學(xué)生的學(xué)業(yè)問題……你會感嘆：這幾乎就是我們教師的職業(yè)宿命了。

這當(dāng)然不是一種悲觀的人生意義的判斷，而是一種提醒：教師如何在這種不斷的困擾里，認(rèn)清一些核心的問題，去做一些真正符合“教育”價值所在的事情。

我曾經(jīng)談過教師職業(yè)宿命所包括的特殊的含義。首先就是，無論這個孩子來自什么樣的家庭，他的智力狀況如何，教師都要和他的智力起點做斗爭，盡管有時候這是極其困難的事情。

有一次我到一個小學(xué)聽課，發(fā)現(xiàn)班上有個孩子的數(shù)學(xué)特別差。后來老師告訴我“這個孩子是我所教過的所有學(xué)生里面數(shù)學(xué)最差的，每次都考三十幾分”。

我問：“那你怎么提高這個孩子的數(shù)學(xué)成績呢？”

他說：“最重要的不是提高他的數(shù)學(xué)成績，而是不讓這個孩子喪失對學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。”

我問：“那你怎么做？”

他說：“在課堂上，最簡單的問題我總是叫他來回答，提升他的自信心。”

我又問：“這樣有沒有效果呀？”

他說：“效果如果從分?jǐn)?shù)來說其實不太明顯，但是從情感方面來說，現(xiàn)在這個孩子還是挺喜歡數(shù)學(xué)的?！?/p>

我聽了很感動，這就是教師應(yīng)該有的對生命對學(xué)習(xí)的理解力呀。我跑去對他的校長說：“這個孩子的數(shù)學(xué)成績那么差，如果你對他的老師評價時候算平均分的話，那么就對他太不公正了?！?/p>

二

但是，在一些困境里爭斗的教師，經(jīng)常處于孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，這是這個職業(yè)很大的一個麻煩。

我曾經(jīng)和美國非常著名的教師雷夫，在蘇州做過一次對話。雷夫當(dāng)時說了一句話，讓我記憶尤深，他說他認(rèn)為世界上大部分的老師所遇到的麻煩都是一樣的——有一些來自職業(yè)環(huán)境，有一些麻煩來自孤獨。

他說他在他的學(xué)校實際上是沒有朋友的——美國的教師不會進(jìn)行教研上的合作，所以他有時候會覺得很孤獨，而這種孤獨感、無助感，其實是教師職業(yè)的一部分，需要接納它，然后想辦法從更有智慧的人那里去汲取智慧，這就是我們成長的很核心的一種方式。

所以，從教師這個職業(yè)來說，我會特別看重教師本身的經(jīng)驗，這個經(jīng)驗其實就是你的經(jīng)歷，當(dāng)你沒有豐富的經(jīng)驗的時候，你面對復(fù)雜的學(xué)生或者說是各種奇奇怪怪的學(xué)生，你會覺得沒辦法找到更好的方式去幫助他。有時候，處理一些問題，就真的會失之簡單粗暴。

三

有時候，我們會把教育的這些復(fù)雜的問題看得很簡單，也更容易產(chǎn)生使我們的教學(xué)有立竿見影效果的想法。

其實“立竿見影”，它就不應(yīng)該屬于教育范疇，教育往往是很難立竿見影的——經(jīng)驗就顯得很重要。對于年輕教師來說，當(dāng)你積累了更多更豐富的教育案例的時候——案例本身就是一種豐富的智慧，你掌握得越多，你的教育經(jīng)驗豐富，會增強你的教育臨場把控能力，會有助于你更喜愛這個職業(yè)。

教育臨場把控能力，其實是指教育是有臨場性的，學(xué)生在教學(xué)現(xiàn)場出現(xiàn)問題，你要立即解決它——不會有太多時間去思考，就要迅速做出回應(yīng)，這是特別考驗一個人的智慧的。

我記得有一次我參加一次教育公開課，教師比較年輕，對學(xué)生的情況不是很了解。這個老師大概希望遇到活潑、積極回應(yīng)的學(xué)生，讓整個場面更為好看。講課中正好有一個這樣的孩子，老師提出的第一個問題，孩子就舉手，然后回答得非常好，老師就鼓勵了他。接著又提第二個問題，這個孩子又舉手；第三個問題，孩子又舉手……幾乎所有的問題，這個孩子都舉手，甚至于后來他干脆不斷喊：“老師！我來我來！老師！我來我來！”

所有的聽課者不再關(guān)心這個老師教的是什么，而是關(guān)心這個老師怎么處理他跟這個孩子之間的教學(xué)問題。說實在的，作為一個年輕教師，他在課堂上的窘境是非常顯而易見的。有人說過這樣一句話，凡是你事先準(zhǔn)備好的都稱不上教育智慧，真正的教育智慧是臨場性的場景中出現(xiàn)的。掌握這種臨場性把控智慧，要提升你的能力，這本身是一個很復(fù)雜的過程，不能把復(fù)雜的問題簡單化。

也就是說，你要對這個教師專業(yè)本身有敬畏，你要不斷去琢磨你所遇到的任何問題，它不是只有一種答案，你需要不斷把這些問題形成系統(tǒng)性的思考，這是一種要求很高、需要慢慢形成的能力。

從教師職業(yè)來說，你必須站在教師的角度去思考，思考得更縝密、更系統(tǒng)，更有經(jīng)驗的依據(jù)、理論的支撐——這是教師的一種素養(yǎng)。而這個素養(yǎng)是要在你的教學(xué)生涯中持續(xù)地進(jìn)行訓(xùn)練的。

具體來講，遇到什么問題，先怎么處理？現(xiàn)在別人向我提出一個問題，我常常這樣回答：“對這個問題我有三個看法。”無論問我什么問題，我都說我有三個看法。其實我首先想到的是第一個。一個怎么說，在緩慢的講述第一個觀點的時候，也思考出第二第三個觀點。

我舉這個例子就是想說，其實我們遇到什么樣的問題，都可以想到“這個問題我有三個思考”——其實這是一種開放式的思考問題的方式，它是一種層層推進(jìn)的方式，使得這個問題變得更深刻；它是一種用歸類的方式，是用一種專業(yè)的方式使得能夠?qū)@個問題做條分縷析，使它顯得更為完整，更有說服力。

其實這種專業(yè)的方式所有的人都能做到——當(dāng)我們意識到我們馬上就能做到，以后見到人、遇到問題，就用這樣的一種方式去思考。在這樣不斷的思考過程中，你會感受到自己會變得靈動起來。