編輯◎周春倫 攝影◎Stéphane Barbery

日本京都有三大祭：5 月 15 葵祭、7月 17 祇園祭、10 月 22 日時代祭，其中葵祭發(fā)源時間最早?？?，最早被稱為賀茂祭，起源于距今1400年的欽明天皇時期。據(jù)說，欽明天皇在位的某年，國內(nèi)風(fēng)雨交加，五谷不豐，于是天皇指派賀茂神社的神官舉行祭典，祈求神之保佑，此后便風(fēng)調(diào)雨順了。819年，隨著日本朝廷定立律令制度，賀茂祭也成為國家祭典的一環(huán)。賀茂祭之所以又被稱為葵祭，則是因為1694年，德川幕府在重振葵祭（之前因戰(zhàn)亂而中斷）時使用了大量葵葉。眾所周知，德川家紋即是三葉葵紋。葵祭又是賀茂御祖神社及賀茂別雷神社的例祭，此二神社是京都的保護(hù)神?！渡匠菄L(fēng)土記》有個傳說，賀茂建角身命的女兒玉依媛命在川邊玩耍的時候，撿回丹涂矢（箭尖涂紅丹的箭）放在床邊，懷孕產(chǎn)下男兒。賀茂建角身命設(shè)宴問：“汝當(dāng)讓父飲其酒”，男兒仰天奉獻(xiàn)酒杯，升天而去。其子稱為賀茂別雷大神，為賀茂別雷神社的主神，而賀茂御祖神社祭奉賀茂建角身命及玉依媛命。相對于祇園祭的庶民性，發(fā)展千年以上的葵祭則代表的是京都王公貴族文化。（圖片來源：Flickr.com，版權(quán)歸原攝影師所有）

葵祭由宮廷之儀、街頭之儀和神社之儀三部分組成。其中最受人關(guān)注的是街頭之儀。

街頭之儀分為上、下午兩場。上午場從京都御所出發(fā)，到達(dá)賀茂御祖神社，下午場再從賀茂御祖神社到達(dá)上賀茂神社，參與祭典的人們皆著平安時代后期的服飾。

隊伍以天皇的勅使為中心，其他還有檢非違使、內(nèi)蔵使、山城使、齋王代等陣列，總共約有500多人、36匹馬、4頭牛、2臺牛車、輿一臺。其中，早年用來給大官乘坐的牛車叫“御所車”，車外掛滿紫藤花；很吸引人的大傘叫做“風(fēng)流傘”，傘面上裝飾有華麗的牡丹等季節(jié)性花飾。

齋王代是葵祭女子隊列里的焦點，有著高貴的地位。齋王代列包括命婦、女嬬、童女、騎女、女別當(dāng)、采女等等。在古時候，齋王代通常由天皇的女兒擔(dān)任，后來則開放，從未婚的京東貴族女子中遴選。有家族三代、姊妹都為齋王代的例子，呈現(xiàn)了葵祭的上層文化特性。