本刊記者_(dá)徐飛 供圖_富文中心校

中國文明的傳統(tǒng)，是從鄉(xiāng)村大地的萬物中孕育出來的。而隨著城市化進(jìn)程，鄉(xiāng)村學(xué)校也隨之衰落。當(dāng)萬物啟蒙回到鄉(xiāng)村，它帶來的不僅僅是課程，還是一種重建鄉(xiāng)土的信心。

“女兒的教育算是有寄托了”

從杭州市到淳安縣富文鄉(xiāng)，有兩條路徑：一條是坐高鐵到千島湖高鐵站，再轉(zhuǎn)大巴到汽車北站，換中巴到富文鄉(xiāng)——這是大多數(shù)外地人第一次去的首選路徑。另一條是坐汽車到淳安千島湖坪山汽車站，再換乘中巴到富文鄉(xiāng)——這是當(dāng)?shù)厝送扑]的路線。

車開到富文，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一棟房子鶴立雞群般矗立在青山綠水間，房子朝向馬路的一面墻全是紅色基調(diào)的涂鴉——中心是三個(gè)建設(shè)新農(nóng)村的人物形象，兩側(cè)有五星紅旗、天安門、長(zhǎng)城和一個(gè)象征干勁和力量的大拳頭。

鄰座的阿姨得知記者要去富文中心校，提醒坐過站了，這是富文鄉(xiāng)政府。沉默的司機(jī)停了車，阿姨說，下車往回走，過一座橋往坡上走，很快就能到目的地。

不到十分鐘，記者就站在了富文中心校門口。校園不大，但是讓人眼前一亮——一個(gè)個(gè)三角形的小房子色彩紛呈，像極了仙境里的童話城堡。

挨著中心校坡巖下的一家，男主人叫賴根有，女主人叫何華女，夫妻倆四十來歲，從鄰村來富文鄉(xiāng)做室內(nèi)建筑安裝，有個(gè)小女兒就在中心校讀三年級(jí)。當(dāng)問到萬物啟蒙，何女士馬上說是不是那個(gè)茶課程，女兒上周正好上課，發(fā)了一本書，內(nèi)容很新穎，感覺很有趣。

說到小孩教育，夫妻兩個(gè)打開了話匣子——原來他們家還有個(gè)老大，28歲，目前在杭州打工，小時(shí)候頑皮，老師不怎么管——因?yàn)檎J(rèn)定了學(xué)不好，就一直放任。等他們意識(shí)到問題，小孩已長(zhǎng)大成人了。兩口子翻到本刊今年2月號(hào)里的《世界上沒有壞學(xué)生，只有壞老師》一文，特別認(rèn)同。

“現(xiàn)在的學(xué)校好，中心校校長(zhǎng)能干，老師負(fù)責(zé)，女兒的教育算是有寄托了，比她哥的命好?！焙闻扛锌馈?/p>

毅行教育“牽手”萬物啟蒙

來富文鄉(xiāng)中心校前，姜蔚穎校長(zhǎng)在縣城初中任職，學(xué)校大，學(xué)生多。那時(shí)她就產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的感受：要改變孩子的行為習(xí)慣，培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)，建立理想和抱負(fù)，從初中抓起已經(jīng)太遲了。

“大多數(shù)孩子在很多方面都已定型，幾乎很難再扭轉(zhuǎn)、糾正。加上升學(xué)壓力，能夠展開的教育空間實(shí)在是非常有限。”姜校長(zhǎng)主動(dòng)申請(qǐng)到鄉(xiāng)村小學(xué)校來。一來鄉(xiāng)村小學(xué)校面臨社會(huì)和家長(zhǎng)的要求和干擾要小很多；二來小學(xué)人數(shù)相對(duì)較少，做事比較好操作，也靈活，方便制定策略。

“能不能從孩子可塑性最強(qiáng)時(shí)，就給予他們一種良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)？再給他們提供各種體驗(yàn)平臺(tái)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中找到人生發(fā)展的方向，終身去追求，這樣他們將來的人生也許就會(huì)幸福很多?！?/p>

恰好在2015年，杭州市教育局發(fā)現(xiàn)本市的城鄉(xiāng)教育均衡化指標(biāo)較其他各項(xiàng)指標(biāo)都要落后，就組織開展了一場(chǎng)鄉(xiāng)村學(xué)校調(diào)研。重點(diǎn)調(diào)研的是淳安、建德、桐廬這些地理位置偏僻、生源在兩百人以內(nèi)的小規(guī)模學(xué)校。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些學(xué)校都面臨著逐漸萎縮、師資流失的問題。之后，杭州市教育局提出了農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校整體綜合改革項(xiàng)目。2016年2月，富文中心校成為首家試點(diǎn)校。

2015年8月姜蔚穎校長(zhǎng)到富文中心校，就面臨學(xué)生人數(shù)逐年下降的難題。第一年153人，第二年135人，第三年就落到122人。今年春季是119人——家里條件好的、有資源的都把孩子帶出去了，剩下的都是條件差的和留守兒童。學(xué)校老師以前大多是一種養(yǎng)老心態(tài)，師生幾乎都不參加縣里的各種素質(zhì)教育活動(dòng)和比賽，沒有榮譽(yù)心，缺乏教育熱情。

為扭轉(zhuǎn)這種局面，姜校長(zhǎng)提出“毅行教育”。所謂“毅行教育”，不光取其字面上堅(jiān)持不懈行動(dòng)之意，最關(guān)鍵的是要養(yǎng)成良好的、有益終身的行為習(xí)慣，找到自己的生命方式，有目標(biāo)、有毅力去堅(jiān)持。小學(xué)階段，是小孩子童蒙養(yǎng)正基礎(chǔ)功夫的關(guān)鍵期。

富文中心校姜蔚穎校長(zhǎng)

抱著這個(gè)愿景，姜校長(zhǎng)的思路是以孩子為主，建設(shè)一座孩子們自我管理、自我服務(wù)的“毅行小鎮(zhèn)”。因此必須研究孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，小鎮(zhèn)得適應(yīng)孩子的身心特點(diǎn)。首先須充滿童趣——因?yàn)榕d趣是最好的老師，以玩帶學(xué)以樂帶學(xué)；其次是沐浴自然，鄉(xiāng)村環(huán)境良好，自然資源豐裕，這種地域優(yōu)勢(shì)非常值得去挖掘；第三是彌漫文化，無論是城市還是鄉(xiāng)村都有各自特有的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如富文有麥稈扇和魁星舞，這些要由老師帶著孩子們?nèi)チ私?，認(rèn)識(shí)，甚至繼承。

正是因?yàn)橛羞@樣的意識(shí)，富文中心校和萬物啟蒙才結(jié)下了不解之緣。

“萬物啟蒙是以萬物為教材，鏈接文化、鏈接地域、鏈接風(fēng)物。所謂一物一世界，我們?nèi)パ芯克?，一個(gè)物就不是一個(gè)孤立的存在了，它背后有文化支撐，鏈接的是有情感的人?！苯ｉL(zhǎng)說。

萬物啟蒙“茶”課程上，小朋友用科學(xué)的方式觀察茶樹，并用美術(shù)形式展示出來

“竹物語”課程營(yíng)的手工編織活動(dòng)

“毅行小鎮(zhèn)”的“鎮(zhèn)長(zhǎng)”沈東潔現(xiàn)在念五年級(jí)，兩年前她從杭州的讀經(jīng)班轉(zhuǎn)到中心校。遠(yuǎn)在臺(tái)灣的爸爸不了解中心校的情況，始終認(rèn)為在杭州、上海那邊念書才是好的選擇。而熱愛自然和傳統(tǒng)文化的媽媽覺得中心校的環(huán)境、氛圍非常適合女兒的成長(zhǎng)。

四年級(jí)學(xué)生曹雨馨，今年十歲，去年從杭州市茅以升小學(xué)轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)。她說沒想到家鄉(xiāng)的校園這么美，而且還有各種各樣的游戲場(chǎng)所——不但可以蕩秋千，滑長(zhǎng)滑梯，還可以攀巖，爬繩網(wǎng)。目前她是毅行小鎮(zhèn)負(fù)責(zé)接待訪客的六名小導(dǎo)游之一。

讀竹物語

富文鄉(xiāng)中心小學(xué)與萬物啟蒙結(jié)盟是源于學(xué)校委托21世紀(jì)教育研究院學(xué)術(shù)辦學(xué)，而萬物啟蒙正是研究院“尋找鄉(xiāng)村小而美”學(xué)校項(xiàng)目的課程合作方。

姜校長(zhǎng)在河南濮陽參加年會(huì)時(shí)，錢鋒老師做萬物啟蒙課程分享。二十一世紀(jì)教育研究院官網(wǎng)上有很多錢老師的課程資源，姜校長(zhǎng)早就收集觀看過。

在她看來，萬物啟蒙課程和“毅行教育”的某些想法不謀而合。更讓她驚喜的是萬物啟蒙課程設(shè)置里有強(qiáng)烈的思辨性：學(xué)問、學(xué)習(xí)的方向是要讓孩子能夠主動(dòng)提出問題，在課堂上思考、爭(zhēng)辯、展示，對(duì)培養(yǎng)孩子的自信，鍛煉交往能力大有益處。這種思辨性通往獨(dú)立的思考，這是以前的教育所缺失的——以前更多的是讓孩子被動(dòng)地去接受，人云亦云。

去年十一月小雪過后的周末，萬物啟蒙團(tuán)隊(duì)帶著二十多個(gè)杭州市的小朋友首次到淳安富文中心校參加“竹物語”主題周末營(yíng)。

周五晚六點(diǎn)半，小朋友們剛到中心校的那一刻讓姜校長(zhǎng)印象深刻：月亮剛剛升起來，山間云霧繚繞，半透明的彩色小房子層層疊疊，在月光和燈火的映照下宛若夢(mèng)幻城堡。小朋友們像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的世界，尖叫著沖進(jìn)來。

“竹物語”課程在竹林開展，小朋友們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下觀察、觸摸、敲打、記錄，聽當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民爺爺講述竹子的年齡如何辨別，聞一聞竹子內(nèi)部薄膜的清香味，挖起竹鞭找到了未萌出地面的筍芽?jī)?，還發(fā)現(xiàn)一片竹林的竹子全是一家親——原來它們共享一根竹鞭。

在開放和輕松的環(huán)境里，小朋友們萌發(fā)了越來越多的問題：為什么竹葉的邊緣是鋸齒形的？為什么竹子有竹節(jié)而狗尾巴卻沒有？為什么竹子的枝條都從竹節(jié)這里長(zhǎng)出來而不是其他地方？為什么竹節(jié)底部長(zhǎng)得密？看著那一雙雙閃閃發(fā)亮的眼睛，所有在場(chǎng)的老師都感受到了孩子們好奇的天性被激活后，他們對(duì)知識(shí)的渴求有多強(qiáng)烈。

在繪制竹子分布地圖環(huán)節(jié)，為了讓孩子們理解一根竹子生長(zhǎng)背后的各種因素，萬物啟蒙團(tuán)隊(duì)的孟老師用一根繩子帶著大家玩起了地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的游戲。孩子們對(duì)緯度高低和太陽光照的關(guān)系，對(duì)洋流、季風(fēng)等地理知識(shí)有了粗淺認(rèn)知。

竹編竹玩具環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)淳安當(dāng)?shù)氐闹窬幩嚾耸职咽纸绦∨笥褌冎谱髦衿?。在學(xué)會(huì)了最簡(jiǎn)單的篾片編織手法之后，小朋友們?cè)趯W(xué)校草坪上自由創(chuàng)作，作品有發(fā)箍、皇冠、臂環(huán)、寶劍、裝蟈蟈的小籃子，以及二維碼。

能飛上天的竹蜻蜓讓城里的小朋友們興趣高漲——他們以前都沒有見過，當(dāng)他們自制出這么簡(jiǎn)單又神奇的小螺旋槳，小手一搓，然后在山谷間追逐著一只只向著藍(lán)天飛翔的竹蜻蜓，這樣的樂趣會(huì)給他們的生命帶來多么美好的記憶！

用餐時(shí)，學(xué)校準(zhǔn)備了筍干肉、雪菜冬筍、脆絲筍條、竹筒飯，跟“竹物語”主題非常契合。

讓小朋友們驚喜的還有很多，比如古代的書籍竟然是竹子做的！穿越回去，我們應(yīng)該怎么寫字呢？小朋友們握著刀筆，工工整整、小心翼翼，控制著筆尖與光滑的竹片接觸時(shí)的力度分寸，在竹簡(jiǎn)上刻下字跡。

竹子在中國的歷史長(zhǎng)河中生生不息，衍生出的不只是各種實(shí)用物品，還被賦予了含蓄內(nèi)斂、謙遜高潔等人文象征。小朋友們認(rèn)識(shí)歷代竹文化先賢，給名人們排排座次，展開辯論：“我認(rèn)為王子猷的不近情理恰恰是真率的性格?！薄昂茸砭频膭⒘骐m然比喻粗俗，但他在自己家里脫衣服喝醉酒就是他的自由，這沒什么好指責(zé)的?！薄?/p>

從自然之竹到器用之竹，再到文化之竹。從具體實(shí)物到高度精神化，萬物啟蒙的課程架構(gòu)讓人驚嘆。

馥郁的人文關(guān)懷

現(xiàn)在，姜校長(zhǎng)要求每位任課老師先學(xué)習(xí)萬物啟蒙團(tuán)隊(duì)編寫的教學(xué)案例手冊(cè)，去體會(huì)“學(xué)問思辨行”的設(shè)計(jì)過程以及備課思路，然后運(yùn)用在自己的課堂上。起初不妨移植、照搬專家的，重點(diǎn)是得破掉以前的填鴨式教學(xué)模式。

“萬物啟蒙設(shè)計(jì)的教學(xué)法操作性很強(qiáng)，所有科目都可用類似方式去尋找內(nèi)容，設(shè)置具有吸引性的核心問題。然后通過一些腳手架支持，讓孩子自主去討論探究?；灸Ｊ绞且粋€(gè)核心問題加幾項(xiàng)活動(dòng)，這就足以改變老師的慣性思維。”姜校長(zhǎng)說。

“而這樣的課，實(shí)在是對(duì)老師的一個(gè)挑戰(zhàn)——需掌握豐富的歷史、地理、人文知識(shí)，花費(fèi)時(shí)間查大量資料才能夠駕馭，有對(duì)文化底蘊(yùn)的理解和要求，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)教學(xué)。”姜校長(zhǎng)的藥方是“全科包班”和“主題融合”。這和萬物啟蒙最早在北京做課程實(shí)驗(yàn)時(shí)是異曲同工的。

全科包班的具體實(shí)施，即除了專業(yè)性強(qiáng)的音體美之外，其他科目都由兩個(gè)老師來包班所有課程，一個(gè)老師至少上兩門課，視其特長(zhǎng)來定。比如一位語文老師，可從英語、科學(xué)、品德、計(jì)算機(jī)、綜合實(shí)踐課程等任選一科，如此一節(jié)課的形式可以是學(xué)數(shù)學(xué)二十分鐘，學(xué)科學(xué)十分鐘，還有音樂、繪畫等等。

如此設(shè)置的另一目的，是讓老師去尋找不同學(xué)科之間的共同主題，與生活融合，因?yàn)楹⒆觽兊膶W(xué)習(xí)都是為生活做準(zhǔn)備，要解決生活中的問題。

“全科包班能加深師生感情，提倡給留守孩子更多的陪伴?！苯ｉL(zhǎng)心系這些孩子。學(xué)校還特設(shè)了德育導(dǎo)師制度，每位老師帶五六個(gè)孩子，高段和低段混搭，組成一個(gè)愛心家庭，留守兒童被分插其中。學(xué)校組織游學(xué)、聚餐時(shí)，就以愛心家庭為單位。良苦用心，是為了避免給這些孩子貼標(biāo)簽，讓他們遠(yuǎn)避異樣眼光。

記者離開富文中心校時(shí)，注意到路面整潔，山水靈秀，連活動(dòng)垃圾桶都被環(huán)衛(wèi)工人擦拭得干干凈凈。過了富文橋要到鄉(xiāng)政府時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見幾個(gè)采茶人，其中一位是小導(dǎo)游曹雨馨的奶奶。

雨馨從杭州來富文之后，上過兩次萬物啟蒙課程，一次是去年的竹物語周末營(yíng)，另一次就是今年剛開設(shè)的茶課程。

她至今還保留著竹物語周末營(yíng)的紀(jì)念品——笛膜。

姜校長(zhǎng)理想中的毅行小鎮(zhèn)，考慮學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律，需注重三個(gè)方面：充滿童趣，沐浴自然，挖掘本土的傳統(tǒng)文化