◎王仲軻

一、寫作教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性

華夏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年之久仍然屹立不倒，憑借其特色與毅力在世界舞臺上熠熠生輝，深受外國友人的認同與喜愛，這說明傳統(tǒng)文化正在以一種創(chuàng)新和包容的姿態(tài)去發(fā)展。在社會主義新時期，如何做到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承是教育工作者需要重點考慮的內(nèi)容。學(xué)生作為新生代的力量，在他們的教學(xué)活動中去融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不僅可以達到教書育人的目的，更能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，是一種可行的教學(xué)策略，深受師生喜愛。

傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的文化內(nèi)涵與思想哲理，既有意蘊深厚的古詩和文言文、也有趣味生動的小故事、更有日常生活中難以見到的風(fēng)俗、民間技藝等。相比于被動的接受知識，學(xué)生們更喜歡以趣味化的方式來拓寬視野，這為寫作課堂的傳統(tǒng)文化教學(xué)提供了方向，即教師不能僅通過言傳身教來為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化的知識，而是要在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中融入相關(guān)內(nèi)容，通過提問、觀看視頻資料、小組探究等方法將傳統(tǒng)文化滲透進教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

二、高職院校進行傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化深入程度不夠，教學(xué)內(nèi)容較為單一

在高職院校課堂教學(xué)中，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認識程度不夠深入，缺乏探究傳統(tǒng)文化的意識，主要原因在于他們?nèi)狈ι钊肓私鈧鹘y(tǒng)文化的渠道。其次學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的興趣不高，其原因是因為課堂教學(xué)活動中涉及到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容過于片面，目前高職院校的傳統(tǒng)文化教育只有古詩詞和文言文的學(xué)習(xí)，其他內(nèi)容相對較少，加之受到應(yīng)試教育的影響，教師注重教材中古詩詞背誦和生澀字詞的認識，難以將古詩詞的內(nèi)涵與歷史事實或者政治思想相結(jié)合，學(xué)生處于一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)之下。

（二）學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解出現(xiàn)偏差

傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵豐富，這就導(dǎo)致學(xué)生在認識和理解傳統(tǒng)文化時往往會出現(xiàn)偏差。例如，學(xué)生認為京劇是國粹，而那些具有區(qū)域特色的戲劇節(jié)目被判定為粗俗內(nèi)容，主觀臆想地認為后者不符合傳統(tǒng)文化的范疇。在學(xué)生的主觀思想里，片面地理解為傳統(tǒng)文化是高雅之作，而小眾化的作品或者是庸俗的文化不屬于傳統(tǒng)文化的行列。同時對于某些歷史文化來講，學(xué)生由于受到某些影視作品的影響，會對歷史事實曲解，這些原因都不利于高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)。

（三）教師的教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新體現(xiàn)在兩個方面：一是教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，學(xué)生缺少自主選擇的機會，而在教師的主觀思想上，古詩詞教學(xué)成為了寫作教師眼中的傳統(tǒng)文化代表，可對于其他傳統(tǒng)文化涉及較少。二是教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新。在教學(xué)手段的應(yīng)用中，教師注重單方面的知識傳授，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)下，教學(xué)方法較為死板，缺乏針對性和靈活性，導(dǎo)致學(xué)生容易失去對于傳統(tǒng)文化的興趣。

三、寫作課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的途徑

（一）深挖教材中的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識

寫作教材是學(xué)生的首要資料，也是接觸最多的資料，其重要性不言而喻。教師在寫作課堂上向?qū)W生講解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵時，應(yīng)該以寫作教材為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生深挖教材里面的傳統(tǒng)文化信息，通過細致解讀和深入剖析，幫助學(xué)生去感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神，從而加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助他們建立良好的人生觀念和價值觀念。

基礎(chǔ)寫作是高職院校文科教育的基礎(chǔ)專業(yè)課，這門學(xué)科主要是對于各種文體作文寫作方法的敘述。在《寫作資料》這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時，教師要培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、感悟傳統(tǒng)文化的意識，從而幫助學(xué)生積累寫作素材。如，教師想要讓學(xué)生寫一篇關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的文章，那么教師首先就需要幫助學(xué)生確定哪些是傳統(tǒng)文化，且寫作教材中常見的傳統(tǒng)文化有什么，如古文、詩、詞、曲、賦、戲劇、書法、對聯(lián)、傳統(tǒng)節(jié)日等，都是寫作教材中出現(xiàn)頻率較高的傳統(tǒng)文化。在確定了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容后，教師要組織學(xué)生嘗試用詩句或者名言警句等記敘生活中的事件，并采用小組合作的方式，互相表達自己對于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的新型應(yīng)用策略或者新感受、新想法。

（二）利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生巧用傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)設(shè)寫作訓(xùn)練情境

通過對高職院校的寫作教學(xué)現(xiàn)狀進行分析，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)效果與預(yù)期目標相差較大，究其原因，教師教學(xué)手段單一化是主要原因之一。受到好奇心的影響，學(xué)生對于新鮮事物更加感興趣，教師可以抓住學(xué)生這一心理特征，在利用傳統(tǒng)文化元素開展教學(xué)時，巧用多媒體工具，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀、生動的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)他們心中的求知欲望，滿足他們的好奇心需求，從而讓學(xué)生高質(zhì)、高效地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

想要將傳統(tǒng)文化融入到寫作訓(xùn)練中，如何確定根據(jù)主題去寫作是一個重要的難題。例如，在以春節(jié)為主題進行寫作的時候，教師可以率先利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放和春節(jié)有關(guān)的動漫視頻，如《年》《十二生肖總動員》等，吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生了解春節(jié)的來歷。然后通過通過記錄片的形式，讓學(xué)生直觀地認識到不同地域、不同民族之間過春節(jié)的方式不同以及一系列的春節(jié)活動。觀看視頻之后，教師讓學(xué)生自主尋找并學(xué)習(xí)和春節(jié)有關(guān)的詩詞，了解詩詞背后的含義，如王安石的《元日》——“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”詩中提到了“放爆竹”“飲屠蘇酒”“貼春聯(lián)”等習(xí)俗，讓學(xué)生稍加整理，便可以創(chuàng)作出一篇與春節(jié)相關(guān)的作文。

（三）在寫作訓(xùn)練中融入富有傳統(tǒng)文化元素的趣味游戲，加強師生、生生之間的互動性

互動是活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效策略之一。在寫作教學(xué)過程中，想要讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，就需要利用一些趣味游戲或者奇聞異事來吸引學(xué)生的注意力，給予學(xué)生輕松愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍。同時也可以利用學(xué)生們較為熟悉的生活事物入手，加強學(xué)生的認知和理解。

在寫作教學(xué)中，生活化教學(xué)是較為常見的一種策略，為此，教師可以將身邊的傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)活動之中。如在寫愛國主義題材的作文時，教師可以組織學(xué)生到當?shù)氐募t色基地進行實踐活動，感受紅色經(jīng)典，傳頌紅色事跡，傳承紅色文化。學(xué)生們可以整理歷史遺留的資料，訪問當?shù)氐睦险?，從而感受到紅色時期的艱苦生活，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷以及珍惜生活的情感，進而在作文之中將自己的思想感情融入其中，保證作品的內(nèi)容充實，內(nèi)涵豐富。

（四）創(chuàng)新寫作考試考查形式，感悟傳統(tǒng)文化的魅力

基礎(chǔ)寫作的考查方式大多為期中和期末的試卷考察。尤其是對于寫作這部分內(nèi)容的考察大多是以大篇幅的作文形式為主，這種考查方式雖然能夠考察學(xué)生對于習(xí)作的掌握情況，但是對于學(xué)生的寫作能力有所限制。教師可以將傳統(tǒng)文化融入在寫作考試考察之中，摒棄紙質(zhì)試卷和密集文字給學(xué)生帶來的審美疲勞，從而豐富考察形式，拓展考察的內(nèi)容。

如近些年《中國詩詞大會》《成語英雄》等節(jié)目深得青少年的喜愛，教師同樣可以在考試之中為學(xué)生舉辦漢字考試、連詞成句、連句成篇。考試的形式就是這種節(jié)目類型。教師將班級的學(xué)生分為兩撥，施行團體積分制。教師給予學(xué)生部分詞匯，讓其根據(jù)詞匯編寫成為幾句話，然后將句子巧妙地連接起來，形成一片三要素完整的文章。這種開始方法鍛煉學(xué)生的文化積累量，在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時，培養(yǎng)其舉一反三、靈活運用能力。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化對于高職學(xué)生來講具有較高的育人價值，將傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)相結(jié)合，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文化氣質(zhì)和文化修養(yǎng)，還能夠?qū)崿F(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的傳承。這就需要教師創(chuàng)新教學(xué)方法，善于利用多媒體資源和教材資源豐富傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)效果。當然，傳統(tǒng)文化不僅僅只能夠和寫作教學(xué)相結(jié)合，語文教師還可以拓展傳統(tǒng)文化的應(yīng)用渠道，將其用在課內(nèi)課外閱讀，知識拓展等方面，從而達到傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的深度融合。