潘文亞

【摘要】詩(shī)歌是墨客以高度凝練的說(shuō)話、必然的韻律節(jié)拍來(lái)抒發(fā)感情、反映社會(huì)生活、表達(dá)志向的一種文學(xué)文體。詩(shī)歌朗誦是朗誦中主要的文學(xué)樣式，在全方位理解詩(shī)歌的情境中朗誦，根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)，朗誦者要做到：了解背景，傾吐詩(shī)人心聲;理解感受，把握詩(shī)人情感;挖掘意蘊(yùn)，品味詩(shī)人意愿;融情于景，融于詩(shī)歌意境;配樂(lè)歌詠，展現(xiàn)韻腳節(jié)律。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌;朗誦;情境

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、了解背景，傾吐詩(shī)人心聲

詩(shī)人所作詩(shī)歌離不開(kāi)其所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，因此在朗誦詩(shī)歌之前，要先了解詩(shī)人所處的時(shí)代背景，了解詩(shī)人作這首詩(shī)時(shí)的心境，讓自己的感情與詩(shī)人的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，以詩(shī)人的身份去朗誦，傾吐詩(shī)人心聲。

例如李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》。這首詞寫(xiě)于亡國(guó)三年后，此時(shí)李煜也已被囚禁三年，看到眼前景，想到往前事，對(duì)故國(guó)的強(qiáng)烈的思念之情油然而生。詩(shī)人以凝練幽美的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、對(duì)比、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法將美景與悲情，往昔與今朝，景物與人事融為一體抒寫(xiě)亡國(guó)之痛，經(jīng)由自然的恒久和人事的滄桑把蘊(yùn)蓄于胸中的悔痛愁悲之情一瀉而出。因此朗誦這首詞時(shí)要注意對(duì)問(wèn)句的處理，在朗誦時(shí)不必一氣呵成，靠停頓、延長(zhǎng)字音的方式切分詞句，將表現(xiàn)詞人無(wú)盡愁緒的詞句如“何時(shí)了”“知多少”“不堪回首”“幾多愁”凸顯出來(lái)。最后讀到“向東流”的時(shí)候，要有心隨水流而去的感覺(jué)。整首詞誦讀時(shí)要有長(zhǎng)嘆、嘆息、世事難料、心灰意冷的感覺(jué)。

二、理解感受，把握詩(shī)人情感

在朗讀詩(shī)歌時(shí)，需要理解詩(shī)人感受，不感受詩(shī)人的情感及其作品的意韻，自己就無(wú)法被感動(dòng)，從而讀不出詩(shī)歌的感情。

朗讀詩(shī)歌時(shí)要有切身感受，一方面要理解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境，在不同的心境下，詩(shī)人會(huì)有不同的體驗(yàn)和感受，對(duì)同一事物、同一事件不同的人也會(huì)有不同的看法。因此體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境對(duì)于理解詩(shī)人感受，把握詩(shī)人情感就十分重要。

例如杜甫的七律詩(shī)《聞官軍收河南河北》。這首詩(shī)作于唐朝宗廣德元年（公元763年）春季，那時(shí)唐軍光復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開(kāi)封）等州，正流于梓州（今四川三臺(tái)），過(guò)著流散流蕩糊口的杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息后欣喜若狂，以飽含豪情的翰墨，寫(xiě)下了這首忽聞兵變已平的喜報(bào)，急于奔回老家的喜悅之情的到處頌揚(yáng)的名作。這首詩(shī)除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句都是抒寫(xiě)忽聞成功收復(fù)失地喜訊之后的無(wú)法克制的還鄉(xiāng)喜悅與收復(fù)失地的快意之情。因此朗誦這首詩(shī)時(shí)應(yīng)把詩(shī)中詩(shī)人忽聞此消息的驚喜、激昂的心情朗誦出來(lái)?！昂鰝鳌币x出捷報(bào)頻突至，驚喜的感覺(jué)，讀時(shí)要收聲提氣，用較高音讀?！奥碓?shī)書(shū)喜欲狂”要讀出狂喜的感覺(jué)，“喜”用低音讀，“狂”要稍微揚(yáng)起，為下句做鋪墊?！鞍兹辗鸥桧毧v酒”語(yǔ)勢(shì)稍高，“青春作伴好還鄉(xiāng)”語(yǔ)勢(shì)稍低，讀出暢快的感覺(jué)，最后一句中的“穿”和“向”要吐字有力，并適當(dāng)延長(zhǎng)音調(diào)，表明詩(shī)人的歸心似箭。

另一方面要理解詩(shī)歌的主題內(nèi)容。有些詩(shī)歌的文字表面與詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情有一定的距離，詩(shī)人會(huì)使用一種隱晦的手法把自己的真實(shí)想法隱藏在意象之中。因此，要通過(guò)詩(shī)句理解詩(shī)人背后的情感，就需要理解作品的主題內(nèi)容。例如初唐名臣虞世南的《蟬》。這是一首具有典范作用的詠物詩(shī)。詠物詩(shī)以物喻人，具備濃烈的象征性。文人因蟬居高飲露，是以把蟬象征孤高廉潔，詩(shī)人以蟬自喻，表達(dá)自身孤高廉潔的情操。

因此朗誦時(shí)要把詩(shī)人的高潔品質(zhì)朗誦出來(lái)。開(kāi)頭平緩低沉，慢慢聲音高昂，最后一句中的“非”字重讀。

三、挖掘意蘊(yùn)，品味詩(shī)人意愿

詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活、語(yǔ)言洗練凝縮。在極短的篇幅里，用最精辟的語(yǔ)言和最鮮明的形象，高度集中地概括最典型、最有特征性、最激動(dòng)人心的事件、生活。這就有待朗誦者去開(kāi)墾、去挖掘出詩(shī)歌的內(nèi)在含義。

例如崔護(hù)的《題都城南莊》。這首詩(shī)是寫(xiě)今年今日看人而人不在，景依舊不變。對(duì)這首詩(shī)，若是不細(xì)心揣摩，發(fā)掘內(nèi)涵，還認(rèn)為墨客是以喜悅之情回想往日情懷。細(xì)心揣摩，發(fā)掘內(nèi)涵，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是詩(shī)人運(yùn)用反襯的修辭手法，創(chuàng)造出的一種極憂愁衰落的意境?！霸谌ツ杲袢盏倪@個(gè)莊園里，莊園里的這個(gè)女子臉色美得像桃花一樣，和桃花相映生輝，而今日桃花依舊，可那位像桃花一樣美的女子已經(jīng)尋不到了”，詩(shī)人的哀愁失落感躍然紙上。因此在朗讀時(shí)就要把“今日、人面、桃花”作為重音，“何處去、笑春風(fēng)”聲音拉長(zhǎng)，讀出詩(shī)人的哀愁失落之情，這樣才能把詩(shī)的意蘊(yùn)展現(xiàn)出來(lái)。挖掘意蘊(yùn)，品味詩(shī)人意愿，就是朗誦時(shí)要在字里行間找到詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白，透過(guò)詩(shī)句挖掘意蘊(yùn)，品味詩(shī)人內(nèi)在的情感，真實(shí)的意愿。

四、融情于景，融于詩(shī)歌意境

借景抒情，融情于景是詩(shī)的一大特點(diǎn)。詩(shī)歌的意境是詩(shī)人所描繪的豐富多彩的生活圖景、概括性的具體形象和為現(xiàn)實(shí)生活所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情三者互相滲透、共同融合而凝成的一種藝術(shù)境界。進(jìn)入這種藝術(shù)境界，你不但進(jìn)入了豐富多彩的生活畫(huà)面，而且你的心潮也會(huì)隨著詩(shī)的情感的變化而激蕩。因此，朗誦者在朗誦時(shí)要想達(dá)到“情景交融，意與境和，景中有情，情中有景，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的境界，就需要將聽(tīng)眾引入詩(shī)境。如何才能將聽(tīng)眾引入詩(shī)歌意境呢？朗誦者要憑著豐富的想象力在自己的內(nèi)心樹(shù)立詩(shī)歌意境的清晰畫(huà)面，并沉浸在這一畫(huà)面中，如身臨其境，朗誦時(shí)言之有物，這樣才能使觀眾看到詩(shī)中所描繪的情景、景物，將觀眾引入其詩(shī)境，從而使觀眾如臨其境。

例如杜甫的《登高》，這首詩(shī)給人一種荒涼蕭瑟之感。詩(shī)圣融情于景，將小我出身之悲、愁悶不得志之苦融于悲慘的秋天景色當(dāng)中，讀來(lái)心傷之情噴涌而出。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體秋景;頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天之景;頸聯(lián)描寫(xiě)由異鄉(xiāng)漂泊到多病殘生;尾聯(lián)寫(xiě)時(shí)事艱難，白發(fā)繁多，潦倒不堪。前四句寫(xiě)秋之悲涼蕭瑟之景，后四句抒身事、家事、國(guó)事之情。因此朗誦前四句時(shí)，朗誦者要融情于景，把詩(shī)人登高后看到的蕭瑟悲涼的秋景融于情感之中，朗誦時(shí)要聲音低沉，句句含悲情;朗誦后四句時(shí)，朗誦者要著重抒發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的苦恨與漂泊異鄉(xiāng)、潦倒多病的無(wú)奈，朗誦時(shí)要抑揚(yáng)頓挫，句句抒悲情。要句句 “看到”景，達(dá)到情與景，意與境交融為一，給聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力。

五、配樂(lè)歌詠，展示韻腳節(jié)律

優(yōu)美的韻律是詩(shī)歌的又一特征。詩(shī)歌只有韻律協(xié)調(diào)優(yōu)美，朗誦起來(lái)才能朗朗上口，鏗鏘動(dòng)聽(tīng)。是以，在朗誦詩(shī)歌時(shí)就要展現(xiàn)韻腳節(jié)律，就猶如音樂(lè)的節(jié)奏，有雄壯氣焰的交響樂(lè)章，也有潺潺流水的小調(diào)。需要注意的是，詩(shī)的韻律必須從屬于詩(shī)的思想內(nèi)容，思想感情與詩(shī)的音樂(lè)性相輔相成，缺一不可，朗誦者一定要“因情賦聲，以聲傳情”，達(dá)到聲情并茂的要求。

例如辛棄疾的《青玉案·元夕》。這首詞的上闋是要寫(xiě)元 夕夜，滿城燈火，游人如織、仕女如云，火樹(shù)銀花，歌舞繁鬧的熱鬧景象。下闋寫(xiě)觀燈看花的女子們，一個(gè)個(gè)裝扮得濃妝艷抹，身帶幽香，一路歡歌笑語(yǔ)，從詞人面前走過(guò)，但卻沒(méi)有一個(gè)人是詞人要尋覓的。經(jīng)由千百次的覓尋，忽然在燈火之外發(fā)現(xiàn)了她。人們都在縱情地狂歡，陶醉在喧鬧場(chǎng)中，可是她卻在燈火闌珊以外。詞人先用大量翰墨襯托著元夕的熱烈情形，末了突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷僻作尾，構(gòu)成了猛烈光鮮的對(duì)照。因此，在朗誦時(shí)不僅要注意這首詞的韻律，也要讀出詩(shī)人的孤高的情感。上闋讀時(shí)應(yīng)氣息充沛，語(yǔ)氣灑脫，語(yǔ)勢(shì)變化大開(kāi)大闔，下闋?wèi)?yīng)用聲柔和，語(yǔ)調(diào)婉轉(zhuǎn)低回，氣息綿長(zhǎng)，以增加情韻。

參考文獻(xiàn)

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