邵將 朱月瑩

由導(dǎo)演孔笙和制片人侯鴻亮聯(lián)手打造的年代劇《大江大河》，憑借深沉厚重的歷史肌理和樸實(shí)純粹的精神質(zhì)地，在改革開放40周年的劇作中脫穎而出，贏得了極高的關(guān)注度和不俗的口碑。作品通過(guò)描摹時(shí)代變遷激流中的蕓蕓眾生相和改革開放歷史進(jìn)程中人們思想狀態(tài)與價(jià)值觀的衍變，刻畫出平凡人物不平凡的心靈世界，旨在以真誠(chéng)而細(xì)致的創(chuàng)作理念填平不同年齡圈層觀眾之間的情感鴻溝，以磅礴而震撼的敘事機(jī)制架起自改革開放初期至今40年兩個(gè)時(shí)代的對(duì)話橋梁，開掘出不同于傳統(tǒng)獻(xiàn)禮劇的獨(dú)特審美意蘊(yùn)、精神品格和藝術(shù)特色，以呈現(xiàn)小人物在大背景下對(duì)命運(yùn)的求索引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴，堪稱近年來(lái)兼具審美格調(diào)、時(shí)代溫度、價(jià)值思考于一體的年代劇精品。

一、小切口展現(xiàn)大時(shí)代，深情謳歌改革開放偉大歷程

《大江大河》通過(guò)對(duì)金州化工廠技術(shù)明星宋運(yùn)輝、小雷家村改革先鋒雷東寶和電器市場(chǎng)個(gè)體戶楊巡等一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的小人物的塑造及其命運(yùn)轉(zhuǎn)折的生動(dòng)描摹，有條不紊地將工、農(nóng)、商三種社會(huì)職業(yè)類別和國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以小見(jiàn)大地折射出波瀾壯闊的改革開放進(jìn)程。

《大江大河》將體量龐大的改革開放劇情有條不紊地置于工、農(nóng)、商三種社會(huì)領(lǐng)域來(lái)刻畫，更是利用“大時(shí)代小人物”的巧妙構(gòu)思將國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)在改革開放進(jìn)程中的恢弘遞變通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的小人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和戲劇沖突來(lái)呈現(xiàn)。該劇重點(diǎn)聚焦國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的改革浪潮，將個(gè)體經(jīng)營(yíng)者發(fā)展之路作為副線來(lái)生插敘呈現(xiàn)，這種“兩主一支”的敘事策略在較大程度上滿足了作品對(duì)于劇情內(nèi)容豐富性和立體性的需求。在劇中，金州化工廠作為中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在改革開放浪潮下發(fā)展的縮影，深刻反映出國(guó)營(yíng)工廠在時(shí)代巨變的社會(huì)大背景下亟待轉(zhuǎn)型的矛盾與困難。隨著宋運(yùn)輝大學(xué)畢業(yè)后歷經(jīng)一番“波折”走進(jìn)金州化工廠，盤根錯(cuò)節(jié)的利益糾紛、錯(cuò)綜復(fù)雜的人情關(guān)系以及急需更新的技術(shù)觀念等矛盾問(wèn)題躍然于影像之上。不論是宋運(yùn)輝一進(jìn)廠便被誤以為“站隊(duì)”水書記一派而被迫卷入廠內(nèi)的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)之戰(zhàn)，還是堅(jiān)持技術(shù)革新的他屢次遭到廠內(nèi)“保守派”的反對(duì)和指摘，都是改革開放浪潮中處于轉(zhuǎn)型期的國(guó)有經(jīng)濟(jì)所面臨的尖銳矛盾沖突的真實(shí)觀照。

除了國(guó)有經(jīng)濟(jì)處在改革浪潮中，劇中還有在國(guó)家政府扶持的春風(fēng)下，以小雷家村為主要敘事空間的集體經(jīng)濟(jì)改革。小雷家村從聯(lián)產(chǎn)承包、兔種飼養(yǎng)、興建隊(duì)企、家畜養(yǎng)殖一路走到和省市大廠公開“打擂臺(tái)”，在改革先鋒雷東寶書記的帶領(lǐng)下一步步摘掉了特困村的帽子，而在這個(gè)充滿荊棘的過(guò)程中，農(nóng)民面臨改革開放初期政策風(fēng)云變幻的迷茫、村鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展初期激烈的思想碰撞以及發(fā)展過(guò)程中政企之間的矛盾沖突等問(wèn)題，均得以重點(diǎn)描摹?！洞蠼蠛印酚辛Χ?、有深度地對(duì)集體經(jīng)濟(jì)的改革進(jìn)行全景式的廣角呈現(xiàn)，體現(xiàn)了農(nóng)民群體在改革浪潮中挑戰(zhàn)命運(yùn)、不懈奮斗、共同建設(shè)美好生活的強(qiáng)大向心力。

《大江大河》植根時(shí)代現(xiàn)實(shí)，深挖中國(guó)故事，追求當(dāng)時(shí)年代生活原本形態(tài)的緩緩流淌，以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神營(yíng)造出熱氣騰騰的生活質(zhì)感和百姓情懷。支線劇情中，楊巡從貧困村莊肩挑兩擔(dān)饅頭出去走街串巷討生活做到電器市場(chǎng)個(gè)體戶中的領(lǐng)軍人物，抓住市場(chǎng)的商機(jī)發(fā)家致富過(guò)，也因利益驅(qū)使落入陷阱。當(dāng)他面對(duì)無(wú)人光臨的困境時(shí)，站在電器市場(chǎng)門口一把火燒掉所有偽劣商品并宣告從今以后只賣正品的一刻，勢(shì)單力薄的個(gè)體戶身上不屈的精神品格在熠熠生輝，千萬(wàn)個(gè)體戶的心路歷程得以彰顯，個(gè)體的尊嚴(yán)在改革開放的時(shí)代表露無(wú)遺。

在《變革中國(guó)》一書中，美國(guó)作家羅納德·哈里·科斯用“迄今為止有關(guān)中國(guó)改革和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最深刻的洞見(jiàn)”[1]一言來(lái)形容中國(guó)改革開放這一偉大的歷史抉擇，飽含著多元思想交鋒和多層時(shí)代肌理的40年漫漫征程，描繪著中國(guó)人敢想、敢拼、敢作、敢當(dāng)?shù)膴^斗圖景，書寫著中國(guó)人勤謹(jǐn)、勤勉、勤思、勤學(xué)的人格品質(zhì)?！洞蠼蠛印纷鳛橐环I(xiàn)禮改革開放40周年的百態(tài)圖卷，必將觸及大歷史、大時(shí)代的跨時(shí)空演繹。該劇匠心獨(dú)運(yùn)地將改革開放以來(lái)幾乎人人參與的社會(huì)矛盾、生活矛盾縮影至幾個(gè)小人物的生活變遷，以落腳于個(gè)體的小事件填平時(shí)間距離、拉近觀眾心理，以小切口展現(xiàn)大時(shí)代的敘事格局建立關(guān)于“勤勞”和“奮斗”的跨時(shí)空對(duì)話機(jī)制，觸發(fā)觀眾的共鳴燃點(diǎn)。

二、小人物體現(xiàn)大智慧，傾情書寫國(guó)人奮斗心靈史

關(guān)于戲劇人物形象的塑造，從馬克思的“從具體現(xiàn)實(shí)生活中塑造人物”，再到盧卡奇“藝術(shù)的對(duì)象是人的精神及其外化”，從人物環(huán)境統(tǒng)一論再到關(guān)注人物精神品格的成長(zhǎng)，越來(lái)越多的影視劇開始跳出“講好故事”的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，將講述人物的精神成長(zhǎng)史作為更高的藝術(shù)追求和審美目標(biāo)，以形塑豐滿立體的品質(zhì)性格、奠定深層多元的精神底色、還原真實(shí)細(xì)膩的心路歷程為終極意義。在《大江大河》中，不僅有“改革開放中的人物”，更有“人物的改革開放”，通過(guò)“改革先鋒派”群像的生動(dòng)塑造，將社會(huì)變革中人性的多變和精神的覺(jué)醒作出立體化描摹，通過(guò)小人物體現(xiàn)大智慧，傳遞出身處改革開放大潮的國(guó)人堅(jiān)守、堅(jiān)毅、堅(jiān)韌的奮斗心靈史。

宋運(yùn)輝、雷東寶和楊巡以豐富的戲劇沖突和鮮明的敘事節(jié)奏，撐起了全劇“兩主一支”的主要人物塑造結(jié)構(gòu)。因父親成分不好而備受牽連的宋運(yùn)輝雖以全縣第一的優(yōu)異成績(jī)通過(guò)了分?jǐn)?shù)線，卻最終只能是姐姐放棄錄取名額來(lái)保全他上大學(xué)的機(jī)會(huì)，就此他承載著全家人的殷切希望和期盼，也因此奠定了他珍惜當(dāng)下、知足感恩的性格底蘊(yùn)。大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入金州化工廠這個(gè)國(guó)營(yíng)大廠，即便因受到不公正待遇被分配到最基層的“三班倒”車間，號(hào)稱“累不死”的宋運(yùn)輝也從不懈怠對(duì)技術(shù)的鉆研和對(duì)業(yè)務(wù)的精進(jìn)。宋運(yùn)輝誠(chéng)以服人、寬以待人、德以育人的處世智慧和認(rèn)真踏實(shí)、勤懇上進(jìn)、有禮有義的精神品質(zhì)無(wú)一不向觀眾彰顯著那個(gè)時(shí)代為理想而奮斗著的熠熠光輝。

該劇除了深沉穩(wěn)重的宋運(yùn)輝，更刻畫了改革開放大潮中的另一群體代表——雷東寶。他脾氣火爆、沖勁十足，憑著一股“讓全村青壯年都能娶上媳婦”的熱血當(dāng)選了小雷家村書記，自此拉開了以分田到戶為起點(diǎn)的農(nóng)村改革大幕。為帶領(lǐng)全村農(nóng)民走向共同富裕，他前向小舅子求助，后向徐縣長(zhǎng)問(wèn)計(jì);面對(duì)曾經(jīng)出賣過(guò)自己的老猢猻仍舊不計(jì)前嫌、知人善任;他頂著四面八方的反對(duì)卻依然堅(jiān)決果敢地做出重啟磚廠和興辦電線廠等具有前瞻性的抉擇，成功打破市縣領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)小雷家村發(fā)展戰(zhàn)略的質(zhì)疑。敢拼敢闖敢為先的性格、不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌品格使他最終闖出了一條成功的集體經(jīng)濟(jì)變革之路。雷東寶這個(gè)“改革先鋒軍”的形象處處傳遞著國(guó)人在變革之路上不拋棄、不放棄、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)向前沖的自強(qiáng)精神。

另一方面，《大江大河》對(duì)于小楊巡這個(gè)角色成長(zhǎng)歷程的刻畫則突出了現(xiàn)實(shí)題材作品“人生百態(tài)面面觀”的職責(zé)。他早早輟學(xué)幫助母親承擔(dān)起弟弟妹妹的養(yǎng)育之責(zé)，背負(fù)挑著饅頭討生活的辛酸，一路打拼做到電器市場(chǎng)的個(gè)體戶，曾為眼前利益走上了販賣偽劣產(chǎn)品的投機(jī)倒把之路，也曾大義凜然、意志堅(jiān)定地火燒偽劣產(chǎn)品、彰顯個(gè)體戶尊嚴(yán)。鄭淑梅在《在傳統(tǒng)的鏈條上——論電視劇審美的道德化現(xiàn)象》一文中提出：“電視劇作品往往著力展示人物道德完善的過(guò)程，塑造道德完善的形象以征服觀眾。”[2]楊巡的心路歷程無(wú)疑是極具代表性的，在變革動(dòng)蕩人心浮躁的年代，會(huì)鬼迷心竅，也會(huì)浪子回頭，是掙扎于時(shí)代浪潮中頑強(qiáng)成長(zhǎng)、努力奮斗的小個(gè)體，也是挫折歷練后自立自強(qiáng)、不忘初心的大丈夫。

除此之外，劇中的一些配角也是“小人物大智慧”的生動(dòng)體現(xiàn)，形象塑造可圈可點(diǎn)。老猢猻這個(gè)角色固然不是討喜，先是以宋家家庭成分作文章狀告宋運(yùn)萍姐弟，隨后又在小雷家村的改革之路上橫加干涉，然而卻在村里人對(duì)包產(chǎn)到戶質(zhì)疑紛紛的時(shí)候早早簽下了包產(chǎn)協(xié)議，在眾人皆無(wú)計(jì)可施的追債問(wèn)題上借著在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)將其順利解決，之后在為村里銷售兔毛的工作上也有出色表現(xiàn)。對(duì)于老猢猻的刻畫成功體現(xiàn)出了人性的立體和復(fù)雜，錯(cuò)誤不斷卻也將功補(bǔ)過(guò)，他的身上無(wú)疑也是有著大智慧的，在這個(gè)人心浮躁的年代中作為少數(shù)的清醒者之一，用他自己的話說(shuō)：“我對(duì)縣里的情況非常熟悉，知道縣里是有什么樣的斗爭(zhēng)，也知道我該什么時(shí)候出手?！?/p>

“藝術(shù)是人的自我創(chuàng)造或自我發(fā)現(xiàn)，人要把內(nèi)心世界和外在世界作為對(duì)象，提升到心靈的意識(shí)前面，以便從這些對(duì)象中認(rèn)識(shí)他自己?！盵3]黑格爾明確了藝術(shù)表達(dá)中人的審美意義的重要性?！叭恕辈攀歉母镩_放題材劇的核心要義，人的思想變革和精神覺(jué)醒才是浸潤(rùn)、滋養(yǎng)每一代人心靈成長(zhǎng)的源泉。關(guān)于改革開放中經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)及社會(huì)學(xué)的綜合呈現(xiàn)已不在少數(shù)，然而關(guān)注人與時(shí)代的共生互動(dòng)、描繪平凡卻不平庸的奮斗歷程，《大江大河》不失為一次成功的嘗試。

三、小事件彰顯大情懷，真情描摹時(shí)代變革中的人性人情

優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義題材作品，既是與時(shí)代節(jié)奏的共鳴與互動(dòng)，更是對(duì)人性精神的觀照與互視?！洞蠓ü佟返脑髡邚埡晟谡劶皠?chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)道：“我所作的寫作上的努力，就是將故事和情節(jié)敘述推向后景，把心靈世界的東西放到當(dāng)面，對(duì)一切人和事作出詩(shī)意的闡述、藝術(shù)的理解。”[4]具有深沉文學(xué)底蘊(yùn)、厚重藝術(shù)內(nèi)涵和真摯精神情懷的戲劇作品，往往注重對(duì)人性與人情的多向度開掘及升華。《大江大河》實(shí)在而真實(shí)地從多層次、立體化的角度，開掘作為改革開放主體的人處在社會(huì)變革時(shí)期的復(fù)雜多變的內(nèi)心世界，以深沉細(xì)膩、樸素自然的筆觸從生活點(diǎn)滴入手，以小事件體現(xiàn)人性的深度和情感的豐富，彰顯出建構(gòu)時(shí)代精神脈絡(luò)的大情懷。

一方面，該劇注重現(xiàn)實(shí)外在表征與人物內(nèi)在情懷之間的互介與互文，將改革開放歷程中的社會(huì)變革大事分解為一個(gè)個(gè)精心編織的具體故事情節(jié)，以跌宕起伏的戲劇矛盾和錯(cuò)綜交織的情感糾葛來(lái)建構(gòu)劇中人物所面對(duì)的主客觀世界之間的溝通橋梁，開掘人性的復(fù)雜多面，進(jìn)而體現(xiàn)作品的宏觀深度。改革開放初期的社會(huì)節(jié)奏無(wú)疑是歡躍、跳動(dòng)、極具生命力的，那個(gè)時(shí)代的人們充滿著激情昂揚(yáng)的斗志，然而該劇卻摒棄了以熱血十足的狂吼來(lái)襯托情節(jié)的手段，代之以平靜而有力量的敘事手段奠定作品積極向上、渾厚悠遠(yuǎn)的品格基調(diào)，樸實(shí)純真、自然生動(dòng)的人物對(duì)白更是實(shí)現(xiàn)“拉近作品與觀眾之間距離”的美學(xué)追求的重要保證，使熱切的情感與崇高的情懷緩緩流動(dòng)于充滿著時(shí)代精神的敘事脈絡(luò)。故事情節(jié)或有劍拔弩張，或有峰回路轉(zhuǎn)，但都共同還原出那個(gè)時(shí)代為理想而奮斗的群體執(zhí)著的信仰、寬廣的胸懷和高尚的情操。

另一方面，《大江大河》消解了美與丑、真與假、善與惡的簡(jiǎn)單化區(qū)分傾向，對(duì)人性的真實(shí)性、多變性和復(fù)雜性進(jìn)行多維度開掘，非黑即白、性格單一的扁形人物固然不利于鴻篇巨制的年代劇內(nèi)在審美張力的建構(gòu)，且改革開放進(jìn)程中政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制的變革必然引起人的文化心理和精神格局自覺(jué)或不自覺(jué)的調(diào)整，甚至是整個(gè)民族文化觀念格局的嬗變與更新。對(duì)于作為實(shí)踐與精神主體的人的心態(tài)變遷的描摹刻畫不僅是對(duì)人物情緒心理波動(dòng)的體現(xiàn)，對(duì)人物精神品質(zhì)的折射，也是《大江大河》一類現(xiàn)實(shí)題材電視劇對(duì)時(shí)代生活的觀照與滲透。

首先，該劇以激烈多變的矛盾沖突和扣人心弦的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，對(duì)個(gè)體價(jià)值尊嚴(yán)和精神情懷進(jìn)行藝術(shù)化的審美表達(dá)，從平凡的百姓視角聚焦時(shí)代巨變中小人物的生活?yuàn)^斗史，以豐富的生活題材、多元的情感要素、引人深思的命運(yùn)軌跡直擊時(shí)代情懷。為了解決姐弟倆上大學(xué)的難題，宋運(yùn)萍幾次三番前往革委會(huì)遞交材料，一個(gè)小小的檔案袋卻承載著全家深切的希望，“希望”這飄渺而沉重的二字，在宋運(yùn)萍小心翼翼歸置好檔案袋后輕輕一撫的小細(xì)節(jié)中展露無(wú)遺。劇中主角之一宋運(yùn)輝作為“右派”的后代，深受家庭成分所累，全縣第一的成績(jī)卻面臨在革委會(huì)大院里背上一百遍人民日?qǐng)?bào)社論也上不了大學(xué)的困境，在最需要讀書的年紀(jì)卻無(wú)書可讀的絕望更是那個(gè)年代有著同樣遭際的青年的真實(shí)寫照，但也正是此時(shí)的歷練奠定了他堅(jiān)持不懈、沉穩(wěn)執(zhí)著的精神底色。對(duì)工作盡忠職守，對(duì)朋友真誠(chéng)坦蕩，“累不死的宋運(yùn)輝”在人生的岔路口上對(duì)自我理想一次次反復(fù)確認(rèn)，這也是為何他與虞山卿雖起點(diǎn)相同結(jié)局卻大相徑庭的根本原因。雷東寶，一個(gè)雷厲風(fēng)行、說(shuō)一不二的鐵血男兒，這樣一個(gè)敢愛(ài)敢恨、干脆利落的大男人在面對(duì)妻子宋運(yùn)萍時(shí)卻也散發(fā)出萬(wàn)般柔情，后來(lái)宋運(yùn)萍不幸一尸兩命，這份從此陰陽(yáng)兩隔的悲痛和那句“終生不會(huì)再娶”的誓言顯得格外沉重，像宋運(yùn)萍這樣通情達(dá)理、勤儉持家、任勞任怨的好人卻不得善終，這樣的劇情安排無(wú)疑激發(fā)了觀眾內(nèi)心的悲劇崇高感。朱光潛在《悲劇心理學(xué)》中提到：“人物的悲慘命運(yùn)使人恐懼，繼而觀眾用憐憫來(lái)緩和恐懼，最后悲劇人物的神性火花讓人肅然起敬?！薄氨瘎】旄信c其他快感的不同之處就在于，通過(guò)崇高可以讓人體驗(yàn)生命力的更高水平?！盵5]當(dāng)對(duì)小雷家村的強(qiáng)烈責(zé)任感最終使雷東寶從喪妻之痛中振作起來(lái)再次出發(fā)，使得這種崇高的精神力量得以升華，進(jìn)而更加感染人。

其次，該劇并不以塑造完人為審美價(jià)值追求，而是對(duì)人性的復(fù)雜多變和人的本質(zhì)給予了合理和深度的剖析，為觀眾呈現(xiàn)了人物的真實(shí)和情感的真實(shí)。在這部劇中，深沉穩(wěn)重的宋運(yùn)輝有著知識(shí)分子的傲氣，在待人接物方面難免自命清高;古道熱心、吃苦耐勞的雷東寶也逃不出一意孤行、狂妄自大的粗漢人設(shè);身體力行、甘于奉獻(xiàn)的老書記最終卻落得貪污公款蒙羞上吊的結(jié)局;精明狡詐、詭計(jì)多端的老猢猻卻為了給小雷家村追回欠款勞心勞力、為給村里長(zhǎng)毛兔養(yǎng)殖業(yè)聯(lián)系收購(gòu)商多番奔波;認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極進(jìn)取的縣委書記卻走上了貪污腐敗、侵吞公款的不歸路……人性從來(lái)都不是一成不變的，好人壞人之間也從不存在絕對(duì)意義上的分界，改革開放不僅是經(jīng)濟(jì)和政治的改革，更是思想的激烈碰撞與革新，個(gè)體在社會(huì)浪潮的起起伏伏中人生觀、價(jià)值觀和道德觀的變化是復(fù)雜且未知的，但就人性的挖掘和表達(dá)而言，《大江大河》無(wú)疑做到了將筆觸深探進(jìn)民族思想心理的內(nèi)層，開掘出了人物身上承載著的厚重歷史內(nèi)蘊(yùn)。

以小見(jiàn)大的藝術(shù)表達(dá)，往往會(huì)帶來(lái)別樣的審美沖擊力，從小人物身上折射出時(shí)代意識(shí)與社會(huì)觀念的更迭和嬗變，往往最能引起觀眾的關(guān)注與共鳴。《大江大河》對(duì)于改革先鋒們奮斗歷程的描摹與書寫，是極具當(dāng)下意義的，面對(duì)初心的矢志不移、面對(duì)理想的堅(jiān)韌不拔、面對(duì)挫折的百折不撓，都是那個(gè)年代人有夢(mèng)想、有追求、有勇氣的精神品質(zhì)的真實(shí)寫照;面對(duì)親情的包容感恩，面對(duì)愛(ài)情的忠貞堅(jiān)守，面對(duì)友情的真誠(chéng)坦蕩，更是對(duì)中國(guó)民族漫漫歷史長(zhǎng)河中重悌道、重情意、重信義的倫理綱常的有力折射。風(fēng)云莫測(cè)的十年，描繪出至今幾代國(guó)人的心靈與命運(yùn)，那個(gè)年代為生活而掙扎、為夢(mèng)想而奮斗的一個(gè)個(gè)小小個(gè)體如同涓涓細(xì)流，在改革開放的歷史岔路口百川匯集，最終歸入奔騰不息的大江大河，勢(shì)不可擋。

誠(chéng)然，作品在“改革開放先鋒軍”的群像塑造中對(duì)于女性形象的刻畫和挖掘尚顯缺失，對(duì)于作為主角之一的楊巡的情節(jié)線稍顯跳躍，相比其他兩位主角而言表現(xiàn)力度不足。但就作品整體來(lái)看，該劇不失為一部改革開放題材劇中用心用力用情的鴻篇巨制，其藝術(shù)語(yǔ)言與審美表達(dá)機(jī)制，為今后獻(xiàn)禮劇乃至現(xiàn)實(shí)主義題材劇的創(chuàng)作均提供了寶貴可鑒的經(jīng)驗(yàn)范本。

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