[摘要]艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的政治本色。大學(xué)生作為民族的希望和祖國(guó)未來社會(huì)主義建設(shè)的接班人，肩負(fù)著重要的歷史使命，艱苦奮斗精神是其必備的基本品格，而現(xiàn)實(shí)是，很多大學(xué)生不懂得艱苦奮斗精神的深刻含義，因此，重塑大學(xué)生艱苦奮斗的精神是目前高校思想政治工作的重要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]艱苦奮斗;大學(xué)生;思想政治;價(jià)值

[作者簡(jiǎn)介]宋莉芳（1994-），女，漢族，山西省忻州市人，延安大學(xué)政法學(xué)院，碩士研究生，馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)。

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2019）06-0060-02

一、大學(xué)生艱苦奮斗精神培養(yǎng)的途徑

（一）與實(shí)踐教育相結(jié)合，提高艱苦奮斗教育的能動(dòng)性

1、通過實(shí)習(xí)支教工作培養(yǎng)艱苦奮斗精神。許多大學(xué)生會(huì)在大學(xué)期間找相關(guān)專業(yè)或相關(guān)領(lǐng)域去實(shí)習(xí)，提前步入工作崗位，來鍛煉自己的專業(yè)技能和實(shí)踐能力，感受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，從而激發(fā)斗志來增強(qiáng)自己的實(shí)際能力。在實(shí)習(xí)期間，工資普遍較低，而且非常辛苦。理論來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這正是理論與實(shí)踐完美的結(jié)合。讓大學(xué)生細(xì)細(xì)品味艱苦奮斗，從而養(yǎng)成吃苦耐勞、奮發(fā)向上的能力。

2、積極參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)艱苦奮斗精神。組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，通過大學(xué)生三下鄉(xiāng)、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，了解社會(huì)，社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的意志和品格的重要途徑。通過大學(xué)生下鄉(xiāng)的親身經(jīng)歷，切身感受勞動(dòng)人民的艱辛，使他們真切的看到，我國(guó)的綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，但和發(fā)達(dá)國(guó)家仍然存在差距;從而認(rèn)識(shí)自己身上所肩負(fù)的責(zé)任，激發(fā)大學(xué)生自身的艱苦奮斗精神;只有親身實(shí)踐才能有深刻的體會(huì)，在內(nèi)心受到強(qiáng)烈的情感震撼和共鳴的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟?qū)ζD苦奮斗的必要性和精神實(shí)質(zhì)的體會(huì)，在實(shí)踐中增強(qiáng)自身的勞動(dòng)觀念和集體主義觀念，加強(qiáng)與他人的合作意識(shí)，加深和勞動(dòng)人民之間的感情，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情。社會(huì)實(shí)踐能夠鍛煉大學(xué)生敢于直面挫折和挑戰(zhàn)、奮勇向前的奮斗精神。

（二）與素質(zhì)教育相結(jié)合，提高艱苦奮斗精神的針對(duì)性

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，競(jìng)爭(zhēng)從一定意義上來說，就是一種頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神。因此，在高校中加強(qiáng)創(chuàng)新精神和發(fā)散性思維的培養(yǎng)是十分重要的。增強(qiáng)積極有效的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使大學(xué)生在步入社會(huì)，面對(duì)生存和發(fā)展的環(huán)境時(shí)，能將壓力變?yōu)閯?dòng)力，更加積極地適應(yīng)社會(huì)，轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，全面的掌握知識(shí)和技能，增強(qiáng)自身的科學(xué)文化素質(zhì)。

青年學(xué)生都有一顆赤子之心，都想成就自己的夢(mèng)想。這是一種積極的人生態(tài)度。但他們對(duì)如何成才往往又缺乏正確的認(rèn)識(shí)，很多人只求安穩(wěn)，有固定收入保持基本開支，找個(gè)既強(qiáng)度弱又時(shí)間短的工作便心滿意足。學(xué)校應(yīng)該采取多種形式的教育，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)是成功的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的基本途徑。因此，要把艱苦奮斗教育與大學(xué)生的成才教育有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到保持艱苦奮斗精神是邁向成功之路的關(guān)鍵。

創(chuàng)業(yè)教育，是高校普遍缺乏的科目，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育，目的就是要讓大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)時(shí)，能夠大膽地自我創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)對(duì)大學(xué)生要求會(huì)更高，不僅要有專業(yè)知識(shí)以及清醒的頭腦，還要求能夠融會(huì)貫通，善于交際。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，創(chuàng)業(yè)有很多不確定因素，更需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者付出艱辛的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。縱觀全社會(huì)，沒有一個(gè)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的過程中一帆風(fēng)順。而艱苦奮斗精神卻是必備要素。

（三）與校園環(huán)境建設(shè)相結(jié)合，增強(qiáng)艱苦奮斗精神的有效性

首先，德育是在特定的環(huán)境下進(jìn)行的，德育離不開環(huán)境。當(dāng)前高校的校園文化總體上是健康發(fā)展的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題。一是校園周邊的文化圈沖擊著校園文化;二是在文化消費(fèi)上崇尚于個(gè)人興趣愛好的滿足，排斥集體文化;三是校園文化受到各種錯(cuò)誤思潮的干預(yù)，而大學(xué)生缺乏足夠的辨別力和自覺抵制力。因此，學(xué)校要把培養(yǎng)大學(xué)生以艱苦奮斗為榮的精神境界與校園文化建設(shè)結(jié)合起來。要求學(xué)校樹立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，努力建設(shè)具有社會(huì)主義文化特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化。開展積極向上的校園文化活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，不斷滿足大學(xué)生精神文化需求。在良好氛圍的熏陶下，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，認(rèn)識(shí)到自身的任務(wù)和使命，用知識(shí)充實(shí)和武裝頭腦，用道德規(guī)范完善自我人格和修養(yǎng)。

其次，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展為高校提供了新的教學(xué)模式，同時(shí)也增加了負(fù)擔(dān)。它既能給人類帶來進(jìn)步，也會(huì)造成大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗教育的沖擊。必須積極主動(dòng)地搞好校園局域網(wǎng)建設(shè)和利用多媒體教學(xué)手段。德育工作者可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行新聞宣傳、視頻點(diǎn)播等，充分利用電子技術(shù)，把新聞、思想教育片、電子教材綜合運(yùn)用到一起，倡導(dǎo)主旋律，以飽滿的熱情和高度的使命感來實(shí)踐艱苦奮斗精神。

思想政治理論課的教學(xué)可以充分全面的展示艱苦奮斗精神的培養(yǎng)要領(lǐng)?？梢詮臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來文化，突出艱苦奮斗精神在中國(guó)革命和建設(shè)中的偉大作用。

最后，艱苦奮斗教育還要切實(shí)貼近學(xué)生的實(shí)際需要。道德文化建設(shè)是建立在產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上的更高要求的活動(dòng)。只有觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心深處從而產(chǎn)生共鳴，才能真正落實(shí)艱苦奮斗精神的教育。文化教育不能只停留在簡(jiǎn)單的傳授書本知識(shí)，而是應(yīng)該讓大學(xué)生在理解、接受的基礎(chǔ)上貫穿于實(shí)踐的生活中，從而不斷提高自己的精神境界。

二、大學(xué)生艱苦奮斗精神養(yǎng)成的方法

（一）端正艱苦奮斗精神的認(rèn)識(shí)

首先，提倡“適度消費(fèi)”不等于就是鼓勵(lì)高消費(fèi)。“適度消費(fèi)”是指，為了生活和學(xué)習(xí)的便利而購(gòu)置一些生活必需品，也就是物盡其用的意思。懂得滿足，理解足夠。不亂花，不糊花，能省則省。要控制高消費(fèi)，但也不能不消費(fèi)，否則不能擴(kuò)大內(nèi)需，影響社會(huì)再生產(chǎn)的進(jìn)行。要保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)某潭取Ｒ獜闹袊?guó)國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)狀出發(fā)，提倡一種低碳環(huán)保的生活。鼓勵(lì)合理、健康、科學(xué)的消費(fèi)方式，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈的消費(fèi)模式。大學(xué)生正處于形成科學(xué)世界觀和人生觀的關(guān)鍵階段。還依靠父母的大學(xué)生，除了生活必需品和適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)品，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)該考慮家庭的實(shí)際收支情況。

其次，提倡“適度消費(fèi)，綠色消費(fèi)”符合馬克思主義辯證關(guān)系原理。世界處于普遍聯(lián)系中，生產(chǎn)和消費(fèi)也是緊密的聯(lián)系。生產(chǎn)是基礎(chǔ)，推動(dòng)著消費(fèi)的發(fā)展和進(jìn)步。但消費(fèi)也反作用于生產(chǎn)，適度科學(xué)的消費(fèi)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高。所以應(yīng)合理運(yùn)用二者的辯證關(guān)系，倡導(dǎo)“適度消費(fèi)”，促進(jìn)和諧社會(huì)的順利構(gòu)建。應(yīng)用變化發(fā)展的眼光看待和分析問題。現(xiàn)在的大學(xué)生大多出現(xiàn)了高消費(fèi)的心里，深究其原因，是因?yàn)樯钏狡毡樘岣吡?，所說的適度的消費(fèi)，是在學(xué)習(xí)上適度的投資，在生活上要合理的消費(fèi)。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，理性借鑒外來文化

中國(guó)是一個(gè)具有5000多年歷史文化的文明大國(guó)。古今中外許多優(yōu)秀人物都是經(jīng)過艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，才取得千古不朽的業(yè)績(jī)。法國(guó)著名科學(xué)家居里夫婦在溫度灼熱的破棚子里，用了整整四年時(shí)間，才從幾噸瀝青鈾礦渣中得到十分之一克的鐳。居里夫人說：“鐳只是一種元素，它屬于世界所有;科學(xué)應(yīng)當(dāng)為大眾服務(wù)，它應(yīng)當(dāng)屬于全人類。”國(guó)外沒有艱苦奮斗這個(gè)說法，但是不難發(fā)現(xiàn)，要想成就一番偉業(yè)，必須要肯吃苦、肯下功夫。

（三）發(fā)揮家庭教育的重要作用

習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，好習(xí)慣的養(yǎng)成能夠使人終生受益，因此，對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育，并使其成為一種習(xí)慣，家庭的養(yǎng)成教育是一種比較重要的途徑選擇。通過家庭的艱苦樸素精神的養(yǎng)成教育，可以培養(yǎng)大學(xué)生艱苦樸素的言行和思維，對(duì)于他們以后的成功都是比較有利的。

中國(guó)人常說：“己所不欲，勿施于人”，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育，大學(xué)生家長(zhǎng)就應(yīng)該做好孩子的榜樣，以身示范，同時(shí)進(jìn)行正確有效的引導(dǎo)。俗話說父母是孩子的第一任老師，要使艱苦樸素精神教育落到實(shí)處、家庭教育真正發(fā)揮作用，家長(zhǎng)仍需付出努力。

（四）重視學(xué)校思想政治教育的實(shí)踐性

在思想政治理論課中，教師應(yīng)改革教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用以大學(xué)生樂于接受的方法把艱苦奮斗教育融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。首先，艱苦奮斗教育要貼近大學(xué)生生活。提倡艱苦奮斗教育，必須從生活中尋找道德教育的素材和契機(jī)，以他們關(guān)心的國(guó)內(nèi)外時(shí)事、社會(huì)文明現(xiàn)象等作為艱苦奮斗教育的內(nèi)容。在教育形式上，教師要以理服人，準(zhǔn)確估計(jì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。其次，艱苦奮斗教育必須接近大學(xué)生實(shí)際生長(zhǎng)環(huán)境，造成了他們固有的特點(diǎn)，能否幫助他們克服這些弱點(diǎn)是大學(xué)生今后能否適應(yīng)社會(huì)的關(guān)鍵，也是大學(xué)生德育成功與否的重要尺度。面對(duì)急劇變化的社會(huì)環(huán)境和教育對(duì)象，高校德育必須自覺地進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持在普遍指導(dǎo)的情況下重點(diǎn)突出個(gè)別指導(dǎo)，使高校德育真正地為中國(guó)大眾教育的發(fā)展服務(wù)，同時(shí)也使艱苦奮斗教育更具有針對(duì)性。